也是这样传奇，只是因为王桂庵在停岸舟中多看了一眼，便对邻船的芸娘心生爱慕，接着又是诗挑，又是投金掷钏，结果一场相逢终如萍水，徒留一片相思。然而忽有一天，竟在梦中得见，但梦终归是梦，还好记住了门前的一树马缨花。他日王桂庵误入江村，所见
“道途景象，仿佛平生所历。一门内，马缨一树，梦境宛然。种种物色，与梦无别”
，于是两人再次相见。当然故事的曲折远不止此，但“种种物色，与梦无别”八字真是惊梦一般，一下子让男主、让我们由幻想进入了实际人生。这便是顾随先生说的，“《聊斋》之所以好，因其有人情味”，“凡有人情味者，淡而弥永”。
阅读《金瓶梅》的感受更是如此，扑面而来的种种人情世味，附着在种种物色机锋当中，总觉似近还远，只因为文中事物，古今之隔，读来多不能得其真，至于物外之言，怕是“更隔蓬山一万重”了。还好对于“蓬山”的寻访，扬之水先生的这本《物色：金瓶梅读“物”记》当可自一隅而想全貌，因为它不仅仅是呈现，同时也是一种方法，正如作者在后记中所说：
“十五年来，跑博物馆，参观展览，寻访绘画、雕刻等图像资料，国内国外，经眼与过手的器物不计其数。”
轻描淡写中，可见不仅有“转山”的辛苦，还需练就一双披沙拣金的慧眼。
《物色》一书的封面设计：水绿色菱格纹曲水地缀小团花，书脊处茄紫色着暗如意云头纹
第一篇《金井玉栏杆圈儿》，只是西门庆首次亮相时穿戴中的一处微末，
“头上戴着缨子帽儿，金玲珑簪儿，金井玉栏杆圈儿，……手里摇着洒金川扇儿”
，但微末并不代表不重要，细细罗列，从《词话》本第二回、第三回到第八回、第十二回、第十六回，再到第二十四回、第二十八回、第五十二回，无不是作者所欣赏的“物”的叙事，尤其第八回中潘金莲道
“另续上一个心甜的姊妹，把我做个网巾圈儿，打靠后了”
，这样歇后语式的句子真是金莲惯有的犀利与毒舌，以及难平的醋意，一个“打后靠了”，在书中对于“金井玉栏杆圈儿”的考证当是一处实实在在的有力内证，再对照出土的网巾、金网巾圈儿以及完整套装，便可以知道所谓“金井玉栏杆圈儿”了。
《裴淑英断发记》（万历世德堂刊本）
另一幅明万历《裴淑英断发记》绣像，图中武德被缉拿时的形象，不禁想到小时候乡间戏台上被押解的男性犯人形象，便是头顶正中扎起一绺长发，激愤悲恸中将其甩得天旋地转，现在想来头上当即包着这样的网巾。
“正如今天的戏曲舞台上的人物衣冠依旧基本是明代的一样，明代刻书中出现的大量插图，不论表现的是哪个时代也基本上是作品产生当时的面貌，但这并不排斥有袭用前代画稿、纹样的可能。”
（黄裳《沈从文和他的新书——读〈中国古代服饰研究〉》，《书之归去来》，中华书局）
传说中的网红汗巾手帕店（[明]仇英，《清明上河图》局部）
《词话》本第五十一回，陈经济向李瓶儿、潘金莲推荐了街上一家网红手帕汗巾店，接着两个人就像点外卖拼单一样，李瓶儿点了一方
“老金黄销金点翠穿花凤汗巾儿”
，一方
“银红绫销江牙海水嵌八宝汗巾儿”
又一方
“闪色芝麻花销金汗巾儿”
，潘金莲先点了一方
“玉色绫琐子地儿销金汗巾儿”
，陈经济讥她
“白剌剌的要他做甚么”
，一下子戳中金莲羞于囊中的痛处，更是激起她争胜要强不示弱的性子，一口气便是一方
“娇滴滴紫葡萄颜色，四川绫汗巾儿。上销金，间点翠，十样锦，同心结，方胜地儿。一个方胜儿里面一对儿喜相逢，两边栏子儿都是璎珞出珠碎八宝”
。陈经济嘻哈道：“再没了？卖瓜子开箱子打㖒喷，琐碎一大堆。”怕是网红店老板听了也要加价勒其私人订制了。《词话》本此处各色纹样铺天盖地而来，扬之水先生结合出土实物多已详述，另外不妨再补充几种常见纹样。
“江牙海水”即“海水江崖纹”，多见于明清两代官服，波浪翻滚的海上涌起“山”字形崖岸并杂各色宝物，前文插图《裴淑英断发记》中，人物背景后面一幅屏风画，便是简之又简的海水江崖。“八宝纹”分八吉祥纹和暗八仙纹两种。八吉祥纹由藏传佛教流传而来， 包括象征佛法圆转万劫不息的法轮，具菩萨果妙音吉祥的法螺，张弛自如曲覆众生的宝伞，遍覆三千净一切药的白盖，出五浊恶世无所染着的莲花，福智圆满具完无漏的宝瓶，坚固活泼鲜脱禳劫的金鱼，回环贯彻一切遍明的盘肠结。暗八仙纹即取自八仙各持之宝物，分别是汉钟离的扇子、吕洞宾的宝剑、铁拐李的葫芦、曹国舅的玉板、张果老的渔鼓、韩湘子的笛子，蓝采和的花篮、何仙姑的荷花。
明清官服上常见的海水江崖纹样
书中所附《西门庆的书房》原是一篇旧文，收在这里真是有回家的感觉，文末对于瑞香花的敏感可见扬之水先生之心思无不处处留心，
“瑞香乃花之小人”，“香复酷烈，能损群花，称为‘花贼’”
，所以《红楼梦》中是绝然没有此花的，可见《词话》本作者笔致细微，花园中一草一木也是精心安排，潘富俊先生便列表一一细数了西门庆花园中的植物，至少有四十余种之多。正如本文开头所讲《聊斋志异》中的故事，王桂庵隐念所谓诗中“门前一树马缨花”，便是出自《元诗选癸集》中的《水仙祠诗》，诗前长长一段小序讲述了一个人神之恋的故事，诗云：
“盘塘江上是奴家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，庭前一树紫荆花。”
蒲松龄把“紫荆”换成了“马缨”，马缨花即合欢，又名夜昏，其叶羽状，朝开暮合，也是意在物中了。
惆怅彩云飞，碧落知何许？不见合欢花，空倚相思树。总是别时情，那得分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。（纳兰性德《生查子》）
