他来了，他带着《鬼趣图》来了......

今为农历七月十五日，乃“鬼节”，那么《鬼趣图》就不得不说了~《鬼趣图》是清代“扬州八怪”之一罗聘的代表画作，其中鬼态无不极尽其妙，罗聘更是借以讽世，赢得了一个“画无不工”的称誉。

《鬼趣图》共八幅，咱先来细细欣赏一番~

第一幅：两鬼显其身形，不知立于何地，一起发呆；

第二幅：两鬼一前一后行进，蹑手蹑脚，前鬼稍大，后鬼颇瘦，二者或为主仆；

第三幅：鬼呈富贵样态，拈花与女鬼风流，一旁有持扇伞、戴高帽之鬼侧耳听声；

第四幅：画有一拄杖矮鬼，携有捧钵小鬼；

第五幅：漫漫烟雾之中，一个长身绿发的瘦鬼，跨步向前，可能着急投胎；

第六幅：一大头鬼追赶两个小鬼，小鬼神色慌张，面带惊恐；

第七幅：一鬼撑破伞，伞下露出一鬼头面，伞后一鬼隐现，画面左下角亦有一鬼；

第八幅：两鬼为白骨骷髅，不现人形，立于木石之间。

罗聘的画鬼之法为“画时先以纸素晕湿后，乃行墨设色，随笔所至，则成幽怪之相”，因此颇得鬼趣，在《鬼趣图》完成后，罗聘常年将其带在身边，聚收名家题跋。怪异别致的《鬼趣图》也使得罗聘名声大振，同时代的文人纷纷开始传说罗聘“目能视鬼”，罗聘本人也是乐于此话，迎合了当时人们的猎奇心理，更说道：“凡有人处皆有鬼，鬼所聚集，常在人烟密簇处，僻地旷野，所见殊稀”，这样的营销手段更使《鬼趣图》名传久远！

罗聘更受其师金农的影响信仰佛教，创作了不少佛教画，其中最著名的就是《寒山拾得像》，观其画法，画高僧仙人亦带三分鬼气，这也恰恰符合了寒山拾得的狂放气质，可谓是惟妙惟肖啊！

罗聘《寒山拾得像》

回顾罗聘的《鬼趣图》，有人说是罗聘在为自己沽名钓誉，画作本无深意，更别提嘲讽一意，不论沽名真假，也不论借画讽世真假，都不得而知，曾以《子不语》一书写志怪的袁枚，在《鬼趣图》下说道：“画女须画美，不美不倾城，画鬼须画丑，不丑人不惊，美丑相轮回，造化为丹青”，这或许就是《鬼趣图》的“知趣”之人吧！