我明白念佛最终的目的是往生西方成佛,永脱轮回,这是弥陀佛的本愿,可是生活在世间总希望健康一些。
又说阿弥陀佛是大医王,“万病总治”,我一直以来坚持每天念佛,但也不见身体有所好转,反而每天坚持“念佛平甩功”,身体有所好转,这说明什么呢?
难道念佛只为往生吗?看了那么多的《念佛感应录》又好像不对。现在我很纳闷、迷茫,请师父开示。
一般人在这方面是容易产生迷茫的,“经文讲‘念佛万病总治’,怎么病没有治好,结果还是甩甩手,或者是由哪位医生给我治好了?”
①
这要有正确的理解,“念佛万病总治”,要知道它是“总治”,这个“总”是跟“分”、跟“别”相区分的。
◎ “总治”就是从根本上来对治,
我们根本的、一切的人生病苦,都是因为无明。所谓“念佛总治”,就是断除无明,能够出离三界轮回,往生净土成佛,这才是总治。
◎ 至于说个别的对治,
或许念佛还赶不上世间万法,因为万法各有对治。比如说你饿了,我端碗米饭,保证比你念佛效果来得快;你冷了,我给你拿件棉衣,你说“我不穿棉衣,我就念南无阿弥陀佛,念三万声,万病总治”,可还是冷着。
那么,这样说明念佛不如棉衣吗?也可以说在这个具体事情上不如,但是念佛成为总治,因为虽然你棉衣穿上了,但还要轮回,还要死亡。你在这里有棉衣穿,下了寒冰地狱棉衣就不管用了。
所以,念佛是从大面着手,它不是针对一件衣、一个病这些细节的地方,它是总体来根治。
一个念佛人的正确态度,就是在我们归命阿弥陀佛,获得念佛总治的前提下,具体的事情还是由世间的法则来对治。这样根本上的总治,还有具体的、详细的对治,结合起来。
②
另外,我们要知道,世间一切的对治法,也是从念佛当中旁生出来的。
比如地球上一切能源来自太阳,煤炭的能源、发电的能源,风能、水能、原子能,点灯、烧柴等这所有的能源,还是来自太阳。
我们在世间所有的对治法,其实也是因为万法法性、众生的佛性里面本来具足这样的功能。那么佛性的完整体现,就是这句南无阿弥陀佛,无量光明、无量寿命的名号。
所以,即使是各种具体的对治法,也没有离开南无阿弥陀佛,只是它展现为这样的形式,或展现为那样的形式。
③
当然,念佛直接把身体念好的也有,并不是没有,甚至有很多。那是因为念佛消了业障,增了福报,不知不觉,自自然然地身体就好了。
但也不可依这一点强求说把所有的病都要念好,也不是那回事。因为各人的业力不一样,念佛的精进、勤怠,过去世的善根深浅都不一样。也不能说“你看我没有好,所以说‘念佛治病’这都是假的”,不是这样的。
总的大原则:念佛消业增福,对于我们身体健康、减少病痛都有帮助。但是具体到某一个人身上是对哪种病,是好多少,那又各自不同。
这些其实也不需要法师来讲解,这不都是生活常识吗?只要具备正常思维的人,都可以理解的。
好。谢谢。