来源： 水木然（ID： smr8700）； 作 者： 水木然

很多人都把《易经》当成算卦的书去研究，岂不知有这样一句至理名言：

知易者不占，善易者不卜。

真正看透《易经》的人，也就是掌控了宇宙之间变化规律的人，是从来不会去占卜的。

为什么呢？

如果我们从现代科学的角度去探讨这件事，就比较有意思了：

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我们先来研究以下世界上最神秘的物质——光。

人类对光的研究起源很早，2000年前中国的墨子就对它很感兴趣。

但直到现在人们对光本质的认识一直在争论中，争论的焦点就是： 光的本质究竟是“ 波 ”还是“ 粒子 ”？

在近代科学体系诞生之后，也就是从17世纪初至20世纪初的三百多年时间里。 包括牛顿，爱因斯坦在内的很多大科学家都为这个问题争论不休。

小孔成像实验证明它沿直线传播，它是粒子。

双缝干涉实验证明它可以衍射，它是一种波。

有人会说，那光既是粒子又是波，但这两种状态是不可能同时兼具的。

最后，科学界把光定义为“ 波粒二象性 “而告终。

但是一种物质怎么可能即是“这”又是“那”呢？

这显然是不符合常理的！

但是，正是这个伟大的悖论，才导致20世纪人类最重大的科学成果—— 量子力学 的诞生。

量子力学为什么可以解释光的本质呢？

这就跟观察者的介入有关了：

当观察者以粒子的角度去检测它的时候，它就是粒子；

当观察者以波的角度去检测它的时候，它就是波。

也就是说观察者的介入，导致事物状态从“不确定”到了“确定”。

最后唯一的结论就是： 光是波和还是粒子，不是由它本身的属性决定的，而是由你的意识决定的。

还有一个概念叫： 量子坍缩 。

大概可以这样理解： 处某种状态的物质，当有观察者介入的时候，它的状态立刻发生坍缩。

也就是说当你看清它的时候，它就不再是它了。

光的本质也是这样理解： 观察者的介入使光发生了“量子坍塌”，根据观测者的不同，它就变成了“波态”或者“粒子态”。

原来，意识也可以决定物质。

2

光，的确是一种很特别的物质。

我们需要明白，这个世界上很多物质看不见摸不着，但并不代表它不存在，比如电，电磁波，磁场，电场等等，早就和我们如影相随。

所谓大象无形，这些无形的东西我们看不见摸不着，却又无处不在，我们要对他们充满敬畏之心。

我相信： 人的命运如果存在，也必定是一种更加玄妙的东西。

如果很多人企图去窥探自己的命运，从而求福避难，这世界的好事就来的太容易了，大家都不需要奋斗了，每天排队等着高人给自己算命并指点前程，并帮自己逢凶化吉就好了。

更是因为： 即便你窥探了自己的命运，我相信它也会理解发生坍缩，你所看到的命运已经不成立了。

事物永远都在变化中的，试图描述变化中的事物就像刻舟求剑。

《易经》是什么，是从万变中找不变，只有规律是不变的。 但是这规律一旦被总结出来，又成了固定的，又会因为观察者的介入而发生坍缩。

因此老子说： 道可道，非常道。 意思是： 凡是能用语言表达出来的道理，都不是永恒的道理，都是可以不攻自破的。

老子还说： 名可名，非常名。 意思是： 凡是能够被描绘出来的解释，都不足以描绘事物本身，都是词不达意的。

因此，佛家也说： 不可说。 因为一说就着相了，凡所有相，皆是虚妄。 若见诸相非相，即见如来。 当一个人不沉迷于外在事物的时候，而是内观的时候，他才算是悟到了。

马东在《奇葩说》里说过最深刻的一句话就是： 被误解是所有表达者的宿命。 同样的道理，走偏路也是所有算命者的宿命。

命运，简直就像是上帝给人类设置的一道枷锁。 你每出一招，就会被另一招反克。 它说立就立，说塌就塌。 因此，凡是被算出来的命运，就已经不成立了。

所有，那些喜欢遇事就算的人，结果往往事与愿违。 不仅喜欢“算命”的人如此，喜欢“算计”的人也如此。

人有千算，天则一算。 人类所有的算计，不过是自己给自己设的局。

3

那是不是说我们就应该坐以待毙，时刻听天由命了呢？

不是。 真正看懂《易经》的人都明白，能从从万千变化中找到不变的规律，这只是第一步。