文章介绍了杭州西湖风景名胜区的保俶塔，包括其历史背景、传说、影响以及保护措施。保俶塔是五代吴越国时期的建筑，几经毁建，现为全国重点文物保护单位。文章还提到了保俶塔所反映的吴越文化的和平精神、文脉传承以及旅游宣传价值。
保俶塔初建时为阁楼式砖木结构，高九级，后几经毁建。现塔为八面七层仿木结构楼阁式砖砌实心塔，是杭州西湖风景名胜区的重要景点之一。
关于保俶塔名称的来源，一直流传着故事：宋太宗即位后，吴越国国君钱俶进京朝见，百姓为其祈福而建塔。但专家指出，这一故事的传说色彩较浓，并没有坚实的史料支持。
钱俶在位期间，治下的吴越国治民有方，拓展海外贸易，对浙江、杭州影响非常大。其“纳土归宋”的选择保全了境内百姓生命财产安全，被视为“民贵君轻”民本思想的体现。
作为全国重点文物保护单位，保俶塔的保护和管理一直受到重视。西湖风景名胜区岳庙管理处对保俶塔进行了保养维护，并推出系列活动，宣传保俶塔背后的历史文化故事。
立秋刚过，宝石山上，杭州西湖风景名胜区岳庙管理处文物科文物巡查员陈伟康、张蔼，和往常一样，登上保俶塔平台，对保俶塔开展例行人工巡查。
眼前的保俶塔，初建时为阁楼式砖木结构，高九级，后几经毁建。现塔系1933年重修，为八面七层仿木结构楼阁式砖砌实心塔。我们跟随浙江省社会科学院文化研究所研究员何勇强来到这里，一起探寻保俶塔的前世今生。
位于杭州宝石山东侧的保俶塔。近处为明朝万历七年残存的塔刹，系1997年维修保俶塔时更换下来。记者 陈黎明 摄站在塔下，凭栏远眺，抚今追昔，我们的思绪被带到了遥远的五代十国时期，感受钱俶那深厚的为民情怀。
位于杭州宝石山东侧的保俶塔。近处为明朝万历七年残存的塔刹，系1997年维修保俶塔时更换下来。
一个美丽的传说
沿宝石山东麓拾级而上，不一会便来到保俶塔前。不少游客驻足观摩塔身，品读碑刻上的文字和指示牌上的简介，不时聊起保俶塔背后的故事。
关于保俶塔名称的来源，一直流传着一个故事：宋太宗即位后不久，吴越国国君钱俶进京朝见，百姓担心他不能平安归来，便建塔为其祈福。“保俶”，即“保佑钱俶”之意。
何勇强认为，这一故事的传说色彩更浓，并没有坚实的史料支持这一说法。从时间上看，保俶塔确是建于五代吴越国时期，但塔名初为应天塔，一直到明朝后期才出现“保俶塔”的称谓。“保俶塔这个称谓，折射出吴越地区人民对钱俶的感激之情。”
“钱俶对古代浙江、杭州影响非常大。”何勇强说，钱俶在位期间，“募民垦荒田，勿取租税，由是境内并无弃田”。吴越国还不断拓展海外贸易，与日本、高丽、东南亚等开展贸易往来。在包括钱俶在内的三代五君的接续努力下，打下了“钱塘自古繁华”的坚实基础。
而最让人们感念钱俶的，则是“纳土归宋”。钱俶将吴越国土地、人口和军士，悉数造册献于宋朝，共计十三州、一军、八十六县、五十五万六百八十户、十一万五千一十六士卒。钱俶的选择，保全了境内百姓生命财产安全。有学者指出，作为国君，钱俶保境安民、不贪恋权位的做法，正是“民贵君轻”民本思想的体现。
吴越国时期正是中国经济重心南移的转折点。“纳土归宋”以和平方式促成一统，使吴越地区经济社会免遭战争破坏，繁荣得以延续。
“五代十国时期是典型的‘乱世’，吴越国能保持境内和平，政权过渡比较平稳，对外没有扩张野心，这是一种和平的精神。”何勇强表示，钱俶治下的吴越国，一直遵循“善事中原，维护一统”的家训，始终和中原王朝保持良好关系，“因为这样的传统，‘纳土归宋’可以说是顺理成章。”
保俶塔，正是这种崇尚和平精神的缩影。
何勇强表示，保俶塔本身是佛教产物，和保俶塔相关的故事、传说，反映了吴越文化爱好和平、讲求和睦的特质。中华文明“五个突出特性”就包括“突出的和平性”，从这点看，吴越文化和中华文明一脉相承。
何勇强认为，吴越国自始至终相对和平地赓续着中华文脉，且在文学艺术、人才教育、工艺营造等方面都取得了不俗的成就，在今天值得我们深入发掘研究。
从保俶塔下远眺杭州城市建筑群和西湖。记者 陈黎明 摄
如今，当人们徜徉在西湖的山水美景之间，除了保俶塔，还可以看见诸多体现吴越国文化特色的遗存，如雷峰塔、六和塔、摩崖石刻等。
值得一提的是，在宋朝基本完成统一之后，吴越国官员大部分被留用。何勇强告诉记者，这些士大夫群体不仅延续了吴越国地区的文脉，也衍生了北宋时期吴越地区诸多颇具影响力的士大夫家族，如沈括家族、范仲淹家族等。
保俶塔占地面积不大，但周边环境干净整洁，井然有序。这一切离不开西湖景区的悉心呵护。
