这过年回家，又要面临被父母逼婚。。。

父母逼婚，我想大多数过了二十岁的单身男女都难逃此劫，不然“租女友 回家过年”又怎会成为一件社会上普遍而又流行的事情？

这种现象揭示了许多年轻人的惧怕与无奈，他们一方面惧怕进入婚姻，而且很难找到“合适”的对象，一方面又要频频面对父母猛烈的逼婚攻势。

就让我们来谈谈逼婚吧。

众所周知，古代和近代中国的文化都认为婚姻是基于“父母之命，媒妁之言”，子女们对自己的婚姻没有自由选择的权利，虽有少数例外，但终究只是例外，儒家文化的影响仍然深入中国人的骨髓。

基督徒与文化

身为基督徒，我们应当觉悟到基督已经救我们脱离了文化中负面影响的窠臼，按照清教徒的说法，基督徒是“入世而出世”的。我们也应当如巴文克 （Herman Bavinck） 所主张的，把世俗文化“占有”、“过滤”，取而代之的是合乎《圣经》的本地文化。

因此，我们不应当向儒家的操纵文化和与之一脉相承的逼婚文化妥协，反而应该脱离、批判它，要记住基督徒拥有自己的文化，就是福音文化。

《圣经》已经提供了基督徒应有的婚姻文化。《圣经》教导父母们不可“惹儿女的气” （西三21） ，当子女长大的时候，父母就应该帮助他们学会独立，而非控制他们 （创二24） ，他们需要对自己的行为、婚姻付上责任和代价，他们有自己选择的权利。

当然这里决不是否定父母们关爱孩子的心情，只是还要考虑到关爱的方法是否合乎《圣经》的问题；这里也不是主张子女有绝对自主、可以不尊重父母的权利，而是说子女已经长大成人，他们必须优先独立向神负责，其次才是父母，父母不能替代子女向神负责任。

父母在儿女婚姻中的角色是指导者、辅助者、代祷者，而非责任和做选择的替代者。笔者在这里呼吁基督徒父母们：千万不要成为子女们的“婚姻杀手”！

理想的情况是：父母在子女青春期或之前就本着《圣经》教导他们未来要如何面对婚姻，教导他们《圣经》对婚姻的看法和要求是什么、合乎《圣经》的择偶的必要条件是什么，以及如何择偶、婚后如何经营家庭等等。

在这种情况下，子女们应当尊重、耐心聆听父母的教导的劝告，并在父母的督导、祈祷、祝福中择偶并进入婚姻。