瞎说 || 给文物起个中二逆天的名字

走进首都博物馆的“美好中华”展，到处都充斥着“卧槽，这都来了！”、“天哪！我从来没见过这样子的东西！”、“这个这个这个，天哪也太猎奇了吧！”。有些文物看上去像是外星来的，但是看到那质朴的名字的时候就会“哦。。。原来只是这样。。。”

当然，科学准确的命名考古学家们必须要做的事情，但是总会少了那么一点传奇色彩。我们在想，

如果换个名字，

会怎样？

由于作者在编辑时中二病发，给这些文物都换上了狂霸酷帅X炸天的名字。。。

2006年，我第一次买纪录片的DVD就是《新丝绸之路》，而第一集讲述的就是小河墓地，开场十分钟就打开了一座古墓，看到了一具非常非常非常美丽的干尸——小河公主。

除了对她眼眶还有睫毛这个事实感到震惊，她头顶戴的毡帽，将近五千年后依然簇新这件事情我也十分的震惊，这给当时幼小的我带来了不可磨灭的印象。当我在美好中华真正亲眼见到这顶毡帽的时候，就只剩=口=这个表情了。十年时间已过，我也从一个对考古什么都不懂的人，变成了半个考古人，感觉过了一小半人生；但是对于这顶毡帽来说，就是一眨眼的事情。

长鼻子、凹眼窝、以及大黄牙的面具既写实又魔幻，混合了美洲原住民风、吉卜力汤婆婆风、中亚割面风的面具在我有限的涉猎中几乎从来没有看到过。看到的时候就惊呆了，天，还有这种东西，会在中国出土？

但是当看到是在罗布泊出土的，就不那么震惊了，毕竟是这么一个本身就特别神秘的地区啊……

这件出土于山东济源姑子坪的M1之中，这是个享有五鼎四簋的莒国贵族，在他的墓葬中出土的簠、簋、以及彝仿佛都带着浓浓的后工业时代烙印。与其他同时代的诸侯国比，带有浓厚的东夷风格的莒国在纹饰上使用了非常多重复的垂幕纹，几何纹饰增多，动物纹饰减少，因此整体的观感上来说，确实是特别特殊的风格。

见过变形金刚合体，见过兽面纹合体，可你见过这么多动物纹合成神人的形象么？在随枣走廊上遍布着许多的国家，其中两个大国一个是曾国一个是噩国，两国在历史上有段时间相距不到25公里。但是分属于两个不同姓氏的国家在文化面貌上呈现的是两种截然不同的形式，姬姓曾国显示的是正统的周代风格，而姞姓噩国则显示出当地的神秘的南方风格来。

而这件青铜器的出土，也给保利回流的神面纹提梁卣以例证，他们应该来自于同一个地方——湖北随州羊子山。

总之，这也是一件不太常见的文物。川蜀人民对眼睛有天然的崇拜，三星堆的神的眼睛很多都是突出的，或许在一年不见三天晴的巴蜀地区就想要一双能看清这迷雾世界的眼睛吧（虽然专家从科学的角度解释这是因为他们有甲亢）。

在我将深情讴歌无头铜人像的现代诗刑天发给同事时，同事只回了三个字给我：开瓶器。

哎……

但是不得不说这个同样出土于金沙遗址的无头铜人像确实十分诡异，查阅资料说这可能是枭首祭祀的一种表现形式。金沙的神秘，正是它吸引人的地方。

这两件漆木祖都出土于云南江川李家山古滇国墓地，古滇国的东西基本上都十分写实，尤其是人像，仔细观看这两件漆木祖上的服饰、发饰、甚至是女性的容貌都十分的具有云南当地风貌。

这究竟是什么呢？@老邪新楦儿 说这有可能是在法事或者祭祀上被装扮了的猿猴的形象。如果不看头部确实也很像，尤其是尾巴屁股，但是再看头部，就觉得还值得继续探讨。这同样出土于云南江川李家山古滇国墓地。

从羊子山到姑子坪到金沙再到李家山，所谓“猎奇的文物”大多属于偏居一隅的非主流文化，平日里难得一见，所以会“少见多怪”；而当一个偏远文化（比如楚文化）成为了主流文化之后，也就“见怪不怪”了。

穿心盒通常为圆环式，上下可开启，中间圆孔用以穿丝带系在丝帕一角。男子一般系在汗巾角上，女子置于腰间或揣在袖子中随身携带。盒内所放物品随个人喜好，胭脂香粉或是药物皆可。

虽然有很多微妙要吐槽的地方（要不然我们怎么会被逼得用这么中二的选题呢==），但是不得不说，这个展览展品的分量是考古界近几年数一数二的（可能以后会有更重的以后再说），尤其是湖北、浙江、云南还有新疆这几个地方，几乎是这几年评选上的十大考古新发现的东西都选了不少过来，有不少还是第一次拿出来展览。

其中还有不少的文物都在其他的专题展览中曾经出现过的精品文物，比如说天星观的一批漆器就直接是“凤舞九天”展览里展出过的，马家塬的一批文物则是之前赛克勒的“秦与戎”有展览过的，汝窑瓷器则是前一段时间才从故宫“清淡含蓄”汝窑特展中撤下来。

美器重器甚众，我们也不会只做一篇文章。（但下篇什么时候就不晓得了！毕竟摄影师得了拖延症这种不治之症，一切都不好说）请大家继续期待吧！

图：柳叶氘

文/排版：胭脂刀