27日召开的全省夏季旅游产品供给工作电视电话会议，确定了今年我省旅游重点推介的“四类产品 十大主题”。其中，建筑主题恰好打开了哈尔滨这座天然的建筑博物馆蕴藏百年的宝藏。
宗教建筑往往是不惜成本的建筑艺术精华，它既有相对固定的型制，也常带有当时当地文化的烙印。
历史上的哈尔滨，宗教种类之多，教堂寺庙之繁，在中国的城市中实属鲜见。世界上的主要宗教河系，曾一度在哈尔滨这座中国东北边城汇聚，亦不能不说是人类历史上的一个独特现象。现今留存下来的宗教建筑，不仅构成了与众不同的城市景观，也是开放包容的历史见证。
黑龙江省政协文史和学习委员会日前系统梳理了具有代表性的哈尔滨近代宗教建筑史料，不仅为旅游部门制订建筑旅游线路提供了参考依据，更打开了很多老哈尔滨人也未必知道的历史秘密。下面小编就摘选概要，亮亮哈尔滨的这一类建筑宝藏。
风格各异的宗教建筑交相分布在市区各处，各美其美，美美与共，与城市其他筑融为一体，成为哈尔滨的一大特色。
东正教亦称正教会，与天主教、新教并立为基督教三大分支之一。
1898年8月，哈尔滨第一座东正教堂在俄国人落脚的香坊区建成。该教堂是以俄国人买下的几间中国民房为基础，在房前建造一木制钟楼为其象征而成的简易教堂。自此东正教正式传入哈尔滨。
1908年，哈尔滨有东正教堂7座，至1930年，已增加到23座。其中，许多教堂在规模、形制和审美方面都达到了很高的水准，堪称欧式建筑的上品。
教堂的选址十分考究，它位于南岗区大直街与车站街（今红军街）相交十字路口处，形成一个以教堂为中心的圆型广场，是规划中的哈尔滨城市“原点”。又由于它位于全城的最高点上，自然成为城市的中心。
这是一座典型的井干式木结构建筑，带有浓郁的俄罗斯民间特色。它的设计也是精心筹划，经过在圣彼得堡组织的设计竞赛，最终选定俄国教会著名建筑师波德列夫斯基的方案。圣尼古拉大教堂于1899年10月13日奠基，1900年12月竣工，12月5日对外开放。令人遗憾的是，这座教堂于1966年“文革”期间被彻底拆毁。
由俄国建筑师德尼索夫设计，于1907年建于道里区的军官街上（今霁虹街工厂胡同）。
平面采用希腊十字样式，映在钟楼和正殿的屋面之上建造了多个造型优美的烛光穹顶（俗称“洋葱头”）。其中，钟楼的屋面上安置一座穹顶，正殿的屋面上则建有一大四小五个穹顶。中央穹顶最大、最高，并与钟楼穹顶位于一条轴线上，形成了统率作用和集中式构图，产生强烈的艺术效果，极大地丰富了城市的天际线。
这座教堂“文革”中被严重损毁，按照哈尔滨火车站北广场改造规划，工程将对伊维尔教堂周边进行改造，建成以教堂为主体，集旅游、休闲和景观功能为一体的综合性广场。
圣母帡幪
（píng méng）
教堂
原称圣母守护教堂
1902年迁至东大直街与鞍山街交口处的俄国人旧墓地（俗称毛子坟），是一座墓地教堂。
教堂为拜占庭风格，砖石结构，外观造型别致，一大一小两个圆形穹顶高耸入云，错落有致，交相辉映，墙体上的采光窗典雅精致，整体建筑庄严厚重，建筑艺术水平之高令人惊叹。
其最初为一座石结构祈祷所，1922年在乌克兰俱乐部新建了一座较大规模的木结构教堂。1930年采用俄国著名建筑师日丹诺夫的大学毕业设计图纸，效仿土耳其伊斯坦布尔的圣索非亚大教堂的艺术风格，在原有基础上重新修建了如今这座圣母帡幪教堂。由于教堂一度由乌克兰人守护，故又称作乌克兰教堂。
如今，圣母帡幪教堂是哈尔滨市唯一一座开展东正教活动的教堂。
原是一座随军教堂，于1907年迁至道里区水道街（今透笼街88号），1923年重建，由俄国建筑师奥斯科尔科夫主持，历时9年，于1932年正式投入使用。
圣索菲亚教堂是目前哈尔滨乃至全国保存最完整的拜占庭式建筑，采用希腊十字式平面和砖石结构，融合了圣尼古拉大教堂和圣伊维尔教堂二者的屋顶造型特点，构成了以中央巨大烛光穹顶为主，周围四个不同高低的“帐篷顶”为辅的独特造型，也构成优美的城市天际线。
正门顶部为钟楼，7座响铜铸制的乐钟恰好是7个音符，训练有素的敲钟人手脚并用，敲打出抑扬顿挫的钟声。据说，每当圣索菲亚教堂的钟声响起时，全城教堂的钟声也随之敲响，钟声回荡在城市的上空。
如今，这座教堂经过全面修缮，作为城市建筑艺术馆，向广大游人开放，并成为全国重点文物保护单位和哈尔滨重要的旅游景点。
旧址位于马家沟教堂街（今南岗区士课街47号）。原为公主岭俄军随军教堂，日俄战争后迁至懒汉屯，不久又迁至当时的阿列克谢耶夫村（东香坊）。1912年迁至马家沟，为木结构教堂。1935年在木结构教堂旁建成现存这座砖石结构新教堂，一度形成两堂并立又浑然一体的特殊格局。
砖石教堂由俄国建筑师斯米尔诺夫设计，系巴洛克式风格建筑。教堂的外观高大雄伟，形体复杂，墙面线角丰富，红白相间，钟楼为帐篷顶式，而主入口上方则采用俄罗斯传统的烛光穹顶，整个外观将不同风格进行融合，构成了一个生动活泼的组合。
“文革”期间此教堂遭到损坏。1980年，市政府将其改建修葺。同年12月25日，更名为“哈尔滨天主教堂”。现为黑龙江省天主教爱国会、哈尔滨市天主教爱国会和黑龙江省天主教教务委员会所在地。
天主教亦称旧教，以区别于基督教新教。天主教是基督教中历史悠久的派别，十六世纪传入中国。
早在哈尔滨建立以前，就有天主教传教士在周边县域进行传教活动。随着中东铁路的修建，大批山东、河北等地的民工被招募到哈尔滨，集中住在当时的傅家店（今道外区）。这时，阿城的天主教传教士、法国人莫司铎趁机来哈尔滨传教。后经多方筹资，于1901年在道外南勋六道街修建规模不大的简易小教堂一所，这是哈尔滨的第一座天主教堂。自此，天主教开始在哈尔滨占有一席之地。
目前黑龙江省最大的天主教堂。始建于1906年，位于哈尔滨市南岗区东大直街211号。
该教堂采用西欧天主教堂常用的哥特式风格。建筑平面是典型的巴西利卡样式，在教堂的正立面设有钟楼，中厅两侧在飞扶壁的上部接10个尖券，与钟楼一起构成这座教堂特殊的外貌，具有较高的艺术价值。
教堂的建造是为满足中东铁路的波兰天主教信众需求，最初由波兰侨民捐资修建，是当时市内唯一一座有暖气的教堂。1959年，黑龙江省天主教代表会议决定将省内几个教区合并成立一个教区，耶稣圣心教堂被定为主教座堂。2004年，在原址重建了新教堂。
始建于1908年，由法国传教士戴治逵主持修建，位于呼兰区东大街路北。是东北三省现存最大的一座双塔形罗马天主教堂。
建筑属欧洲中世纪哥特式建筑艺术风格，因其外观与法国巴黎圣母院相似，被誉为“东方的巴黎圣母院”。教堂的外观设计融哥特式建筑的形体美感与天主教的神秘色彩于一体，如线条轻快的拱券、造型挺秀的小尖塔、轻盈通透的飞扶壁、纤细修长的壁柱、成对的窄高窗和彩色玻璃镶嵌的圆花窗，给人以升华向上的美感。
2003年1月，当地政府对天主教堂进行修缮，并辟建两万余平方米的文化公园。如今，这里成为市民健身娱乐的一个重要场所。
除此之外，哈尔滨还曾建过一些天主教堂，如1925年建于道里区三十六棚的圣姚索法达教堂，1928年建于马家沟通道街78号的圣吴办第来堂，1934年建于香坊区延福街34号的香坊天主教堂等。总的来说，哈尔滨的天主教堂数量不多，现已大部分损毁。
新教是基督教三大分支中最年轻的一支，我国常以“基督教”一词单指新教。
目前已知最早来到哈尔滨地区的新教传教士是一个英国人，名叫韦廉臣。此后，美国、丹麦、德国、加拿大、日本等各国新教传教士都曾在哈尔滨留下过足迹。据《哈尔滨特别市·市势年鉴》（1937年）统计，新教的各个派别之中，属中国信众为主的就有20个教会。哈尔滨的基督新教虽派别众多，但受宗教改革传统的影响，教堂建筑往往都比较简约精小。
