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中国人的血性去哪了?

有味读书  · 公众号  · 历史  · 2017-06-05 18:22

正文

全球通史

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转自:今日头条 手工陶器人

版权归原作者所有


中国人的血性去哪了?


为什么要关注“血性”话题?初衷是什么?


这个问题很好回答,因为缺。在我们中国的话语平台,往往强调什么,就意味着缺什么。毋庸置疑,血性是我们这个时代的缺失之物,甚至已成为时代隐痛。


何以见得呢?


常看新闻的读者应该还记得,发生在两年前的那起“安阳公交车行凶事件”吧。


两年前的一个大白天,中国中原核心地带的河南安阳发生了这样一起事件:




一个20多岁的持刀青年,登上了公交车,他不是来抢劫的,也不是来强奸的,而是摆明了要杀人的。因为他是一个厌世者,要用这种方式报复社会、结束自己的一生。此人上车后,先用匕首威胁公交司机,命令司机转向,撞对面的卡车,司机不从,此人遂抢夺方向盘。司机奋力抵抗,歹徒用刀刺伤了司机的胳膊。这时,车内有33名乘客,其中20多名成年男性,只要有一个站出口来,踹歹徒一脚,就可能和司机一道将其制服。但是他们被一个20多岁的人吓傻了,一动不敢动。没有一个人站出来帮司机一把。司机被迫紧急刹车,开门逃亡。持刀青年撞车失败,实施第二套疯狂方案,奔向33个乘客,开始逐个捅,在这个过程中,无人敢反抗,任凭他捅,他从容得就像菜市场上的宰鱼屠夫。就这样,车上乘客一个个被他捅倒,一口气他捅了15个,之后,此人捅累了,下车从容走掉。


如果说,歹徒是团伙,持械抢劫强奸,还有“不能硬拼”的“斗智”一说,那么,这个人明摆是来杀人,要大家命的,还有什么“冷静的空间”、顺从的必要吗?


显然,那些坐以待毙的乘客失去了血性。遇见暴力,不是沉默,就是放弃抵抗。这不是一个人的问题,而是一群人的问题,类似事件,从小到大,从旧到新,不胜枚举。


通过现象还要看本质。为了追本溯源,我们必须归纳下条理。


那么,第二个问题来了:


缺乏血性的表现有哪些?应该给“血性缺失”下个怎样的定义呢?


大道至简,我的回答很干脆。在我看来,血性缺失,无疑是一种精神上的病症。这种病症,主要体现在“三气”不存。或者说,三种精神的缺失。




一是勇气的丧失。就是尚武精神的缺失。


所谓尚武精神,并非要人人成为武者、人人练武,而是勇者人格,就是敢于反抗、勇于反抗的意志品质。


上述安阳公交车杀人事件中,遇袭乘客中不少年轻力壮者,如果与歹徒拼力他们未必会输,但可惜他们失去了尚武精神,没有勇气反抗。所以,就“人为刀俎、我为鱼肉”了。


二是骨气的丧失。就是独立精神的缺失。


什么是骨气?那就是独立人格,没有独立人格的人,不知尊严为何物,屈辱不知耻。当然,骨气一般是建立在底气之上。一个人的底气来自哪里?当今不少人有说是钱。我说错。一个人的真正底气不是钱,而是独立。那些幻想着天生就是白富美、高富帅的青年人,以及下跪求职求豢养的人,即便有钱,底气能硬得起来吗?又怎能有骨气!?


三是豪气的丧失。即担当精神的缺失,往大了说就是英雄人格。


在现实生活中,当“事不关己”或“事虽关己”的群体利益受侵时,“谁都不说”是惯常景观。从现实到舞台,放眼望去,满是精神伪娘。


打开电视,全民都在娱乐,到处都在唱啊跳啊。节目不断挑战的,是观众下限神经与智商。荧屏上随时可见失去性别特征的男主持,他们拿捏着十足的娘娘腔,在那里大呼小叫。更有一群群外表光鲜的美女,以“肉姿“闪亮于婚配闹剧,全然失去了女性的优雅与羞涩。


无需讳言,今日中国青年,普遍患了“恐高症”。他们不知道,什么东西还比房子车子贵,除了房子和车子以及奢侈的物质,人生还有什么值得追求。

诚然,这个时代并不乏爱国者,即便“伪娘”,他们称看见广场升旗,也会不由自主地“热泪盈眶”。但他们的爱国能力还是不免令人忧虑:


万一敌人来了,一脸脂粉、满目泪腺的他们,拿什么抵抗?




中华尚武精神的丧失殆尽


春秋战国时代,那些争雄竞长的大国,个个都强悍好战。《诗经·秦风·无衣》的“注”中就说:“秦人之俗大抵尚气概,先勇力,忘生轻死。”班固在《汉书》中也说:“秦之时,羞文学,好武勇。”


当时东方大国齐国民风剽悍,百姓都是急性子、倔脾气。贵族们常常在道路上驾车相撞,国家立法也不能禁止。


连今天说着吴侬软语的吴越地区,在先秦时代也是一片气质刚劲的土地。《淮南子·主术训》篇说:“越王好勇,而民皆处危争死。”班固这样描写这片土地的尚武遗风:“(吴越)君皆好勇,故其民至今好用剑,轻死易发”。


春秋时代,贵族个个都下马能文,上马能武,侠客遍地,武士横行,一言不合,就拔剑相斗。那时候的中国人,不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生,不论男女,皆以高大健硕为美。所以诗经言庄姜之美,必先言“硕人其颀”。写鲁庄公之美,必说他“猗嗟昌兮,颀而长兮”。那个时代美男子的标志是大个子,卷头发,浓胡须,。《齐风·卢令》赞美猎人,就说他“美且鬈,美且偲”,也就是说他卷发多须。同样,《陈风·泽陂》中说,“有美一人,硕大且卷;有美一人,硕大且俨”,于是令女主人公心生爱意,在单相思中苦闷不已。


明万历年间到达中国的传教士利玛窦意外地发现,这个帝国里最聪明的人看起来都像女人:“无论是他们的外貌气质,还是他们内心的情感流露,他们看起来全像是温柔的女子。要是你对他们尊敬礼让,他们便会比你更加谦和。”居留中国的几十年里,利玛窦也看过上流社会的人打架,不过其情景却让他哑然失笑:“彼此争斗时表现出来的,也只是妇道人家的愠怒,相互殴斗时揪头发。”“这些男人每天花费两个小时来梳理他们长长的头发,考究地整理他们的服饰,他们就这样悠闲自得地打发着美好时光。”


中国的发展需要有人去冒险,中国的改革需要人去跨越激流险滩,中国千千万万个家庭需要人去当顶梁柱。中国需要有血气的刚阳男人!中国需要顶天立地的爷们!



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