孙中山是广东香山（今中山市）人，谱名德明，幼名帝象，稍长取名文，字日新（后易为粤语同音之逸仙）。从事革命流亡日本时，为秘密活动安全起见，在日本曾使用中山樵、高野长雄、中山二郎、吴仲这些假姓名。中山、高野用得多些。孙中山在正式公文签名用孙文（印鉴亦仅有“孙文之印”）；对家人亲属用德明、科父（对离异后的卢夫人）；对西人通用孙逸仙（Sun Yat-sen）。
他在写信时，1910年署名使用过中山（与西人通信使用的中山，不是用日文假名英译Nakayama，而是用汉语英译Chung San）。从未使用“孙中山”三字联署。1911年以后，其本人对中山二字亦未见使用。
那么，为什么会出现人人知道的孙中山，孙文本名却隐没不彰的情况呢？“孙中山”三字又从何而来，为何孙本人不愿使用，别人却都在使用孙中山这个名字呢？说起来，这里有几个故事。孙中山这个名字的由来，则与日本有关。1886年秋天，孙中山打算在日本居留。于是和日本友人平山周探访犬养毅后，打算投宿在寄屋桥外对鹤馆，旅馆的掌柜不知道孙中山是中国人，于是拿出宿泊帖请他登记姓名。平山周为了掩护孙中山的身份，执笔踌躇一番，忽然想起刚才走过中山候爵府时看见的那块牌匾，于是就在旅馆簿上写下了“中山”两字。正待再写名字，孙中山忽然抢过平山周手上的笔，自己写下了一个“樵”字，并笑着解释道，“我就是中国的山樵。”这是孙中山第一次使用中山樵这个日本姓名；1900年，秘密回上海住日本人开的旭馆，登记本上写的便是医学士中山樵。惠州起义失败后，他的支持者宫崎寅藏将自己所参与的孙中山革命史事写进回忆录《三十三年之梦》一书中，这本书在1902年正式出版，并得到孙中山的认可，亲自为其作序。1903年，在上海《苏报》馆任主笔的湖南人章士钊（行严）将这本日文著作，他将日本志士宫崎寅藏所著的《三十三年落花梦》改译为《大革命家孙逸仙》，这是一本最早向国人介绍孙文革命事迹的宣传册子。而青年时代的章士钊，与其说他是一只乳虎，倒不如说他是一只初生牛犊，他无所惧怕，敢用自己尚未长成的犄角去顶撞专制势力的钢铁獠牙。其振聋发聩的巨响激荡了许多渴望打破铁屋子的知识分子的心灵，称之为黑暗时代召唤光明的洪钟巨吕，也不为过。出人意料的是，一生严谨的章士钊在翻译著作时，却在一个关键的地方出了差错：原文中写道“孙文即中山樵先生”，章士钊却译成“孙文就是孙中山先生”。起初章士钊是口头上说说，有时在通信上使用，后来甚至在报刊上也用了，也就习惯成了自然。据说，王侃叔曾批评章士钊这样做是不对的， “贸贸然”地将“中山樵”拆开，用“中山”二字与孙的本姓合一，编出个“孙中山”的名字。但是，章士钊却不当一回事，并反驳说，他已经使用了那么久也没有人提出异议，包括孙中山先生知道后似乎也默认这个名字了。
“孙中山”这个名字，虽然家喻户晓，但奇怪的是，他本人从来没有用过，而且在正规的档案中，不管是清朝还是民国的，都没有出现过这个名字，这是怎么回事呢？可能有这种因素，即姓名虽是符号，但中国传统上更重视“名从主人”的说法。不论是中山或是孙中山，都是别人所取用的姓氏、姓名，不是本人或长辈给取的，于俗可容，于理无据。况且，中山二字之含义，细想起来，孙氏可能极不舒服。为何这样说呢？一种说法是因为“中山”的称谓，最早源于先秦时期的中山国，在西汉景帝赐封刘胜为中山王后，逐渐成为中华本土一个特定的地域名称。因为与汉王朝特别是蜀汉政权之间的特殊渊源，南宋以后，伴随着北方少数民族不断南侵与汉族政权逐渐丧失对中原的影响力，身为“中山靖王之后”力倡“兴汉灭贼”的刘备及其蜀汉政权在华夏主流文化中的地位如日方升。
正是由于“中山”一词与“兴汉驱胡”事业息息相关，所以孙先生革命阵营中的同志才会欣然接受“孙中山”这样一个因为误译造成的特定称谓。正如刘成禺在《先总理旧德录》中追忆的那样：孙中山“因常往东京，便与学界士大夫相见……群曰中山驱胡，其名最当，况前有中山樵之根源乎。此后称中山先生，或称先生而不名。”另一种说法是，搞清了“中山先生”这四个字是国人对孙先生示以崇敬之尊称，那么孙先生本人就不能轻易以别人给予的尊称而自称，正如诸葛亮不会自称“卧龙”或“诸葛卧龙”，庞统不会自称“凤雏”或“庞凤雏”一样。那种在传统戏曲和当代新编历史剧中经常出现的错误“自称”，是不大可能出自那些头脑清醒的历史人物本人之口的。附带说几句，给孙氏取中山姓氏的平山周，约十年间一直是孙氏的积极支持者，但在1907年汕尾“幸运丸”运械一事闹翻后，二人便中断了来往。至于章士钊，则始终未加入“孙党”（从兴中会、同盟会、国民党、中华革命党，直到中国国民党），形同蜀洛。
我们愿与天下父母，一起培养知书达理、文武双修、德才兼备的大人才。
明德书院课程安排：
【中华“大人才”国学教育系统】
幼儿园国学教学体系、教师成长体系、家园共育体系。
【国学六进（机关、企业、学校、社区、农村、家庭）工程】
【少儿国学周末国学班】
【正道少年-夏（冬）令营】
每年寒暑假
【圣城曲阜国学修学营（2-7天）】
青少年营 亲子共修营（包含开笔礼、拜师礼）
【公益父母学堂 】
每周五晚7：00--9：00
曲阜（东方圣城） 济宁（孔孟之乡）
大人才热线：0537-2342277 13082636555（可加微信）
愿天下父母皆得欢欣，愿天下儿女皆成栋梁！
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
学习是智慧的升华，分享是生命的伟大。传播正能量激励每个人，我们一直在路上。为中华之复兴奋斗不息！如果您也和我一样，请关注识别图中二维码，将能量和责任传递下去！
