《道家养生学概要》，为因应读者要求，针对《道藏精华》丛书所作的概括介绍，汇集千年道藏之精华，穷尽万卷丹经之秘诀。
萧天石(1908-1986)，湖南省邵阳县龙山乡文山村人，自号文山遁叟，致力于复兴中华传统文化，研究和弘扬中华道学，
被海内外赞誉为“刊万世不刊之书，传千圣不传之学”，是继陈撄宁之后，道家道教界最著名的学者和中华道家养生学家。
萧天石，与南怀瑾为师兄弟，遵光厚禅师之训，一专精学道而一专精学佛。萧天石二十八岁时出版《世界伟人成功秘诀之分析》而誉满天下。
主编出版《禅宗丛书》、《密宗丛书》、《中华文化丛书》等丛书。影印出版《中国子学名著集成》
，赠送海内外各著名大学图书馆及学术研究机构图书馆共500家，以最大程度地保存和传播中华传统文化的精髓。
道家养生学概要
萧天石主编出版《道藏精华》，为《道藏》选粹，所录不但为万卷《道藏》中之精华，且尤多自明清以来未收入《道藏》之上乘丹经与孤本佚籍，为一般学人及藏书家所罕观者，因
能补《道藏》之不足，所选录道家道教典籍之古本、孤本、钞本秘籍共达八百馀种，注释集解者则达千馀家，且搜罗之广博、内容之精湛、版本之名贵、选刊之谨严，堪称四绝。
道藏精华
《道家养生学概要》，为因应读者要求，针对《道藏精华》丛书所作的概括介绍，汇集千年道藏之精华，穷尽万卷丹经之秘诀。
无下手处者，于此中可得个下手处；无了手处者，于此中可得个了手处
。
未能超越一切而又涵盖一切者，于此中可得一超越一切而又涵盖一切法
；进而并可得一超越生死而解脱生死法；未能变化气质变化形骸、变化性命者，于此中亦可得一变化气质、变化形骸、变化性命之无上上乘法！使你于宇宙循环圈中，不至于无声无息地撒手归去，而能得个休歇处，得个复生处，亦即永生处，老子所谓“死而不亡者寿”之不亡，而“复归于无极处”！
以后天之精气神，合先天之精气神
；复使得之于天地者，仍返之于天地；则自先后天合一且我之精神与天地之精神合流而为一矣。
本书于绪论中，曾
首先提出以“超凡入圣，超圣入神，超神入化”为三大纲宗，“性命双修”为特标方法，“心学、性学、命学”为三大学养
；
又指出修仙学，宜以圣贤为起步功夫，旨哉其言乎！
故丹家常谓：
“能超生死方为圣，未至圣贤不言仙。”
由此可证，学神仙之学，与修神仙之事，乃做到了圣贤以后一边事！幸勿易言之。
萧天石
本书共分五卷，以道家学术思想及修养方法为主干，兼收儒家和佛家的上乘秘旨，互相参证，贯串融通，多泄前人之所未泄，发前人之所未发
，以之修炼，可以却病强身，养生长寿，可以超凡入圣，神化登真。所附《玄门太极长生功》，尤为青城派不传秘功。
首卷凡十八章，卷二凡十七章，卷三凡四十章，卷四凡十七章，卷五凡十二章。首之例例言、绪论，终之以跋文，共得一百零八篇。
综观全书，实为入道道之门径，作圣之初阶，契入万卷道藏与丹经之不二法门。
开千古来前人未开之口，传千古来前人不传之诀！全书无不以秘为不秘，而以秘为秘地！凡以往千圣不传者，无不于此中唾手可得。至若有成与否，全在修持行证与因缘如何耳。
本书首述道家学术旨要及道学源流等，以示统绪。
次过道家独标之养生丹法，各派俱罗，用供参证，溯流即可达源，殊途亦可同归
。
最后为道家之一般养生微旨，片言半语，珍侔星凤，纵极平实，亦多了义
；并尽可能使其合于现代化、浅近化、简易化，俾人人能修，人人能成。凡过分玄奥难究者，则只略言之，而不期详尽，以详尽之理论与诀法，可于丹经中求之也。
东方文化三大主流中，言养生一事，则又以道家言为最高明而最圆通，最彻达而最完善。
儒家偏于入世用世，偏于支离繁琐，佛家偏于出世舍世，偏于寂灭消极，唯道家则主超世，可入可出，可用可藏，无二者之偏弊，而又能尽赅其所长也。
故本书以《道家养生学》为名，并以其学术思想及修养方法为主干，而对儒佛之上乘旨意，亦兼收并举，以参以证，务求贯串融通而一之，示不偏废也。
道家之炼丹学，可以说即是人生之最高养生学，深妙玄通，高明博大。
唯以往深准以往深藏秘机，不肯轻泄，不但口诀如是，经籍亦然。正所谓：
“洞真部录三千卷，不是神仙不许看”“元珠密语金丹注，俱是人间未见书。”
故无从无从发扬光大与普及耳。今特小露金针，略示一二，亦全豹之一斑耳，由此深入，当可彻达最上一乘矣六本书不采章节项目之形式，而用单篇之形式出之，在使
篇篇独立，可单读单参，读一篇即能得一篇之用，读二篇即能得二篇之用，读多篇即可自得其连贯性与系统性之妙用
