富裕的农夫从田埂上走过，看见贫穷的农夫饿倒在路边，奄奄一息，问他：你怎么饿成这样子？
贫穷的农夫说：我天天，从村东走到村西，从村南走到村北，一粒粮食也捡不到，怎么不饿成这样子呢？
富裕的农夫看看他的田，都荒废了，长满了杂草。
“我有三十亩薄地，都足以衣食无忧了”，富裕的农夫说，“你有三百亩良田，却都荒了，真是可惜！这么好的田地，为什么不种呢？”
“滚！”贫穷的农夫朝他吼。
富裕的农夫摇摇头，回家拿了粥和馍，又到田埂上，给奄奄一息的农夫吃。
奄奄一息的农夫愤怒地说：“别以为我不知道，你天天在家喝酒吃肉，却把不要的粥和馍扔给我！”
富裕的农夫又回家，拿来肉，说：“你试试，能不咽下去。”
贫穷的农夫抓起就往嘴里塞。嚼了半天，全吐了。——他连稀粥都咽不下去，更别说肉了。他的嗓子太细了。
富裕的农夫，就是菩萨。贫穷的农夫，就是众生。
众生不知道，福报是从种田来的。想有福报，很简单。悲田、恩田、敬田，随便种种，就足以衣食无忧了。
悲田，是对一切有情众生的悲悯心。愿意去帮助陷溺在苦难中的人，给予他们支持和安慰。恩田，是对自己有恩的人的报答，父母的养育之恩，师长的教诲之恩，亲友的扶持之恩，乃至一切有情众生，在无量劫里，都曾是自己的父母、师长、亲友，自己今天能有口饭吃，离不开一切众生的辛劳。敬田，是对有品德的人，他们的道德净化着这个世间，驱散了无边的寒冷和黑暗。
这三种田，种好了，福报自然就来了。想没饭吃、没衣服穿，都很难。
愚痴的众生，放着这三种田，一样也不种，任凭它们荒弃，却成天抱怨：从村东走到村西，从村南走到村北，连一粒粮食也捡不到。
放着父母在家，不想着孝敬，整天想着：我做得已经很不错了！我要发财啊！哪里有发财的门路呢？
身边有种地的好手，从来不想着去请教，跑到另外的饿得奄奄一息的人旁边，头对头交流白捡粮食的心得，指着田地里耕作的人说：看，一群傻货！等庄稼长出来，要到什么时候！随便遇到洪涝、干旱、虫灾，不就颗粒无收了吗？真是傻货呀！
种田的人想帮他，说你该种种地了，他马上骂：你懂个屁！
久而久之，就饿得奄奄一息了。
菩萨可怜众生，希望帮助众生。但实际上，菩萨帮助不了众生。
因为，各人造业，各人受报，谁也替不了谁。
菩萨愿意让众生的田自己来种，长出的庄稼给众生吃。——但是，众生咽不下去。唯有自己的汗水灌溉出的庄稼，自己才能下咽。
饿鬼道的众生，嗓子比针眼儿还细。渴得喉咙冒火，面对一泓清泉，看见的却是烈焰脓血。
有人穷得吃不上饭，你怜悯他，给他钱，他拿去就赌，就嫖，就吸毒。你给他多少钱，窟窿都填不满。他还是没有饭吃。不瞎搞的人，不用给他钱，他也有饭吃。瞎搞的人，怎么给他钱，他还是没饭吃。
有首对联叫：问菩萨因何倒坐？悲众生不肯回头。
菩萨悲悯众生，却又无可奈何。悲悯众生，是清楚地看见他无始劫来遭受的罪，又清楚地预见他悲惨的未来。但除了心痛，又有什么办法呢？——他自己看不见，不仅看不见，还乐此不疲地去往火坑地跳，菩萨拦都拦不住。
