专栏名称: 橄榄古典音乐
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古典音乐,如何成为中国人精神生活之一部分?│荐《谁的音乐?谁的古典?》

橄榄古典音乐  · 公众号  ·  · 2019-01-25 09:30

正文


你可能偶尔听过西方古典音乐,

你也可能沉浸其中已经很久,

甚至你的工作可能与之也息息相关,

你还可能有时候感受到一种莫名的压迫……


但我们可曾严肃地思考过自身与这种传统文化的关系呢?

它究竟属于过去、现在还是未来?

它是外来的,还是已经融入了我们的精神生活中?

它与作为现代人的我们在什么时候相互吸引,又在什么时候互相排斥?




这些问题很有趣

本书作者提供了他的独特思考

↓↓


无法避免的精神力量与感性对象

“我是个中庸的灵魂。 这也许是一桩极大的缺憾,

但我不能改变它: 人不能对自己的本性视而不见。”


——卡米耶·圣-桑



这部作品的两个乐章实际上仍然具有传统交响曲的四部分格局:两个乐章中各自因主题材料和速度的差异而再分为两个部分。 第一部分(略同于奏鸣曲快板乐章)与第四部分(庄严的终曲) 间共有的主题乐思在使全曲因循环主题而呈现出 高度统一性的同时,更具备了“哲理”般的意味。


第二部分(温柔的柔板)显露出真正的法国气质,而第三部分(中快板-急板-中快板)激越的节奏和 动人心魄的戏剧性扬弃了日耳曼交响曲中举足轻重的谐谑曲乐章。




深思自身与外界关系的介质

山林水泽的女神们啊!

让我们唤起各种记忆,

我的眼睛,穿过芦苇丛,

凝视着每一个神明那隐约的身影,

在清凉的水中浸灭身上的灼痛,

在挫败中向林木间透出的天空吁请求助

……

——马拉美

《牧神午后前奏曲(节选)》

当我们读着这首短诗去聆听《牧神午后前奏曲》时,音乐中朦胧、神秘而昏黄的意象变得更为真切而复杂了,我们仿佛置身于幻想的丛林,在纷杂的欲念中瞥见了在长笛的婉转唿哨里出没的“隐约的身影”———位象征派诗人和印象派音乐家孜孜以求的完美的孤独感,光怪陆离而又五光十色,好比彩色玻璃窗在绚烂的夕照中呈现着诡异的浓郁与酣醉。




叩问敏感的听觉与思索的内心



在如玛瑙般莹光熠熠的海洋,

星子如气息奄奄的水鸟徐徐地向水底潜藏,

黄昏的金色在永恒之墓里暗淡了光芒。

波涛此起彼伏地涌着,

幽暗的脊峰上夜色像美妇英姿飒爽,

神秘地张开明灭着万千眼睛的天网。


——保罗·瓦雷里,《海(节选)》



精雕细缕的词藻、奇谲纷呈的意象以及 对诗歌形式的纯粹性的孜孜以求 ,都让人想起德彪西 的同名交响素描《大海》。






温暖敏感而猜测的心田

高高的树林耸立;

它那如云的叶子低垂

向前,一层高过一层;

我听见了它的沉默,并且服从

我失去我的路

以及我自己。


——爱德华·托马斯

《熄灯(节选)》(周伟驰中译文)



10年前, 埃尔加的《B小调小提琴协奏曲》 以繁华深处的英雄式的诗意和优美,给人们以深刻的印象,那还是浪漫主义盛期最后的余晖;而一切华美的装饰与联翩的浮想在这部作品中,都一扫而空了。 剩下的,只有情感,赤裸裸的情感,像大理石做出的骨架一样屹立在我们的面前。 埃尔加不愿意为虚假的和平颂歌谱曲,但他如果读到一位 1916 年战死 于法国的英国青年诗人爱德华·托马斯(Edward)在离世前写的一首名为《熄灯》 的诗,必将生出深切的同感。





音乐,是人与生俱来的需求

在音符中感受诗歌的律动

轻轻拨动那根心弦



今天我们推荐

《谁的音乐,谁的古典》

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内容介绍


音乐, 是人的实践中既不可缺少、也无法避免的精神力量与感性对象。


西方古典音乐, 在当今中国的文化生活中,也不可缺少而无法避免。


谁的音乐?谁的经典?无时无刻,不在叩问着敏感的听觉与思索的内心。


这一外来文明,如何成为中国人精神生活之一部分?


对这一命题的认识与思考,凝结在这本文集的字里行间。





作者介绍


伍维曦(1979-),上海音乐学院历史音乐学博士,上海音乐学院音乐学系副教授、中国音协西方音乐学会副秘书长、理事。译著有《练琴的艺术:如何用心去演奏》、《肖邦钢琴作品全集》(合译)等。



目录


自序1

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