全球通史
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文：曾春生 来源：读史（dushi818）
清代雍(正)乾(隆)年间文人汪辉祖的《双节堂庸训》一书，是他为教诫子孙写的家训，作者自谦自己为庸常之人，所以他写的家训，也便成了庸常之训。
这本家训，我未细读，也未读完，只翻了几页，觉得乃精华与糟粕共存，灼见与庸识并现，作者虽自谦“庸训”，以我辈后人之观前人，难免受时代局限，他确有先见之明也。
就我读到的一则短文，我以为就很值得商榷。好在文章不长，全文照录：
“存一进念，不论在家，在官，总无泰然之日；时时作退一步想，则无境不可历，无人不可处。天下必有不如我者，以不如我者自镜，未有心不平，气不和者，君子之所由坦荡荡也。”
在这则家训中，后面要子孙常作退一步想，不要去硬同好与自己处境的人攀比，也要拿镜子照照，还有许多处境不如自己的，那么，也就心平气和，胸怀坦荡了。要子孙不必争強好胜，而要知足常乐，这是对的。
但前面说的“存一进念，不论在家，在官，总无泰然之日”，则过于消极，人，不存“进念”，沒有奋发之志，不存进取之心，“泰然”倒是泰然，舒舒服服，轻轻松松，无须努力，无须劳苦，可人也无所作为，无所成就，那人活着还有多大意义？
进取精神，作为一种向上的，立志有所作为的精神状态，是人类全面发展和不断进步的必备条件，是使人发挥创造力，获取人生创造之乐，成功之乐的人生观与价值观。人不能沒有进取精神，丧失进取精神的人，等于一部失去动力的机器，最终只能成为一个废物。
我们还是要作两面观，为人处世，该进则进，应退则退，不能一味地退，更不能与世无争，只退不进。一味地退，虽与世无争，知足常乐，少却是非，心里安泰。但什么都不求进取，则是大错特错的，至多，我们不要去同別人争权争势争名争利，而进取之心，却是永远不可弃置的。
《双节堂庸训》，其中有一条“名过实者造物所忌”，谈到“盛名所归，不但其实难副，兼恐其后难继”，“若以名自炫，必有物焉败之”。
我认为对名过其实的祸害，说得很透，对极了。验往证今，盛名之下，其实难副，并因虚名致祸之事，真是太多了。
战国时赵国的赵括对军事理论谈的头头是道，谁也说不过他，于是军事天才之名远播。可他父親却说他不过是纸上谈兵，不堪重用。后來，当秦兵來犯，赵王听信秦国反间之计，不用富有实战经验的老将廉頗，而用了徒有虚名的赵括，长平一战，损失赵兵四十万，导致了赵国之亡。
三国时，马谡失街亭之事，大家更是熟知。马谡为诸葛亮之爱将。马谡从小素有才名，与他家几位兄弟并称“马氏五常”，诸葛亮视其如子，可他不过只长于军事理论，而同样缺乏实战经验。街亭一战败绩，危及蜀郡安全，最终为诸葛亮挥泪而斩。这也是名过其实惹的杀身之祸。
古人云：“名，亦福也。”名声，本来就是一种福报，因为，名大则酬丰，名高则禄厚。只可实取，不可浪得，勿尚虚名，宜逐实功。若名不符实，那么你的福报便折损得快。“名不配位，必有祸殃”，这是一句流传民间的老话。
庄子还说过，“名者，公器，不可以多取。”美好名声，应该是公众共享的东西，个人不可多享，更不可独享。假如炫耀自己的名声，更容易遭到别人的忌怨，你也就失败得快了。
其实，莫说是浪得虚名，就是你真正的实至名归，也別忘了你名声的取得，也有别人的功劳。学生成名，不要忘记老师；晚辈成名，不要忘记前辈；专家成名，不要忘记助手；将军成名，不要忘记士兵；明星成名，不要忘记龙套……，声名显赫的杰出人物，无非是一个群体的代表。每一位有名英雄的背后，都有一大批无名英雄。名，岂可独占独享？又岂可炫耀一己之能？！
古人说，厚德载物。我以为，厚德才可载名。一个缺少德行的人，也是不能长久享受名的福报的，尤其是造物所忌的名不符实者。
全球通史：Quanqiushi
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