红崖天书震撼世人 悬赏百万竟无人能解

贵州有两大名胜，一个当然是世界闻名的黄果树大瀑布，另一个就是神秘古老的红岩碑。在闻名世界的黄果树瀑布的“观瀑亭”的立柱上，有这样一副楹联：“白水如棉，不用弓弹花自散;红岩似火，未得薪助焰长存。”此联以白水对红岩，十分恰当地概括了黔中两大名胜。上联写黄果树瀑布击浪飞花景致，下联写的似火红岩，即指红岩碑。

红岩碑其实是一面绯红的石崖，位于关岭县城东约十五里的晒甲山上，其长约百米，高三十余米，远远望去，很像一幅巨大的红色横幅悬挂在晒甲山顶上。之所以称之为碑，是因为在石崖右方宽十米、高六米的范围内有数十个奇形怪状的古文字。

这些字非镌非刻、非阴非阳，当你在近处看时，会发现这些字大的如斗，小的几乎看不清，不像雕刻的，也不像琢成的，很难摹拓。而且字迹陆离诡谲不可识，竖不成行，横不成排，字体像是篆书，又像是隶书。除去清人徐印川加上去的“虎”字草书，其他的字，让古今中外的学者们费尽了苦心，不仅至今也无法确认，而且连究竟是多少个字，也没能说清。这便是如今仍能唤起众多游人兴趣的一个神秘的谜。

红岩碑镌刻于哪一个年代，碑文内容与哪一段史实有联系，许多人对此进行过考究。明代嘉靖年间，邵元写过《红岩》诗;大旅行家徐霞客游历关岭后，以“白水红岩”奇观称之。此后，考察者越来越多，清光绪时，日本学者德丸作藏和法国学者柏如雷·弗海尔也曾慕名前往考察，但同样不甚了然，结果还留下一句话，说碑上的文字“含有绝对的神秘性”。

关于这神秘的红岩碑，虽已有近百年的研究，但仍旧众说纷纭，有人认为它是古夜郎文化的遗迹，有人说它是殷高宗伐鬼方后的纪念刻石，因此称其为“殷碑”。

但历史上有诸多文人墨客都有各自不同的看法。如清人郑宣辉曾作七绝《红岩碑》，就对“殷碑”一说提出质疑，他写道：“红岩果否是殷碑，考据无从应阙疑。风雨飘摇灵迹在，南荒片石竟称奇。”清人庄善则把字的年代说得更远：“是孰红岩字间奇，为殷为汉尚猜疑。何因禹迹穷梁迹，晒甲于今竟属谁。”清人张焕文将碑上的古怪文字称为最古老的文字：“聚讼徒纷纷，以惑而解惑。自书契肇兴，即留此点墨。”