【导读】12月28日，大般若宗书院组织了一次直播：和七哥一起聊《心经》，到目前为止有49万人观看，点赞超过57万，最高同时在线人数达到了2.8万。七哥对抄经的体会、抄经的功德和作用做了分享，同时结合生活，介绍了他对《心经》的理解，还有一些风趣幽默又包含哲理的历史典故。以下是根据七哥直播内容做的文字整理。
抄经到底有神马用？
文德口述/慧远整理
大家好，我是鬼脚七，今天有机会跟大家来聊聊抄经，我抄经50天了，这一开始就停不下来。
抄经功德
弘一法师讲过抄经的十大功德：
消业障、免灾祸、解冤仇、远恶鬼、图吉利、修福报、受尊敬、长智慧、离恶道、种善根。
我结合我的生活给大家解释几点。
1 免灾祸
我奶奶在世时让我念“阿弥陀佛”、“嗡嘛尼呗美哄”，我没事的时候就念。一次我在县城开车撞了人，回来就跟奶奶说：“我念佛了，还开车撞人了，看来念佛没有用啊。”
奶奶说：“那人撞伤了吗？”
“没，只是蹭破了点皮，没什么问题。”
“那这不就是吗！”
后来自己想想确实也对，要不是念佛了，说不定事情更大。
2 解冤仇
如果我们抄完经回向给冤亲债主，是可以解冤仇的。有人说这是迷信。我觉得也可以这么讲吧。有人信科学，有人信佛法，有人信哲学，有人信基督。迷信的意思是盲目的相信。等你到了一定的年龄，自己有自己的世界观和价值观，信什么你自己心里最清楚，只要不是盲目的都没有关系。不盲目相信，就不是迷信。我真相信有宿世的冤亲债主，否则为什么生活中有些人看第一眼我就觉得亲切，另外一些人我会觉得不舒服呢！
解冤仇，就是让那些本来对你有敌意的冤亲债主们，敌意化解。
3 长智慧
抄经，不要当成任务来完成，你可能会有很多领悟。此时，你领悟的是智慧而不是知识。知识跟智慧区别是什么？举个例子：书本上写的 3 的平方加 4 的平方等于 5 的平方，每个人看到都能记住，这就是知识。那智慧是什么？我今天跟慧远说‘因上努力，果上随缘’。慧远说我记住了。但他不会真的按照这个方式生活，可能过了十年，某天他恍然大悟：原来“因上努力，果上随缘”是这个意思啊！从此之后，他不再纠结结果了。这种从自己内心体会出来的东西就叫智慧。
抄经有功德，并不是哪个法师自己编的，《金刚经》云：
“若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”愿以此功德，庄严佛净土。
这里写的‘书写’说的就是我们抄经。
无著菩萨也说抄经有五种功德：可以亲近如来；可以摄取福德；亦是赞法亦是修行；可以受天人等的供养；可以灭罪。
历朝历代，国内外有很多通过抄经得到利益的故事大家都可以看看。
抄经回向
抄完经应该回向，把抄经的功德回向给我们的亲朋好友、故去的先人、或者是天下众生都可以。 功德不是苹果，分享给其他人自己就没有了；它如同快乐，分享给其他人自己仍然很快乐。功德具体怎么算我也不清楚，《地藏经》中有部分解释。究竟地讲，功德本身就是用来回向的，本来就没有一个“我”存在，回向给众生，就会形成新的因缘。
如何回向？抄写完心经后说：“我愿将抄经的功德回向给某某，愿他能够……”可以心中默念，也可以念出声来。还有专门的回向偈诗：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
普愿见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
念一遍就好。
如果之前没有回向，也没关系，现在回向也来得及。
我们学佛，要重恭敬心虔诚心，而不是被形式捆绑。
有人问我家里的佛像能不能拍照，晚上能不能念佛等。还有人因为不小心屁股坐了经书，心里一直忐忑不安，担心佛祖怪罪，问我怎么办？
我说关键是你的恭敬心，你内心是恭敬的，内心没有轻慢，就什么问题都没有。如果菩萨计较你的无心之失，那菩萨也太小心眼了！还值得大家尊敬么？只要你想念佛，什么时候都可以！关键是内心恭敬虔诚！
当然，我说不要被形式束缚，也不是说不要形式，大家不要拿这个当成胡作非为的借口。体会一句话：无法相，亦无非法相。很好意思的。
抄经纸
抄写完成的抄经纸，可以送给朋友，可以送到寺庙，还可以烧掉。我的就计划烧掉。不过最近我在思考，抄完经后这些纸还能干点别的什么。我设计出来新产品，再分享给大家。
大家抄经，不一定非要买专用的抄经纸，完全可以用自己的日记本或者 A4 纸抄经，功德都是一样的。经济条件允许的朋友，可以买那种专门的抄经纸，会漂亮一点。我们推荐的抄经纸，印的是明代著名书法家文徵明的小楷《心经》。
文徵明（文征明）是苏州人，与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿被称为“吴门四才子”，是书法、绘画的大师！大师的身世很特别，七岁才会说话，18岁考了秀才，考官说这个人写的字太丑，评为三等。这对文徵明是个打击，因为他的文采等都不错，唯独字写得不好。于是他决定练习书法，这一下不得了，一不小心成了大书法家。现在文征明的书法作品，能拍卖到六千万。
文徵明28岁的时候跟唐伯虎一起进京赶考，第一次唐伯虎就中了，但文徵明考了7次，一直考到 46 岁，都没考上。够坚持吧！最后有人举荐他在翰林院做了个文官，没多少时间自己就辞官回家了。
文徵明的人品相当好，还有个小故事：
一私塾先生失业后将50两银子存放于文征明家中。文征明劝他存入钱铺更好，老儒说：“吾不相信任何一家钱铺，只信任你文爷一人。”文征明知道对方困难，二话不说就收下银子。从此老儒逐月来文家领取月息（自然是文征明私人贴补的）。
几年后的一天，老儒因家有急需，来文家取还了那五十两银子，但不久老儒就去世了。老儒未曾及时将此事告知自己儿子，故而其儿子于月头上又来文家领取月息，文征明并没说穿，还照旧付出了月息。当晚其儿子做了一个梦，梦见父亲责骂自己说：“吾往昔已取还五十金了，在某书书尾有记文，尔速将多领之息银奉还。”其子醒来后果然在某书书尾找到相应之文。第二天一早他就来到文府叩头致歉，并奉还上月息银子。孰知文征明非但没收纳那息银，反而又拿出了五十两纹银给老儒之子，诚恳地对他说道：“日前令尊迫于急需，五十两本金确已取还。今日得悉他已仙逝，这五十两银子算作吾文某敬令翁之赙布。”（赙布：丧葬费的意思）
体会心得
这次有数千人参加抄经活动，连续抄经超过20天的人也不少，大家体会很多。
慧远刚才说他自己的体会，抄写心经，刚开始他发现自己念头四起，自己想把它拉回来，念头瞬间又游离到其他地方。最后发现这种拉回来的方法没有什么效果，他慢慢尝试着只是去观察而不去拉他，后来念头也就没有那么多了。
有朋友说，自己每天抄写《心经》，发现工作效率都提高了不少。
有朋友说，她之前孕期时抄写《心经》带来了一个性格开朗、乐观的宝宝。如今她们一家三口每天都坚持抄写《心经》，准备一直坚持下去。
有朋友说，他原来脾气很大，现在他每天坚持抄写《心经》，现在自己有情绪时，他会停下来看，和自己对话，感觉情绪管理比以前好多了。
有朋友说他连续抄写《心经》20天了，发现自己停不下来了，自己又再次购买了抄经纸还没有拿到，这两天没有抄经总感觉少了点东西。
我抄心经也有不少体会。抄一份《心经》，短的需要三十分钟，长的需要一个多小时。无论长还是短，时间就在我抄经的时候过去了。如果人能活 一百岁，所谓的生命是什么呢？它就是这一百年的时间。一百年是由 876000 小时组成，我抄经的一小时，就是我生命的1/876000。抄经的过程就成为了我的生命，反而抄经的结果并没有多重要。我自己抄写的字好不好看，是不是跟书法家的一样，这个已经不重要了，因为过程才是我的生命。结果是什么？结果只是我头脑中的一些念头。
我们一定要重视过程。就如同谈恋爱一样，谈了很多场恋爱最终结婚的只有一个。你不能因为以前多次恋爱没有结婚，就说前面的那些恋爱都是浪费时间吧。正是前面所有的恋爱组成了自己的青春，你没有发现过程反而更重要吗？至于最后跟谁结婚了那是另外一个过程。
从抄《心经》时我体会到：过程才是生命，生命就是过程，过程比结果更重要。
我的第二个体会是写字。你有多长时间没有拿过笔了？现在有电脑、手机等，基本上没有机会去做这件事了。上学时拿过笔，有没有想过工作了这么长时间，再把笔拿起来吗？拿起笔抄抄经就挺好的！觉得自己的字写得不好看，过来抄抄心经，同样是在练字，可以圆年轻时的梦想吧。我现在每天都抄经练字，感觉非常棒。
第三个体会是：独立守神。记住这四个字，独、立、守、神，出自于《黄帝内经》。它是什么意思？就是你在做任何事情的时候把自己的意念放在这件事情上面。例如说你在抄写《心经》的时候你意念放在笔尖上。我们身体和意识经常是分离的。把你的意识放在你正在做的事情上，这是很好的培养专注力的方法。有人说我经常走神怎么办？当你意识到自己在走神的时候，你已经开始守神了，这时候你的专注已经回来了。但当你开始懊悔你怎么又走神了的时候，你已经又走神了。所以我们永远不要后悔那些事情，只要注意到当下的事情时，自然就独立守神了。这就是我自己对独立守神的理解。
关于抄经就先说这些，接下来来介绍《心经》的智慧。
（文字太长，接下来一部分，是七哥谈《心经》。七哥结合自己8年念《心经》、看《心经》、抄《心经》的心得，讲了自己如何把《心经》智慧应用到生活中去，讲“无明”的典故，讲五蕴六根六尘十二因缘，一句一句解读《心经》。直播的视频版本，可以直接点击阅读原文查看，心经介绍从视频的54分钟开始。也可以在公众号“大般若宗书院”后台回复“1228”，查看这次直播时七哥分享心经的文字版。）
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