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在神的家中当怎样行
(6)
文/何春勋
生命季刊微信专稿
本文为作者提摩太前书系列解经文章,请阅读:
1.
如何分辨异端和极端?
2.
保罗为什么把他们交给撒但?
3.
祷告的重要性!为万人、为教会代求吧
4
.
拦阻你祷告的原因是什么?
5.
教会缺同工!你愿意起来作同工、参与事奉吗?
提摩太前书
3:1~16
耶路撒冷教会最初成立的时候,是由一群被圣灵充满、带有能力和智慧的使徒来带领。那时还没有长老、执事、牧师、母会,分堂,总会或区会等的设立。后来,因为信徒不断增加,使徒行传第八章记载大逼迫开始之后,除了在耶路撒冷之外,其它地区也因为门徒分散开始传福音,各地方的教会也逐渐建立和增长,因此教会管理架构和行政组织便按需要而产生。
提摩太前书第三章这里所说的监督和执事指的是教会的职位。监督又被称为长老,长老这个名词原是犹太会堂所用的字,而监督是一个从希腊文化转借来的字。在使徒的时代,这两个名称指的是同一个职责,所以应称为
“
长老
/
监督
”
。近代教会多半有牧师的职位,所以很多教会认定牧师也是长老之一。虽然称呼不同,但职份却是相同
(
参考提多书
)
。
“
监督
/
长老
”
这个职位从初代教会成立至今仍然维持着,可称为教会基本的职位,肩负牧养教会的职责。好像保罗曾叮咛以弗所的众长老尽忠职守,看顾群羊和牧养神的教会
(
徒
20:28)
。德高望重的人可能成为长老,但长老并不一定是年老的人才可担任。
第一世纪末,教会有一个重大改变,把讲道、教导、以及施行圣礼都改由教会长老来负责。讲道教导与施行圣礼的事工变成了正式的职分。这是将基督徒分成所谓
“
神职人员
”
与
“
平信徒
”
的开端。
第二世纪中,教会的监督也被称为主教,主教的地位又被明显的提升,当时主教的职位相当于一个地区众教会的领袖。从许多主教中又选出主教长。后来罗马地区所选出来的主教长就成为所谓的天主教教皇。欧洲东部的东正教也有他们的主教长
(
教皇
)
。
到了第三世纪,因为罗马帝国采取政教合一,原来由长老治理的地方教会改由派任的主教为教会的领导,这就是天主教主教制度的出现。有一个严格的规定,就是任何地方若要成立教会,就必须要有派任的主教。天主教认为主教是唯一领受神恩赐与托付来作教会领袖的人,所以,没有主教的教会就没有救恩。这也是错误的开始。