叶克飞：学女德的人，可知百年前已有这样的独立女性

文 | 叶克飞

112岁的传奇女性严幼韵在纽约去世时，彼岸的我们正在声讨九江学院的女德讲座。

这位名为丁璇的“女德大师”，已在国内做了数百场讲座，观点绝对可以亮瞎眼，比如“女性衣着暴露是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相”，“女性被家暴一定要忍，挨揍对身体好”，“女子不能从一而终就是辱及祖先的脏抹布”，“女子不经媒而自嫁是污辱祖宗的大不敬行为，是不配做这个家族后代的，因其亏了孝道，再为人家生子，多为逆子”，“男人是天女人是地，地翻不了天”……最出名的那句，当属“女性最好的嫁妆是贞操”。

除了像神棍一般故弄玄虚外，演讲者的良心也是完全不存在，比如说到遭遇轮奸的女子，她不但没有同情，反倒说这些女性“辱没祖先”，因为“自己的身体，曾经被父母百般呵护，却被那么多男人任意打骂、践踏，这不是辱没自家的祖先，又是啥呢？”

最让我惊诧的是，如此荒唐的女德讲座，竟然还有不少人叫好，认为“世风就该纠正，女人早该整整”，还有一些“理中客”，会祭出那句“取其精华，弃其糟粕”，表示其实女德大师讲的很有道理，剔除那些过火的东西，我们有则改之无则加勉就好。

为“女德大师”叫好的人并非文盲，其中还有大学教师。前段时间我在某个群里还见识过一个北大毕业中年男，认为娶妻必须处女，对非处女则以“二手货”甚至更恶劣的词语称之，认为“男人找了二手货，到时生不出孩子只能自认倒霉”。他最为脑洞大开的观点则是：“如今阶级固化严重，如果你不是官二代富二代，就必须找个良家处女，如果只能捡二手货，更加无法改变自己和后代的命运。”

再联想那些娱乐新闻，当明星离婚时，新闻评论里总有海量跟帖，那些污秽至不堪入目的谩骂，又跟女德大师的恶毒有什么区别？甚至连女性遭遇强奸的新闻，跟帖评论里都少不了“肯定是穿得太暴露了，活该”之类的恶毒。每当此时，我都感慨，我可能生活在前清时代，不，可能连前清都不如。

许多人已不愿再读的鲁迅，曾在1918年写下《我之节烈观》，批判所谓女德。可近百年过去了，女德乃至所谓的国学沉渣泛起，直至成为某些人的牟利工具。

也是百年前，一部分中国女性摆脱了桎梏，走出了不一样的人生。她们曾是榜样，曾引领风气之先，曾带头拥抱世界。她们有着“女德大师”所推崇的优雅温柔，但同时也独立自强，但不知何时起，她们已近绝响。

以112岁高龄辞世的严幼韵，便出身于那个时代。关于她的传奇人生，记录本已极多，在此只择几个关键词简单叙述，有兴趣的人可自行搜寻详细文字。

第一个关键词是“出身”。1905年在天津出生的她，可算是出身豪门。祖父严信厚曾是李鸿章的幕僚，后经营实业，创办了中国第一家机器轧花厂，在上海投资兴办过麻袋厂、面粉厂、榨油厂及内河船运业。1897年任中国通商银行第一任总经理，1902年任上海第一个商界团体——上海商业会议公所首届总理，该所为国内首创，故有“第一商会”之称。1905年参与创办中国第一家保险公司——华兴保险公司。他还热心慈善与教育，兴办过不少学校与医疗机构。父亲严子均也是成功商人，同样热衷慈善。正因为这家庭氛围，她既有着传统大家闺秀的气质，也有西化做派。

▲ 严幼韵在复旦读书时刊登在杂志上的照片，图上小字为“上海名媛幼韵女士”

1925年，严幼韵考入沪江大学，1927年转入复旦大学。父亲为她准备了专车，车牌“84”号也成为许多复旦男生的永恒记忆。当年大学生极少，女大学生更少。严幼韵进入复旦那年，也正是复旦刚刚开始招收女生的一年，长相清秀，又有私家汽车接送（她更爱自己开车，让司机坐在一边），每天都换不同时髦衣服的她，当然是校内焦点。

▲ 严幼韵驾84号车到复旦

但她并不仅仅是富家大小姐，情商极高的她，待人温柔可亲，男生无不如沐春风，但眼界又极高。作为大家闺秀，上门提亲者自然络绎不绝，其中不乏显贵。可她在十八岁那年便告诉母亲，未来的夫婿不仅必须赢得她的爱慕，还必须是她尊敬的人，是否有钱无所谓。母亲笑言：“你的生活如此奢华，怎么能不在乎钱呢？”严幼韵则回答：“只要嫁给自己心仪之人，我愿意出去工作养家。”

这便引出了第二个关键词——“独立”。她并非说说而已，在她的漫长人生里，做富太太的日子自然有之，但只要有需要，她便会挺身而出，成为职业女性，并展示自己坚强独立的一面。

1929年，她与外交官杨光泩结婚。1938年，杨光泩调任中国驻菲律宾总领事，为抗战募集捐款。严幼韵也随夫前往，并积极参与社交活动，被推选为中国妇女慰劳自卫抗战将士会菲律宾分会名誉主席，积极开拓新的募捐渠道。1942年，日军占领马尼拉，并逮捕了杨光泩和其他七位领事官员。直到抗战胜利后，严幼韵才知道他们都已经牺牲。

▲ 1929年，严幼韵（前排右二）与年轻外交官杨光泩（前排右一）结婚

在丈夫生死不明的那几年里，因为住所被日军查封，这些外交官太太们只能移居大杂院，严幼韵勉力维持，带领大家开垦菜园，养鸡养猪，还学会了做酱油和肥皂。但即使再窘迫之时，她也不忘以爱感染大家，唯一没有卖掉的奢侈品是钢琴，她会时常弹奏一曲。

这份自信延续到了抗战后，得知丈夫牺牲的噩耗后，她带着孩子前往美国，进入联合国礼宾司，成为了联合国首批雇员，以纯正英语和优雅举止得到认可。

她的第二段婚姻更令世人所知，因为对方是大外交家顾维钧。他们共同生活多年，从容不迫，直至顾维钧于1985年去世。

▲ 1956年，第二任丈夫顾维钧为严幼韵戴上婚戒。

在此之后的三十多年里，她都是一人度过，便有了人生的第三个关键词——“乐观”。即使独自一人，她也过得无比精彩。2003年，她患上大肠癌，手术后几个月，她举办了98岁寿宴。在宴会上，她穿着白色绣花旗袍和金色高跟鞋，与为她手术的医生共舞。据说，年过百岁后，她仍可看书读报，打麻将，烤蛋糕，她的眼睛甚至好到仍可以自己织补羊毛衫。旅游、购物，她从未停过。每个星期都要打一次牌，从下午3点一直打到晚上11点，牌友都是大人物。她一辈子都穿高跟鞋，103岁时还穿着高跟鞋去做头发。有人问她，年过百岁仍然每天穿着高跟鞋，不累吗？她的回答是：“穿了一辈子高跟鞋，不穿高跟鞋就不会走路了。”

这样的独立女性，也教育出了成功的子女。她的三个女儿，长女杨蕾孟担任过美国著名的双日出版社总编，经手出版两百多本著作，其中不乏《基辛格回忆录》等名作。次女杨雪兰在广告界赫赫有名，曾被美国广告联合会评为“年度广告风云人物”，1989年更是进入一向保守、由男性主宰的汽车界，成为美国通用汽车历史上首位华裔副总裁。三女杨茜恩虽然早逝，但生前在地产界也有成就。

这样的一生，当然是传奇，长寿只是延续传奇的方式。说起长寿，她的秘诀有五条，其中前三条与大多数人背道而驰，分别是“不锻炼、不吃补药、最爱吃肥肉”，至于第四条和第五条，许多人喜欢挂在嘴边，但却没几个人能够做到，那便是“不纠结往事、永远朝前看。”

严幼韵成长的年代，正是新旧交替的时代。在很多有识之士看来，女性地位低下，是中国落后的重要表现。“新女性”作为一个边界清晰的概念，虽未普及，却带来了希望。自尊、自立、自强，以及新式教育和婚姻自由，都成为一部分女性向往的生活方式。面对强大的男权社会，面对着动荡时局，她们仍艰难地寻求个人的独立与自由，其间纵有挣扎与妥协，也值得尊敬。即使在后来的许多年里，女性美被打压，连旗袍高跟鞋都被视为罪恶，女性独立被歪曲成“跟男人一样”，即使在近年，女性逐渐被物化，所谓的“新名媛”、“网红”只能靠名牌和身材换取关注，这些民国时代的优雅独立女性仍会被传颂。

只有她们的故事，才能稍稍消解“女德大师”带来的丑陋吧？也只有她们的美丽，才能让我们在恍若生活在前清时代，近乎窒息的状态下喘上一口气吧？

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