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发财的理论与方法【财布施】

净土导师  · 公众号  · 佛学  · 2017-08-03 20:17

正文


【短片】你不肯修财布施,你财从哪里来?

你的福报没有了,禄尽人亡




净空法师:你不修因,又怎么会得果报呢?



世间人非常重视福报,要怎样去修福?这一点同修们要牢牢地记住,要认识清楚。福报多分是前世修的,佛经里头常讲“因果通三世”。又告诉我们,“欲知过去因,今生受者是”,就是假设你要想知道我过去生中修的是什么因,佛跟我们讲,我们这一生所享受的就是的,这一生享受的是果报嘛。如是因,一定得如是果,因果是相应的。“欲知来世果,今生作者是”。


如果我们想知道我们来生得什么样的果报,佛告诉我们我们这一生所造作的就是的。我们这一生如果造作的是善因,那来生一定是善果;这一生造作的是恶因,那来生一定是恶报 因缘果报,丝毫不爽 。所以财富, 财富从那儿来的?财富是财布施来的。你不肯施财,你怎么会得财富呢?所以要知道, 财富是果报,财布施是因,要知道修因。聪明智慧是果报,法布施是因;健康长寿是果报,无畏布施是因。


我今年前两个月在温哥华讲经,在温哥华世界佛教会,会长冯公夏老居士,这个老居士今年九十二岁,看起来就像六十岁的人一样。又有钱,又有聪明智慧,他在那边讲《楞严经》,又健康又长寿。 他老人家站在那里,我说这就是好例子,他过去生中财布施、法布施、无畏布施,三种布施他统统都做,今天他的果报就摆在我们眼前。你不修因,怎么会得果报呢?


我过去生中没有修,现在我想日子过好一点,怎么办呢?拚命修,也行。 袁了凡先生过去生中修得不足,所以生活很苦。碰到了云谷禅师,云谷禅师就把佛法里面修福的这个方法,“示福田”,就告诉他。他就 真做,全家都做 他在晚年,晚年的福报是他这一生修的,不是他过去生中的,连寿命都长了。孔先生给他算命,他只有五十三岁,他活到七十多岁。命中没有儿子,他也有两个好儿子,孝顺的儿子。这一些财富、子孙、健康长寿,都是他自己这一生当中修的。 所以我们现在修,晚年来享,还来得及。现在要不肯修,享完了就没有了。 所以你一定要懂得这个道理,知道这个事实真相, 我们就晓得应该怎么做法, 自求多福 。这个是佛法真实的利益。






问:第二个问题,是否他们坚强的意志改变了原先贫穷潦倒的命运?


净空法师 答: 不是意志,而是修因。 如果自己命里面没有那么多的财富,这一生懂得这个道理,认真努力去修,会得到。 这是真的,不是假的。我年轻的时候贫穷,穷到几乎没饭吃,很苦。有很多给我算命的,说我一生贫贱,贫是没有财富,贱是没有地位,所以很可怜。而且又短命,我的寿命只到四十五岁,四十五岁以后人家就不算了,没有了。所以,我自己这一生当中的福报是这一生修的,不是前世的,前世没有,这一世修的。这一世修修得很认真,了解这个道理,章嘉大师教我的,「 佛氏门中,有求必应 」, 我对他老人家的话非常相信,没有怀疑。他就教我布施, 财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。


无畏布施,素食。 我接触老师大概半年,我就完全吃素,吃素到今年也有五十五年。 素食,不跟一切众生结冤仇,这是属於无畏布施,真的是长寿的因素。心地清净,没有恶念,这都是身体健康的原因 财布施,没有钱,老师就说了,一毛、两毛,有没有?这个有,这个还可以,一块、两块还可以。就从这里开始,有多少就舍多少。到哪里去舍?那时候我们学了佛之后,就常常接触寺院、接触信徒,信徒们有发起印经的,我们就随喜一块、两块,他都收。放生的,我们也随喜一块、两块放生。这样就开始布施,以后愈施愈多。前年,煜明法师是去年过世的吗?去年过世的。前年他到这来看我,看我这里这些道场,他说净空法师,你走老运,他说没想到你走老运。真的,到老年之后,可以说五十岁之后,运转好了;六十岁之后,可以说是心想事成,几乎没有做不到的。这都是这一生修的,修三种布施,欢欢喜喜的修。







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