专栏名称: 十点读书
深夜十点,陪你读书,美好的生活方式。好书/故事/美文/电台/美学。
目录
相关文章推荐
冷眼局中人  ·  是时候烧回小盘的冷灶了 ·  昨天  
BFC汇谈  ·  美联储摆开一字长蛇阵 ·  昨天  
星辰投研  ·  突发!重大利好! ·  昨天  
星辰投研  ·  突发!重大利好! ·  昨天  
金融早实习  ·  12月22日-实习汇总|沙利文+招商信诺资+ ... ·  4 天前  
51好读  ›  专栏  ›  十点读书

“中国第一旅游博主”徐霞客:用喜欢的方式过一生

十点读书  · 公众号  ·  · 2024-05-03 19:00

正文


公元1641年正月,江阴城里张灯结彩,孩童的嬉闹声和鞭炮声一齐作响。


54岁的徐霞客躺在病榻之上,生命即将走到终点。


忽地,他听到屋外有孩童争论哪座山最巍峨,一个孩童朗声道:


“薄海内外之名山,无如徽之黄山。”


一语就赢得了辩论的胜利。


听到此言,徐霞客突然笑了,这正是他壮年游黄山时写下的句子。


如今年华逝去。


但那些曾经的故事,却不时在记忆里泛起点点斑驳。




公元1587年,南直隶江阴(今江苏江阴市),徐有勉的次子徐弘祖出生。


大名士陈继儒见他眉宇间有烟霞气,出游又经常是朝霞出而晚霞归,于是称呼他为“霞客”。


写道这,我们要先把时间轴往回拨一下。


提一提徐霞客的高祖徐经,江阴有名的巨富之一,曾有田产十几万亩。


他有一个好友叫唐伯虎。


徐、唐曾相约赴京赶考,不料结束后,却传出二人贿赂主考程敏政的流言,被剥夺了功名和今后考试的资格。


这就是弘治年间著名的“会试舞弊案”。



二人是否被冤枉,至今仍有争议。


但经此一事,徐经郁郁而终。


而后四世男丁因为执着科考荒废了农商,家境每况愈下。


到了徐霞客父亲徐有勉这一代,靠着与贤妻王孺人艰难创业,这才奔上了小康。


公元1601年,14岁的徐霞客也去参加了科考,但没有成功。


皆因他自幼爱读“闲书”,上课时别人在读《孟子》《中庸》,他却偷偷看《水经注》。


科考本就不是他兴趣所在,这次考试失利,他没有像先辈那样死磕,而是干脆就放弃了。


比起科举,他更向往《水经注》里所写的山水。


特别是九嶷山,相传舜南巡崩于苍梧之野,葬于江南九嶷,故九嶷山又叫“苍梧山”。


徐霞客立志“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”,长大以后要行走于山水之间。


这种志向在崇尚“修身、齐家、治国、平天下”的时代,显得颇为不务正业。



18岁那年,父亲病逝,徐霞客守孝三年。


在故土的日子,他心中仍不忘诗与远方。


母亲知道他的志趣,鼓励他去实现自己的梦想。


亲友却难以理解,徐霞客大好少年,不去博取功名,竟然去做些“游手好闲”的事。


可王孺人却说男儿就应该志在四方,“不屑于功名之教,不拘于圣人之言”。


还亲手为徐霞客做了一顶远游冠。


儿行千里,慈母微笑作别。


公元1608年,21岁的徐霞客带着家仆,走向了只在书中见过的山河大地。


论语讲“父母在,不远游,游必有方”,徐霞客记挂母亲,于是旅程时长都控制在十几天,顶多两三个月。


父亲去世后,家中仅靠徐母卖布维生,经济也不如从前。


徐霞客想回家“力耕奉母”。


母亲却一次次拒绝,鼓励他应去更远的地方。




公元1613年,徐霞客开启了他第二阶段的旅程。


此年他28岁,对寻访山川不再是全然的好奇与观赏。


他开始记述自己的所见所闻,于是有了《徐霞客游记》。


去天台山的那日“云散日朗,人意山光,俱有喜态”。


天空的阴云散尽,阳光明媚,山中景物好像和人一样,都很欢喜。


在天台山,徐霞客第一次见到满天繁星,惊喜得觉都没睡。


他观星至天明,只见一轮朝阳徐徐升起,金光万丈,照得山谷间的繁花愈发烂漫。


现在我们常说“公园20分钟效应”:


在公园待上20分钟,人的状态会变得更好。


徐霞客在更为壮丽的景色面前,心情是如何的畅快,可想而知。



离开天台山后,他的下一站是雁荡山。


当时,徐霞客走小道山上,抓着树藤一路登上了大龙湫,然后又走了40多里才到顶峰。


在山上住了三天,山顶上狂风逼人,夜里还有麋鹿来来去去。


仆人们见到此番场景,吓得四散逃跑。


徐霞客见状大笑。


后来,玉女峰终于矗立眼前,徐霞客见到后惊呼“顶有春花,宛然插髻”。


传说此峰是由一少女所化,女孩心系情郎,奈何阴阳两隔,从此在石上一坐不起,化作玉女峰。


决绝凄美。


在那个冷风凛冽的夜晚,徐霞客驻足于峰前。


借月光,与山峰长谈厮磨。


当年楚怀王邂逅巫山神女,其浪漫绮丽,不过如此。



再后来,行至黄山。


徐霞客写道“数里,级愈峻,雪愈深,其阴处冻雪成冰,坚滑不容着趾”。


越往山里走,石级越陡,积雪越深,雪已冻结成冰,坚硬溜滑,无法下脚。


徐霞客拿着筇竹杖凿冰,先挖出一个孔可以放置前脚,再挖出一个孔用来移动后脚,用这样的“笨方法”终于登上黄山。


那是公元1616年,明帝国九边缺饷,连年旱涝、蝗灾,社会已经动荡不安。


老百姓都不知道自己的生活,接下来会面对什么,徐霞客也一样。


可二月初四,他依旧独自坐在山上,听了一整日的雪。


那些未知的不安,暂且都放在了黄山之外。


当时世人都以为,天都峰是黄山的最高峰。


徐霞客在爬完天都峰后,却又登上了另外一侧的莲花峰。


在山顶上,他用目力测算、结合脚力验证得出:


莲花峰才是黄山第一高峰。


后世用最精准的科学手段进行了测量,莲花峰比天都峰高出了54.8米,确实是黄山最高峰。



回到家中,徐霞客惊喜地和母亲分享自己的见闻。


他告诉母亲江阴的春天万物萌发,而黄山却是漫山大雪,呵气成雾。


听着儿子的见闻,王孺人总是面带微笑,神态欣然。


她意识到儿子已经追寻到了自己的天地,不再受困于功名利禄。


公元1624年,王孺人已经80高龄,徐霞客打算停止出游,侍奉母亲。


没想到听闻这个决定,王孺人却做出了一个惊人的决定:


和儿子一起出游!


“母亲在身旁,你便不需时时感到担忧。崇山峻岭,深渊瀑布,娘要陪你一起去。”


于是已经年迈得走路都困难的她,带上行囊,义无反顾地和儿子出发了。


走向徐霞客口中曾说的那些山峦美色。


只是,此时两人都不知道,这趟旅行,是母子二人的最后时光。


次年,王孺人去世。


霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。


从那之后,徐霞客常常梦见儿时的自己在母亲织的布匹中穿梭。


那些布很长,小小的他觉得它们像长江那么长。


可母亲却告诉他,长江呀,比江阴城里所有的布都长得多。




公元1636年,徐霞客51岁了,他感到老病将至,于是开始了被后世视为悲壮的“万里遐征”。


彼时,朝鲜国投降,明军东江防线彻底被粉碎,辽东局势进一步恶化。安徽境内也遭到张献忠部队的进攻,庐江、潜山等地爆发战事。


这种情形下,生活已陷入窘境的徐霞客向朋友借了十两银子出发了。


虔诚的僧人静闻,用自己的血抄写了7万多字的《法华经》,想供奉到迦叶菩萨的道场(位于云南大理的鸡足山)。


听说徐霞客要去云贵一带,便与徐霞客一同前往。


乱世行路难。


徐霞客与静闻和尚途经湘江,遇到了盗贼。


盗贼上船,见人就杀。慌乱之下,徐霞客把行李都抛入江中,赤身跳水逃走。


行李中珍贵的善本古籍,以及所写的游记不少都损毁了。


静闻和尚也因惊吓过度,不久病死了。


很多人劝徐霞客回家,不要再去冒险。


徐霞客却拿出一把铁锨,说“何处不可埋吾骨耶”。



他继续行于湘江,登上九嶷山,实现了自己“朝碧海而暮苍梧”的诺言。


转而背上静闻和尚的尸骨,转而向云南行走,一年后,他终于达到鸡足山,实现了友人的遗愿。


公元1637到1640年间,徐霞客在湖南、广西、贵州和云南作了详细的考察,对各地不同的石灰岩地貌做了详细的描述、记载和研究。


他没有任何仪器,全凭目测步量,指出:


岩洞是由于流水的侵蚀造成的,石钟乳则是由于石灰岩溶于水,从石灰岩中滴下的水蒸发后,石灰岩凝聚而成钟乳石。


这些见解,与现代科学原理十分吻合。


战国时期的一部地理书《禹贡》,书中有“岷江导江”的说法,于是当时的人们都认为岷江是长江的源头。


徐霞客却“欲穷江河之源”,面对盘绕不定、岸陡水急的金沙江,在既不通航又不能沿江步行的情况下,他西行万里走了两年,认真考察分水岭,追踪江流的走向。


最终查出金沙江发源于昆仑山南麓,比岷江长一千多里,进而断定金沙江才是长江源头。


然而这趟旅程,也耗尽了徐霞客最后的能量。



公元1640年,一生踏遍华夏高山大川的徐霞客“两足俱废”,无法再行走下去了。


云南地方官用车船送徐霞客回到江阴。


公元1641年,在徐霞客将尚未成书的游记书稿托付给好友季梦良后不久,便病逝了。


季梦良没有辜负徐霞客的重托,将书稿编纂成书,几经修订后命名为《徐霞客游记》。


被视为“中国古代地学百科全书”。




徐霞祖上几辈从商,他若继承家业,多半也能衣食无忧。


而以他的才华和毅力,若下功夫考科举,或许也能从政。


可他偏偏选择了跋山涉水,就算是到现在,恐怕也会被视为“不务正业”。


当时社会动荡,他却从未因此停下脚步,求一份安稳。


当徐霞客“两足俱废”被送回到江阴后,官员来探望时不禁为其悲伤“何苦来哉”。


他回答道:


张骞凿空,未睹昆仑;唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命,乃得西游。

吾以老布衣,孤筇双屦,穷河沙,上昆仑,历西域,题名绝国,与三人而为四,死不恨矣。


我不过是一个老百姓,一根竹杖一双鞋,走到黄河、沙漠地带,登上昆仑山区,走过西域,留名很远的国家,与前面三人合而为四,即使死了也没有什么遗憾了。


徐霞客所追求的人生意义,是按照自己喜欢的方式度过一生。


所谓“名”,不过是将所爱之事做到极致的附加值。



1914年,地理学家丁文江在云南考察时,在金沙江元谋谷地的红色砂岩中看到一种典型云母片,他以为这是一个新发现。


可随后他在书里读到,徐霞客早在1639年就已对它作了记载,看到同一个地点“其坡突石皆金沙烨烨,如云母堆叠,而黄映有光”。


丁江文不禁感慨:


四千多年前,黄帝、大禹等先贤,披山通道、治理江河、分定地域,用实践为中国古典地理学奠基;


而四百年前,徐霞客承前启后,为近代地理学开拓创新。


《游天台山日记》中写道“癸丑之三月晦,自宁海出西门。”


恰是那一年的5月19日。


于是在2011年,每年的五月十九日被正式定为“中国旅游日”。


旅游,旅山水风景,游华夏九州。


今天,我们乘坐高铁,只需要一天的时间,就可以从徐霞客的家乡江阴到达苍梧山所在的永州。


可四百年前,徐霞客整整用了一年。


在今天这个时代,人要走得快很容易,难的是慢下来。


面对生活里,最真实的自己。


我们为什么要再读徐霞客?


十点君觉得,很重要的一点是:


他不只是记下了祖国的壮阔山河,不只是记下了治愈人心的壮丽景色。


他更留下了一种精神:


不困于他人界定的人生标准,豁达面对人生的困境;


做自己热爱的事,追逐属于自己的人生意义。


五一到了,今年的你决定去哪看看?不妨来留言区一起聊聊~


点个【在看】,愿我们都能“朝碧海而暮苍梧”。




作者 | 海边的渔车夫

主播 | 北辰,金牌主播,心理专家,公众号:北辰在找你。 

图片 | 视觉中国,网络(如有侵权请联系删除)

▼点击下方卡片 发现更多美文