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如 果你的呼吸只吸到肺里，那么只是维持生命，假如你的呼吸能够过腰入肾，才是真正的养生之道。

古中医认为：呼吸入腰，百病全消！为什么呢？

因为我们生命的延续，脏腑机能的运转，都是靠的是气的流转。五脏之气，六腑之气，经络之气，筋肉之气……我们的四肢百骸，全身上下，无不有气的运转。

任何一脏腑功能的实行，无不是气的升降出入的表现。

那么，这一身之气，是怎么来的，又是怎么输布的呢？我们不妨从头说起。

一身之气是由我们脾胃运化而来的水谷精气和肺呼吸而来的天地清气，混合在一起，就形成了我们胸中的宗气。

我们的宗气，在上如天，似星罗棋布，而人的元气在下，如坤土无边。这个宗气和元气融合，形成一身之气。一身之气融合生成后，又各自分布于脏腑，形成脏腑经络之气。

所以说，我们的宗气，必须沿三焦，下行交融于元气才算完成使命。

那么，我们的宗气是如何下行的呢？靠的是肺的肃降作用。什么主肺气的肃降呢？除了肺本身的功能之外，还有一个重要的因素，便是我们的肾。

原来，我们的肾，中医认为有封藏之能。这个封藏之能的表现，除了固精射精之外，还有一个，就是纳气。肾气强，纳气有根，则肺的肃降之能才得以正常实施。

若肾气收纳无权，则肃降不及。

因此呼吸这件事，必须“入腰入肾”，才算最好。这样就意味着肾发挥了纳气之功，肺气才得以肃降，宗气才得以下行，元气才得以滋养，一身之气才得以周流。

一身之气的周流正常，脏腑功能才会正常，我们的身体才会健康。这就是所谓“呼吸入腰，百病全消”。

那么，如何才能达到这样的目的呢？

咱们普通人，最简单的办法，就是做深呼吸，深呼吸的时候，不但胸廓扩张，腰部，尤其是双肾处也要有力扩张，感觉如气入腰，使得呼吸深远绵长，好最大程度地发挥肾的纳气之效。如此，可以让宗气下行，于元气交融。

我们每天在空气比较新鲜的地方，做深呼吸200次，日久，会起到意想不到的保健效果。但遗憾的是，生活中能主动这样做的太少了。大部分人，只是浅浅呼吸而已。这不得不说是一种遗憾。

如何深呼吸到腰部呢？

这不得不谈到腹式呼吸，其实我国古代医家早就认识到腹式呼吸有独特的祛病延年之奇功，于是创造了“吐纳”、“龟息”、“气沉丹田”、“胎息”等健身方法。

唐代名医孙思邈对腹式深呼吸尤为推崇，他每天于黎明至正午之间行调气之法，仰卧于床上、舒手展脚，两手握大拇指节，距身四五寸，两脚相距四五寸，数数叩齿饮玉浆（唾液）。

然后，引气从鼻入腹，吸足为止，久住气闷，乃从口中细细吐出，务使气尽，再从鼻孔细细引气入胸腹。这种腹式深呼吸，吐故纳新，使人神清气爽。

明代养生家冷谦在《修龄要旨》中写有养生十六字令：“一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。”这十六字秘诀，包含了提肛、咽津、腹式呼吸三种保健练功方法，是祛病健身延年的法宝。

人的呼吸形式分为胸式呼吸和腹式呼吸两种，胸式呼吸主要是依靠肋间肌的收缩来带动胸廓，从而牵动肺部而进行的呼吸；腹式呼吸指以隔肌的上下运动来扩大和缩小胸腔为主，肋间肌运动为辅而进行的呼吸。

两者相比而言，腹式呼吸弥补了胸式呼吸的缺陷，其好处多多。

一是锻炼肺泡，增加肺活量。 胸式呼吸时肺活量小，肺组织利用率低，只有肺的上半部肺泡在工作，占全肺五分之四的中下肺叶的肺泡却处在“休息”状态，呼吸一次约5秒钟，吸入约50D毫升空气。

这样长年累月地下去，中下肺叶得不到锻炼，长期废用，易使肺叶老化，弹性减退，呼吸功能差，肺活量下降，这样一来就不能获得充足的氧，也满足不了各组织器官对氧的需求，影响机体的新陈代谢，机体抵抗力下降，易患呼吸道疾病，尤其是老年人肺的退行性疾病多侵犯中下肺叶，偶感风寒易发生肺部感染。

因此，胸式呼吸不利于肺部的健康。腹式呼吸好就好在，呼吸时隔肌上下活动范围加大，胸腔容积得到最大范围的扩展和回缩，呼吸一次约为10至15秒钟，能吸入1000至1500毫升空气，最大限度地利用了肺组织，使中下肺叶的肺泡在换气中得到健康的锻炼；

改善了肺部的血液循环，从而防止肺的纤维化，延缓了老化，保持良好的弹性，提高了肺活量，可使机体获得充足的氧，随血液运行而布散周身，并能满足大脑对氧的需求，使人精力充沛。

由于肺功能增强，无形中增强了肺部免疫细胞对尘埃和病菌的吞噬和清除能力，有效地预防了肺部多种疾病的发生。

二是促进腹部运动，防范多种疾病。 我们知道，大腹便便的“将军肚”是孕育多种代谢性疾病的温床，如能坚持做腹式呼吸运动；

随着腹部凸出及缩回的节奏，可使腹肌得到有效的锻炼，消除堆积在腹部皮下的脂肪，改善体内的脂质代谢，起到防治血脂异常、动脉硬化、高血压、冠心病、糖尿病、脂肪肝等病的作用。

温馨提示：腹式呼吸时的腹部运动，对整个消化道都是种极好的调节，促进胃肠道的蠕动，利于腹腔，肠系膜的气血运行，增强消化和吸收功能，加快肠道内粪便和毒素的排出，预防中老年人习惯性便秘、内外痔、大肠癌等病。

腹式呼吸还可舒肝利胆，改善肝功能，促使胆汁分泌，对脂肪肝、胆囊炎、胆石症、慢性肝炎等都有很大好处。

三是疏通经络，健脑安神益智。 人体的足厥阴脾经、足少阴肾经、足阳明胃经、任脉、带脉等经络通过腹部，遍布着几十个穴位，尤其是神阙穴（肚脐），是人体先后天经气运行的枢纽。

而腹式呼吸对经络是良好的锻炼，有利于经脉的运行和经气的流通，保持了内环境的稳定。

尤其是在做腹式呼吸时，精神专一，意守丹田，在这种禅悦的气功态下，生命节律井然有序，大脑的兴奋与抑制和谐平衡，这对防治神经衰弱、情绪抑郁、失眠等症大有裨益。

四是改善盆腔血运，增强生殖健康。 随着腹式呼吸时的腹部运动，改善了盆腔内的血液循环，增强了生殖系统的健康。如果将腹式呼吸法中的顺式呼吸、逆式呼吸与提肛运动结合起来，更会起到益肾强精、延缓性腺衰老之妙。

对防范卵巢、子宫炎症和男子前列腺增生都有一定的作用。

腹式呼吸有顺式和逆式两种呼吸方法，顺式呼吸，就是吸气时把腹部鼓起，呼气时把腹部缩回；逆式呼吸，是指吸气时将肚子收缩，呼气时再把肚子鼓起。

腹式深呼吸简单易学，站、立、坐、卧皆可，随时可行，但以躺在床上为好。仰卧于床上，松开腰带，放松肢体，思想集中，排除杂念，也可说是进入气功态。

若做顺式呼吸时，由鼻慢慢吸气，缓缓鼓起肚皮，一呼一吸每口气坚持10至15秒钟，屏息1秒，然后再徐徐从口中呼出，每分钟呼吸4次。

做腹式深呼吸时间长短由个人掌握，也可与胸式呼吸相结合，这便是呼吸系统的交替运动。如能常年坚持每天做腹式深呼吸至2次最好。

    


所或者办公之处，常年见不到太阳，那对居住者的家人关系，以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者，小人当道、口舌是非、祸及自身。

且房间凌乱也会影响主人的运气，在生活中，
一般应遵循以下原则：
1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放；
2、不能摆放在夫妻房；
3、背后不能无靠；
4、不能摆放在楼梯下；
5、不能摆放在楼的中间夹层；
6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置；
7、请、送时一定要择吉；
8、尽可能安置在宅内的死气方；
9、两边要有留空，原则是左边要大于右边；
10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理；
11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕；
12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙；
13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙；
14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好；
15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁；
16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之；
17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙；
18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉；
19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆；
20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。
除了上述我们应该注意的问题，最后一点就是，神佛像最好不要被太阳直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被阳光射到，否则易造成家宅不宁，切记！切记！




一、供奉神佛的有关问题







    

（一）、神台位置
1、镇邪守护神神台宜向大门或平行，面向屋外。
2、保平安纳福诸神宜向屋内。
3、神坛习惯用鲜红颜色。
如：关帝或土地财神类天神宜向大门，有纳财避邪作用。

（二）、佛台位置
佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位，不拘泥于面向大门，但要三不向：a、不向厕所，b、不向房门，c、不向饭桌。




二、神佛供奉



1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鲜花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。

2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面为天神，中间为家神，下面为土地神，佛神宜另外安放。




三、财神摆设



1、文财神




    
宜文职人员及上班族人员供奉，文财神有财帛星君和福禄寿三星。
a、财帛星君为太白金星，手拿“招财进宝”卷轴，
b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。

2、武财神
宜武职人员及经商人士供奉，武财神有赵公明和关羽。
a、赵公明又名赵玄，为黑口黑面、威风凛凛，
b、关羽字云长，为红面长髯、威武忠义。

3、财神位六忌：
a、忌压，不宜重物堆压
b、忌水，不宜摆放鱼缸
c、忌空，不宜背后空透
d、忌冲，不宜尖角冲射
e、忌污，不宜作为厕所
f、忌暗、不宜昏暗阴沉




四、安放神佛坛注意事项



1、尺寸
尺寸深度一尺二寸（表示十二个月），宽度三尺六寸五分（表示一年365天）

2、六不宜
a、神佛坛与浴室相邻
b、多人出入吵杂
c、安放在东北、西南鬼门方位




    
d、朝北、东北、西南、西、西北
e、使用陈旧木料制成
f、神佛符放不干净的地方

3、神佛坛及画像安放
a、神坛不能比佛坛低，佛坛可安置神坛但两者必须有间隔，天神画像宜高于佛神画像。
b、家神不宜在房屋中心（中心点皇极位是神佛的尊位），祖先神位不宜正对神佛坛，安放不得高于神佛
c、先辈、先人、在世人员画像不宜与神佛像同壁平挂或对挂，任何画像不宜同屋高于神佛坛或神佛像。
d、乱世、冤死亲友画像不宜与神佛同室供奉或相挂。
e、其他宗教的神灵不宜与佛坛同置。
f、神佛画像或挂轴一旦挂上，应视同神佛坛，选神佛位供奉。
许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情，好运自然来。





离玻璃窗太近



空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性。而且，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响睡眠。



小人玩偶



易理中讲究有形必有灵，在家中或办公位放置一些造型怪异的人形玩偶，都是大损运势的。特别是一些黑色的、暴力的人偶形象，要尽量避免，否则很容易招来小人侵扰。现在越来越多的人喜欢收集旅行纪念品，其中就包括一些各地人像玩偶或饰品等。由于这些物品大多都是来历不明的的，难免会沾染一些不好的东西，像玩偶就很容易招来某些灵体依附，导致小人指背，这对于我们的运势是非常不利的。所以，无论是在家中，还是办公室内，特别是在卧室里面，最好不要胡乱摆放一些来历不明的人像玩偶或饰品。







    

镜子摆放不当



镜子是日常生活中常用的物件，如若摆放不当，对主人是不利的。尤其是在办公室中,不要在办公者对面摆放镜子，镜子对人非常不好。卧室中，镜子也不要正对床，这样不仅会影响夫妻关系，而且还会招小人，诸事不顺。





尖角煞



日常生活中，多有一些尖锐之物，像墙角、金属工具的棱角、刀具等。家里或者办公处有这些的东西的话，一定要妥善放置，并避免与之正对。长时间对着他们，必然会遭到尖角煞的反噬，多遇小人的陷害与侵扰，事业与财富恐遭连累。



背后无靠



无论是在家里，还是在办公室，常常坐的座位后面最好靠着一堵坚实的墙。如果后面是走廊或楼道等，则后背空虚，容易让人有机可乘。正常情况下，你无法看到后面的情况，后面人来人往，非常容易被小人算计。





面对厕所



厕所是“污秽之地”，无论是自家坐卧之处，还是办公之所，都不可正对厕所。面向厕所很容易受其湿浊之气与霉运的冲击，长期面其而坐，必然会遭到小人的暗算。如果你的座位前方或旁边不幸刚好有厕所，可在座位和厕所之间，放一些宽叶类盆栽，可吸掉来自厕所的秽气、工作中的是非就会少很多。



白虎方强势