神不用的几种人！

圣经以生动的比喻，将上帝所不能使用的人描画出来。

　　“他们炼而又炼，终是徒然……人必称他们为被弃的银渣。”

　　银是贵重的金属，但必须将其杂质去掉才能用来作“贵重的器皿”。上帝的仆人使女必须经过“炼”的过程，将恶劣的成分除去，才能“成为圣洁合乎主用”。不少颇有恩赐的人，因为“炼而又炼终是徒然”，而被主搁置一边，令人叹息再三！

　　一为此弓在表面看来，与好的弓一样，但是实际上用不得。这就是有名无实——缺少实际的质素。我们必须有属灵的真材实料，才能为主使用。

　　二，有人认为本节原文有“松弛”之意——失去了弹性，因此不能将箭有力的射出中中鹄。那些对主失去反应作用的，松弛的传道人，在主手中同样失去功用。

　　参孙的长发象征其拿细耳人的身份，而拿细耳人是完全奉献自己给上帝的人。所以参孙由长发而得的力量，就是由奉献而得的力量。当他离开奉献道路而失去长发时，他就失去了力量，“与别人一样软弱”。失去奉献，就失去生活中的焦点。神无法使用这样的人。

　　“以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖，这是哀歌。”

　　这里所说的“杖”，是指那彰显耶和华能力的“权杖”。坚固的人才能做上帝的器皿，显出他的能力。有许多传道人心志软弱，一受一点压力就折断了，主怎能用他们呢？

　　耶和华吩咐耶利米把腰带埋在河边的沙土里面，多日后再把它取出。他发现带子已经腐烂无用。神要他的子民象带子一样紧紧围在他的腰上，这样他可以借着他们得荣耀。每一个基督徒必须真正学习祈祷的功课，才能支取主的能力，合乎其用。

　　不冷不热的水必被主从口中吐出来。主火热的心无法在一个不冷不热的工人身上表达出来。主是“阿们”和“诚信真实的见证者”，他无法与一个不冷不热的人同工。

　　以利沙的仆人失去了他的斧子的头，以致不能继续工作。斧子的头有双重作用：一面有刃，可以砍；另一面有锤，可以击打。这让我们联想到神的话如刃如锤（来4：12，耶23：29）。每一个爱神的人必须追求获得这一把斧头——神的话，才能被主使用。让我们心中充满主的话，又流出主的话，这样才能造就人。