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人人都是戏精附体,因为我们就是控制不住想要刻奇

单向街书店  · 公众号  · 读书  · 2017-08-16 08:07

正文


▍下文转载自微在 Wezeit(ID:wezeit-daily )。作者乌潘潘,业余演员,业余撰稿人,热爱各种花臂套袖。


刻奇( kitsch )这个词,来自 19 世纪的德国,它的意思一说是在三明治上涂抹一些精美的东西,来安抚儿童;另一说是保留一些破烂,作为人生中某个时刻的纪念。刻奇,可以理解为是一种具有象征意义、貌似精美、实则廉价的情感认同和抚慰。



刻奇是煽情、市侩的廉价艺术。


它是墙上的十字绣,是浓艳的塑料花,是纯洁的真善美,是情感栏目里的心灵鸡汤,是全国各地的诡异雕塑、书法题词、山寨建筑,是旅游景点、春节庙会、旧货市场卖的地摊工艺品。



刻奇是一种不用过脑子就得到满足的低级审美。


如果看廉价的玛丽苏文,就能获得感动,何必费劲去读《红楼梦》?


如果看电视上的穿越剧,就能学习历史,何必周末去泡图书馆?


如果看 5 分钟的短视频,就能解构电影,又何必对着模糊的画质耽误两小时?


刻奇指自沉浸在我感动或感伤里。

via 颜土豆avi/weibo


情绪不是自然表露,而是刻意表露。当一个人哭不是因为悲痛,是因为应该感到悲痛;笑不是因为幸福,是为了应该感到幸福。怕不是因为恐惧,而是为了应该感到恐惧……这就是刻奇,就是尴尬了。


演员表演“幽闭恐惧症”。


“刻奇”还指矫揉造作地对寻常的事物赋予了过多的意义。追求价值感和仪式感,以此来获得唾手可得的崇高和易如反掌的共鸣。


症状包括但不限于:


在公交车上给老人让座,我感觉胸前的红领巾好鲜艳

45 度角仰望星空,泪流满面

选秀节目里,选手痛说梦想和奋斗,然后振臂高呼,请评委老师给我个机会公司活动,项目是极限户外运动,要爬雪山、过草地、资助山村小学,最后插上公司大旗

所有的综艺节目都在“展示明星真实和平凡的自我”

所有号称“深夜食堂”的小馆都有一道怀念“妈妈的味道”的菜

过分地热爱大自然,在西藏、尼泊尔拍的照片要修掉所有的现代痕迹

放生乌龟,先龟背刻字、龟脚系绳,再放归自然

全北京最后一位修钢笔的老爷爷火了,复古爱好者们翻出小学后就没用过的钢笔,争先恐后地拿去修理,拍照留念

临近毕业季时,必然要在告别宴上喝酒和抱头痛哭

军训结束,要对教官和军营依依不舍聚会要闹得很疯,和所有人都很 nice 

在感恩父母的大会上,台上的人群情激昂,要求所有人举手宣誓孝敬父母

面对老师、领导或长辈讲述的悲伤故事,使劲挤出眼泪

在大庭广众下求婚

在高速公路上救狗

聚众砸日本车

参加 ALS 冰桶挑战,必须要看所有人冰水淋头,否则


所谓刻奇,其实是一种自我愚弄。


每到某个特定的时候,所有人都要自发或被迫地陷入了一种共同的、无意识的崇高或唯美,而且只有这种感情是被接受的,如同一股巨大的潮流,如果你没有和大家一起在洪流里旋转,别人就要怀疑你生而为人的情感。


金日成逝世,朝鲜举国哀痛。


砸日系车


刻奇的核心就是刻意。


刻意讨好自己、迎合自己、自我迷恋、自我标榜、自我表演,是用廉价的成本,获得廉价的自我感动。


刻奇如嗑药,可以上瘾。


它和毒品有相同的刺激机制,会将你大脑中“温暖”、“被重视”、“与其他人类连结在一起”的感觉加倍复制、不断膨胀,产生高于正常水平的快感,让人会觉得温暖并感动,且感觉自己的行为充满了正当性、合理性,为此深深地心满意足。



按照米兰·昆德拉的说法,这是“灵魂的虚肿症,是傻瓜的俗套逻辑,是一个人在具有美化功能的哈哈镜面前,带着激动的满足看待自己,将既定模式的愚昧,用美丽的语言把它乔装起来,甚至连自己都为这种平庸的思想和感情流泪,并且容不得任何个人主义的怀疑和嘲笑。”


钱锺书也辛辣地讽刺:“好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装,做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态,照成一张张送人留念的照相。” 



每个人其实都有不同程度的刻奇。


这是一种普遍的心理状态,从轻度到重度的刻奇分别是:


1. 自我感动及感伤——“在看到难民的生活后,觉得阳光下在草坪嬉戏的孩子好可爱”——这是正常的情感;



2. 意识到自己在自我感动——“我被这个画面感动了,突然觉得生活真好啊!”——这是刻奇;



3. 与别人一道分享自我感伤——“你看,草坪上嬉戏的孩子是多么让人感动”——这是双重刻奇;


4. 因为意识到与别人一起感伤,变得愈发感伤——“大家都被草坪上嬉戏的孩子感动了,世界真好啊!”——这是翻倍刻奇;


5. 滔滔不绝的汹涌感伤最终上升到了崇高的地步——“这个画面让我觉得生命真好,真伟大”——这是重度刻奇;


6. 谁要是不加入这个感伤的洪流,就是居心叵测——“那个人看了这个画面居然没有哭,TA 是不是冷血?!”——这是刻奇 MAX 。



这个逻辑是不是很熟悉?


每年 4 月 1 日是“一岁一哭荣”的张国荣忌日,互联网上铺天盖地都是赞美和怀念张国荣的文章。如果有人在这个时候,谈及对张国荣和他作品的其他看法,必然会被舆论讨伐,从而也造就了一座牢不可破的神坛,但实际上,这让我们失去了对张国荣更多面、更有意义的探讨。



罗素说,参差多态是幸福的本源,一个多元化的社会,需要的就是大家对相同事情的不同理解。世界不是非黑即白,伟大与卑劣甚至会同时存在于同一个人身上。这本身没有什么对错可言,只是仁者见仁,智者见智,正是因为这些分歧,才能共同映照出一个事物的真实面貌。


习惯性刻奇会让人逃避和拒绝深度思考,整齐划一到了一定地步,会丧失思考的能力。


刻奇的环境就像一个宁静安全的实验室,流水线上的无数机器人,对同一件东西,做着同一种反应,看到天空就想到蔚蓝,看到孩子就想起童真,看到花朵就想到鲜艳,看到大清就想起药丸……虽然从表面看,是一团和气,而在和谐之下,你丧失的,是理解复杂事物的能力。这种步调一致的刻板反应,无疑会让世界变得越来越无趣,越来越单调,失去了丰富的可能。



知乎用户 @动机在杭州 说:


刻奇的问题在于,表达情感的时候,一直有一双眼睛,小心翼翼地透过指缝瞄别人,以确定自己的情感是否正常,应该扩大它还是缩小它。当我们这么做的时候,情感不再只是自然流露,它成为了一个工具,成了一个参与社会、扩大传播、价值变现的工具。无论表面的情感多么热烈和丰富,刻奇的背后,都有一个冷冰冰的强大的秩序,和一个虚弱的小我。

当情感的合法性来自外界,情感表达就变成了一个工具,一种矫揉造作的表演,一种讨好和谄媚。


刻奇会破坏人的精神免疫力,削弱人的情感独立性,让人在听到不同意见时内心受到极大波动,恨不得将对方千刀万剐。重度刻奇患者甚至会完全失去情感独立性,只能在刻奇化的环境里生活,离开这样的环境,就会产生极大的失落感。刻奇走向极端,就是异化,就是藐视人类的本性。


纳粹宣传片《意志的胜利》


社交网络上,每天都在上演各种大中小型刻奇。


在互联网上,刻奇演变成一种“快来看我多美多好多可爱多有趣多悲惨多辛苦”的刷存在和求安慰。“刻奇”这个词放在今天的互联网环境里,可能会被翻译成:


互联网刻奇行为包括但不限于:


汇报生活中的大事小情,大到英国脱欧,小到天气预报



情人节,在朋友圈秀恩爱,秀转账



母亲节、父亲节,晒老妈老爸年轻时的照片,其实平时屏蔽了他们的朋友圈


via @齐鲁晚报/wechat


拍下爸妈做家务的背影发朋友圈,配文“妈妈老了,不能让她再劳累”,觉得自己很孝顺



每次加班后,在朋友圈打卡,展示自己的认真努力和拼命



心情不好,在网上宣泄情绪


via @新浪娱乐/wechat


上班期间朋友圈转发文章《请不要在你拿工资的地方玩手机》,配上奋斗表情,等待老板点 zan

参加聚会,每碰到一个人就一起自拍、磨皮、加滤镜,发朋友圈,不点 zan 的都拉黑



准备健身,拍下自己的健身卡,运动之后在健身房拍自己大汗淋漓的脸

科比退役之后,在朋友圈刷“科比一路走好”



名人去世之后,转发 TA 生前的名言



告诉别人“端午节祝快乐是没文化”



群发“清清吧,不用回,看谁删了你 blablabla ……”



去吃饭、去机场、去喝咖啡、看演出、去旅游,必须发地点定位



6 月 1 号,抢着过儿童节



高考第一门考试已经开始了,还在通过朋友圈给学弟学妹加油打气



某个城市发生了灾难,开始刷蜡烛,换头像,“这一夜我们都是 ×× 人”

和逼富人捐款



朋友圈转发“不转不是中国人/是中国人就转、能哼出《黑猫警长》的主题歌说明你老了、还记得小时候吃干脆面收集的卡片么?男人看了会沉默,女人看了会流泪、给父母的 89 种爱、器官排毒时间,不看你就危险了!”


互联网热门标题


看一场演唱会,发十几个小视频


精心炮制早餐的水果麦片 / 下午的咖啡蛋糕,日复一日地拍照上传,秀食谱和好心情,配文“最幸福的事是和爱人共进早餐”


via GQ 实验室/wechat


逛商场,试衣间镜子前狂拗造型,发朋友圈九宫格,“又胖了怎么办?”


via @跑步指南


这些,你大概不会陌生吧。


所以,我们要怎么反对刻奇?


“刻奇一旦失去其专横的权力,它就像人类的任何一个弱点一样令人动容。因为我们中没有一个是超人,不可能完全摆脱刻奇。不管我们对它如何蔑视,刻奇总是人类境况的组成部分。”


当你看到在阳光下草坪嬉戏的孩子,本来要流下的热泪被自己憋住了,“不能刻奇!”,这是反刻奇的刻奇。 


当你想到“我没有和其他人一样,陷入刻奇的圈套,多好啊!”,这是反刻奇的双重刻奇。


刻奇的构成条件是自我标榜,当你捍卫或者践行来证明自己的行为是正确的,用反对刻奇来证明自己不刻奇,那其实和刻奇是一样的。


听过那么多道理,却仍然过不好这一生。


彻底反刻奇,本身就是一种刻奇,因为刻奇就意味着绝对化。极端刻奇是泯灭人性的,同理,极端反刻奇当然也是。人总要有七情六欲,总要寻找点儿认同感。


当你一日三省吾身“今天刻奇没有?”,在所有行为之前都对自己进行“刻奇审查”,再做出相应的反应:赞同,反对或置之不理。但无论怎么做,你都会不可避免地产生心理满足感和智商优越感,而当你开始试图寻找认同感的那一瞬间,就又刻奇了。只要你追求一种意义,想抒发一种情绪,就一定会刻奇,但关键是适度。



刻奇的反面不是反刻奇,而是内敛和理性,和自我的强大。无论我们多么倡导感动、崇高、积极、幸福、小清新和正能量,多么不喜欢沮丧、焦虑、抑郁、愤怒、委屈、牢骚和负能量,情感都是真实存在的。“明天会更好” 的鸡汤正能量是刻奇,“在哪里跌倒就要在哪里躺下” 的毒鸡汤负能量也是刻奇。无论你觉得这篇文章说得有理也罢,是篇狗屎也罢,你的情感需要被你自己尊重。你或许需要坚持自己的价值观,也尊重别人的价值观。


“自由,就是对所谓正确不那么确定的精神。”


相关来源:
http://edu.sina.com.cn/zl/edu/2017-05-24/doc-ifyfkkme0347367.shtml
https://www.zhihu.com/question/27039705




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