开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然

以前的读书人说过一句话： 开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。

这话听起来有些武断，但却是有几分道理。

其实，不用标榜它是四大名著之一、代表古典小说最高成就，也不提其思想性、艺术性、传统文化结晶，单靠文本本身，只要读进心里去，无论再严苛的批评家，也会赞同，《红楼梦》自有它无穷的魅力，总会让人从中找到精神寄托。

如果生活丧失了热情，那么你一定要读一下《红楼梦》，它能让我们对一切美好的事物无法无动于衷。 它写花开，也写花落，写聚散沉浮，写这些看似寻常的事物。

《红楼梦》最触动人心的，是字里行间的人生况味。 世事洞明皆学问，人情练达即文章，这是为人处世的一种智慧。一个是妄自嗟呀，一个是空劳牵挂，这是贾宝玉和林黛玉命中注定的爱情情殇。

都说是读不尽的《红楼梦》：往浅了读，这是一个院子里的儿女情长；往大了读，这是一个朝代的盛衰兴亡。

无论什么时候读起《红楼梦》，每每掩卷，心里总会想：真有味道。

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《红楼梦》原名《脂砚斋重评石头记》，可见它与中国四大名著其他几部书不尽相同。《石头记》从一开始传抄行世时就带有脂砚斋的多次评点，而不是后世读者所加。

也就是说， 脂砚斋的批语是小说的一个不可或缺的组成部分，而不同于后人的附会。甚至可以说脂砚斋实际上是曹雪芹的合作者，这是脂评本不同于其他明清小说评点本的最重要之处。

《红楼梦》版本众多，可靠的版本却难能可贵，关于这一点，红学爱好者和研究者都深有体会。

《红楼梦》现存版本大致分为两个体系：

一个是仅流传前八十回、保留脂砚斋评语的脂评本；

另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀，删去所有脂砚斋评语并续写完成一百二十回的程高本。

小拇哥更推荐大家读脂评本！

脂砚斋是最著名的《红楼梦》点评者。他的身份，是红学史上的一个谜。我们只知道，他不只是《红楼梦》的评点者，还是书的整理者，更是曹雪芹创作过程中的亲密合作者、熟知作者身世和小说素材的曹雪芹亲友，甚至是进入小说角色的模特之一。脂砚斋批点的本子，称作“脂批本”，是所有带脂批的《石头记》传抄本的统称。

这版《脂砚斋评石头记》 共八十回 ，包括曹雪芹著八十回正文以及脂砚斋、畸笏叟对此进行的评注。

以《脂砚斋重评石头记》八十回甲戌本为底本，以庚辰本补充各回缺失，并参考《蒙王府本石头记》、《戚蓼生序本石头记》、《原列宁格勒藏本石头记》、《胡适藏本石头记》、以及2008年人民文学出版社出版的《红楼梦》，对原文进行补充和修正，增添汇总脂砚斋、畸笏叟各本评注，旨在 让读者更充分、更完整地了解《红楼梦》的本真面目。