正文
作者：一念行者
人们如此相信自己的认为，
连怀疑一点的机会都没有，这就是迷失。
迷失就是相信你的念头，让它带着你向牛角的深处、更深处滑行，
醒悟就是，开始怀疑你的念头，质疑它，并从它的引力方向上解脱，它失去牵引和误导你的能力。
自卑和自恋的人都深信关于自己的想法，
自卑的人相信关于自己糟糕的想法，自恋的人相信有关自己美好的想法，
二者同样迷失，只是遭受一个黑暗鬼王的欺骗，一个遭受光耀魔王的欺骗，
只有不断地质疑自己的念头，保持在所有念头之外的人，才是清醒的，自由的，无上的，明智的。
念头没有一个是真的，这是真理。
所有的念头皆如梦呓，一旦梦醒，梦中之物，及对梦中之物的描述——念头，一时消失，皆归虚无。
念头——内在的语言，它是用来描写幻像之物的，
真实的不需要语言，语言也无能为力，
你能看见事物的本体吗？你能看见语言无能为力，意识无法浸染的那吗？
带着你的概念和故事，你无法看见一个真佛。
真佛是没有故事的那，是超越任何故事的那，
语言可以麻痹你，让你产生似乎看见真相的幻觉，
但只有语言触及到它的极限，了解它的无能和无力，并停歇下来的时候，
你才能看见那最为真实的。那最为真实的，不以眼耳鼻舌身意见，以没有任何故事的本心见。
带着你的故事看事物，你只能看见你故事中的事物，
带着你的故事看佛陀，你只能看见你故事中的佛或非佛，
而以没有任何故事的心看人，人人皆是佛，
以你心中的故事看佛，即使你看见了佛，也不是真佛，只是个化身佛。
你看见化身佛，和你看见魔王的心与方式是同样的。
检测你是否看见真相的标准是：你到了语言的边界，你认识到了它的无能和无力。
你在什么之上看见这语言边界、无能和无力，你便看见了那事物的真相、本体。
看到或看着某样事物，你说，等一下，先生有话说……对不起，你没看到那事物的真相；
看见或看着某个人，你说，停一下，本小姐有话说……对不起，你没看见那个人的真相。
语言在幻觉之物上繁殖，繁花似锦，
在真相之上，无它立足之处，真相上面，寂寂无声。
达摩大师说，看那看不见的，听那听不到的，知那不可知的……
诸佛诸祖所指向的皆是此处，皆是此个。
诸圣的手指一次次挥向那，而我们只停留在手指上。
清醒吧，去看那看不见的，听那听不到的，知那不可知的！
欲见真相，请抵达语言的边界。
你在什么上面看见语言的边界，你便看见什么的真相，
于一个人，一件物，皆是如此。
来，抵达语言的边界！
