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日本文学鼻祖《源氏物语》，女性欲望的美与忧愁

猪猪日部落 · 公众号 · · 2024-04-01 20:01

正文

㊟《千年之恋之源氏物语》

“人们早晚会明白，愤愤不平的只有女人。”

据《源氏物语》改编同名电影，紫式部喟叹

日本学者上野千鹤子以一场场对谈将“从零开始的女性主义”带入我们的日常视野，而在文学历史上，女性的觉醒从来都是绵延不绝的浪潮：

身处京都，女官 紫式部 的《源氏物语》与 清少纳言 的《枕草子》成为“平安文学双璧”，在对贵族女子哀艳群像和世间风物流转的描绘中，建立女性书写的话语权，展露出了女性意识的第一缕微光；

在尾道度过少年时期的女作家 林芙美子 ，与同代人共同经历两次世界大战，她的自传式书写不仅道出女性共通的生命经验，还将笔触从私密空间投向更广阔的社会空间；

同在京都，51岁出家的 濑户内寂 听则给出了更为鲜活热烈的人生样本，年轻时写尽自身情欲，转身为僧尼后将《源氏物语》翻译成最通俗易懂的版本，来探讨当代女性面对的恋爱、职场、家庭等问题，是新时代下女性价值的生动实现。

今年夏初，【 青岛出版集团】 X 【学人】 X 【白驹星球】 ，特邀学者 梁永安 和青年作家库索带队，在 5月25日 （周六）至 5月31日 （周五）进行为期七天的 日本文学艺术之旅。

深入平安时代的都城京都和“文学之城” 尾道，在这两座关西文艺圣地， 以不同历史时期的女性文学家为主线，与导师同游， 走近《源氏物语》《枕草子》《放浪记》等经典故事发生地，在导师解读中零距离感受名作魅力，触摸她们的生活细节，深入她们的精神世界，从文学角度重看日本的历史与美学文化。

循着浪潮的痕迹，在和风中再度唤醒自己

「 走进历史上的日本女性文学家 」

2024 年 5 月 25 日 - 5 月 31 日

▼ 全程同行导师 ▼

梁永安

复旦大学人文学者，硕士生导师，作家。

曾被评为复旦大学“最受欢迎”老师，

从事中国现当代文学和比较文学研究。

库索

青年作家，资深媒体人，现居日本。

曾任《新周刊》主笔，豆瓣年度好书作者，

出版日本文化类随笔《自在京都》《纵身入山海》

“京都新职人”系列、《离岛》等作品。

01.

跟着《源氏物语》重游京都

山风凛冽，木叶尽脱，四周景象无限凄凉。

落叶公主受此环境影响，日夜悲叹，泪无干时。

她痛恨“生死”也不能“随心意”，

便觉人世实在可悲可厌。

众侍女也都觉得万事可悲，心迷意乱。

—— 紫式部，《源氏物语》

日式的物哀美学，可从平安时期的 《源氏物语》 及 《枕草子》 里窥见最初。

紫式部 出身贵族，自幼学习诗书，家道中落后嫁给年长二十多岁的地方官，婚后不久成为遗孀过着寡居生活，后被召入宫成为女官。在柔雾氛围里，美好女子众生相缓慢凋零，只觉一切皆可，浮生如梦。

清少纳言 则同样在宫中供职时执笔，导师 梁永安 曾说她是 “用写俳句的心情记下了一个个瞬间，化虚无为灵动，本来是隐藏在心里的事情，以为不会说出来的，可最后还是说出来了，正应了那句诗 ‘因为流泪而泄露了心事’ ” 。

京都的景色、风土、建筑就在她们的句句闲语中被勾勒出形状。

㊟《千年之恋之源氏物语》

濑户内寂听 是千余年后沿着 《源氏物语》 生长出的离经叛道。

她年轻时写下与知名作家的不伦恋，又在人过半生时遁入空门，成为抽烟喝酒上电视的最不羁僧尼。她的寂庵就处于嵯峨野的竹林旁，是紫式部书中故事的发源地。守着寂庵，历时十年，寂听将《源氏物语》翻译成白话文版本。她曾说： “无论走到哪里，回到嵯峨野，在寂庵的门前举头望月，便觉心安。 ”

㊟濑户内寂听 ‍

旅行前半程，我们将沿着《源氏物语》前世今生的脉络，共游京都。

📖

沙龙 1

欢迎晚宴：醒来的女性

时间：5月25日（day1)

集合日师生见面会，在轻松的晚宴氛围中，梳理本次旅行主题。

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沙龙 2

从《源氏物语》出发：直面女性内心深处的战场

时间：5月28日（day4）

行程过半，我们将在大河内山庄坐下，听导师们细细解读《源氏物语》，回溯日本女性在文学史上的觉醒之战。

📍 行程景点 📍

庐山寺-京都御所- 云林院及紫式部墓地-清水寺-源氏物语博物馆-宇治桥与紫式部雕像-平等院-野宫神社-曼陀羅山寂庵-落柿舍-大河内山庄

㊟庐山寺

紫式部曾经居住的地方，据说《源氏物语》《紫式部日记》等重量级作品都是在这里完成的。因此， ★ 庐山寺 自豪地以“世界文学史上屈指可数的遗迹”而自居。庐山寺的中庭再现了平安时代庭园的旨趣。

㊟京都御所

★ 京都御所 是《源氏物语》中男主角光源氏的诞生之处，也是整部物语辉煌上演的主要场所。从平安时代到战国乱世，从江户幕府再到明治维新，京都御所一直作为历代天皇的住所存在着，而后又成了天皇的行宫。

比起明治维新时的东京皇居，这里保留了更为古朴地道的和风，幽静雅致，古意盎然。

㊟云林院及紫式部墓地

光源氏因被藤壶拒绝而隐居在 ★云林院 。在这里，紫式部度过晚年，而附近的 ★紫式部墓地 也极为简单质朴。

㊟京都清水寺

★京都清水寺 始建于 1200 多年前，于 1994 年被列入世界文化遗产名录，是游京都不可错过的古刹。在《源氏物语》中，夕颜——这个性格柔顺、天真无邪的女子，在短暂的青春岁月里与光源氏相恋后，很快便香消玉殒。

夕颜死后停放在一座尼姑庵中，光源氏顾虑舆论影响，只好趁着夜色去看她最后一眼。空山沉寂，暮色凄凉，举目望去，尚有一处地方“灯火较多，见人影来往”，那里就是清水寺。

㊟源氏物语博物馆

《源氏物语》最后十卷，讲述了光源氏儿子薰君的几段爱恨纠葛，故事的舞台也由京都转换到了宇治，因此也被称为“宇治十帖”。

位于宇治的 ★源氏物语博物馆 ，重现了平安时期（794年～1185年）美轮美奂的氛围与场景。除了讲述源氏物语的故事大纲和最后的“宇治十帖”，也有各种互动游戏和有趣的体验。

㊟宇治桥&紫式部雕像

横跨宇治川的 ★宇治桥 ，是一座雄伟壮观的纯日式风格桥梁，是“日本三大古桥”之一。桥身的栏杆巧妙地保留了木质结构，可以让人感受到历史的厚重与沉淀。

漫步至宇治桥西侧桥头，还可以看到矗立在此的 ★紫式部雕像 。“紫式部”手持书卷静静端坐，背靠着古桥碧波。

㊟平等院

★平等院 位于京都府宇治市，为日本早期木构建筑，据信是古代日本人对西方极乐世界的极致具体实现。光源氏原型之一嵯峨天皇的皇子源融的别庄。

㊟落柿舍

★ 落柿舍 为江户时代俳句大家松尾芭蕉弟子向井去来的别院，感受独特的侘寂美。

源氏公子所建造的佛堂，位在嵯峨大觉寺之南，面对瀑布，风趣之雅，不亚于大觉寺。大堰的明石邸则面临河流，建造在一所美妙不可言喻的松林中。/ 紫式部，《源氏物语》

㊟神宫野社

在嵯峨野地区清净的地方建造的野宫，是被黑木鸟居（一般鸟居多为鲜艳的橙色）和小柴垣环绕的圣地，紫式部在《源氏物语》的《贤木》之卷里对这些景致有过描写。黑木鸟居和小柴垣将 ★野宫神社 的平安风情一路传承到近代，是嵯峨野巡礼的起点。野宫神社以祈求金榜题名与缔结良缘而著称，成为嵯峨野香火最盛的神社。

㊟寂庵

濑户内寂听在京都嵯峨野有属于自己的佛庵—— ★寂庵 ，此处收藏了她买下的各类艺术品，也是她写作、修行、传法之处。

02.

文艺小城尾道citywalk

看到海了，看见了海，

睽违五年，尾道的海令人怀念。

——林芙美子，《放浪记》

环绕 濑户内海 ，让这座海滨小城尾道深受文人的青睐，例如日本“小说之神” 志贺直哉 就定居写下名作 《暗夜行路》 ，素有“ 文学之城 ”的称号。

导演大林宣彦则拍下 “尾道三部曲” 《转校生》《穿越时空的少女》《寂寞的人》，让故乡的街巷在青春映画里留下永恒光影。

㊟电影《穿越时空的少女》取景自尾道

一生颠沛流离的 林芙美子 生长于此，在自传式成名作 《放浪记》 里，她怀念尾道的海。而在长篇小说 《浮云》 完结后，林芙美子显露出她书写的雄心： “我想写的是那种流动在被众人忽视的空间中的人的命运，没有条理的世界，无法说明的小说之外的小说，不受任何人影响的、经我思考的道德。……走到一切幻灭的尽头，从那里再次萌生的东西。”