争鸣：你怎么看蔡英文“去蒋化”？

继台当局成立“党产会”追杀国民党党产后，“二二八”事件70周年前夕，蔡当局进一步抛出“去蒋化”政策，强调为推动“转型正义”。

台当局“文化部”又要推行中正纪念堂“转型”。在陈水扁执政时期，曾经通过行政命令，将中正纪念堂改名为“台湾民主纪念馆”，但2009年，马英九将“台湾民主纪念馆”再度改回“中正纪念堂”，仅保留“自由广场”牌匾。

日前，郑丽君在宣布“文化部”所谓“转型正义”工作规划时却表示，中正纪念堂是“威权统治时期”，为纪念“威权统治者”而建立。她宣布将推动中正纪念堂“转型”，并将提出相关草案。包括下架停售“威权统治”者意象鲜明商品；个人剪影logo不再使用，改用堂体意象logo；停止发放涉及“威权崇拜”文宣品及简介；开、闭馆停播“蒋公纪念歌”……对于台“文化部的”上述“转型”举措，有台媒直言，就是要将台湾中正纪念堂内有关蒋介石的记忆全部抽离。

从90年代第一次去台湾开始，应该有20几次了，每次都去“自由广场”散步，见证了民进党上台后对威权与民主转型态度变化，还为此写过一篇文章：《蒋家父子的“大中至正”该不该拆》文章写到：“在台湾给我最深的印象是什么呢？说实话，那就是到处都弥漫着蒋家王朝的痕迹，三步一个纪念堂，五步一个纪念碑，还有路名地名等等。当时我就想，谢天谢地，幸亏现在台湾的领导人不再给自己搞那些树碑立传的东西，否则以台湾这个弹丸之地，再过五十年，我可真要在纪念堂和墓碑之间穿梭了！”

我还写道：“蒋家王朝的纪念牌、题字等东西，都是他们在位时搞的，有些是老子在位时搞个人崇拜时的作品，有些是儿子上来后为老子歌功颂德，有些是指定的继承人当权后感激涕零，几乎所有的‘遗迹’都不是他们死后出自民众的意愿。对蒋家父子身怀感激和知遇之情的人毕竟是少数，就此要让蒋介石这个独裁的名字永远霸占已经民主了的台湾的最重要广场，我想，台湾民众不会答应的。再说，你对他有感情，但还有更多的台湾民众对他很不满，甚至很厌恶。他们的这种不满和厌恶如果在当时被蒋介石发现，是要杀头的。那么现在他们能够自由表达了，并没有去做不理智的事——要是我的父辈被蒋介石镇压、屠杀，现在我可以用选票不选他们的人，也可以独立自由地表达的话，我非得到那个广场去把独裁的纪念堂砸掉！——感谢台湾民众，他们比我有理智得多，他们没有这样做！”

你可以看出我当时的立场，对于没有文化遗迹与重大历史意义的威权产物，我不反对拆毁与改建，毕竟我们遭受极权和威权太久了。但对于陈水遍、蔡英文上来后把去蒋玩成了政治，我是有保留，也有些反感的。民主没有偶像，台湾民主是上下、内外互动达成的，以民进党为主的力量固然重要，但没有党内民主与蒋家尤其是经国的从善如流，你蔡英文别说选举“总统”，恐怕写个微博还要动不动被删、被封、被禁言一个月呢。转型过程中，把一切问题政治化还可以理解，但台湾已成功转型20年了，真没必要搞历史虚无主义，或把所有历史问题都政治化。二二八要纪念，但矫枉过正是符合历史事实的吗？从一个极端到另一个极端，符合当今台湾利益吗？

关于如何去威权，学点美国的经验吧，虽无法把蒋家同华盛顿相比，但华盛顿建国时还允许奴隶制存在了60多年(到林肯)，蒋家却在不到70年大限结束时交出了绝对权力，实现民主化。去掉个人崇拜与威权意识很重要，但也必须正视台湾是如何走过来的那段历史。

记得我第一次去华府工作时，就听说黑人在串联要把允许了奴隶制的华盛顿总统从首都华盛顿去掉，包括给首都改名，把华盛顿纪念碑推倒或改名。但直到奥巴马上台，才用另一个方式做了弥补：在华盛顿纪念碑的硕大一物的广场上建了一个巨大的有点突兀、黑不溜秋的美国黑人博物馆。保留了历史，也展示了现代。蔡英文也是留学过英国的，不能像陈水扁一样，死抱岛民心态不放，目光短浅。

你怎么看这个问题？请理性发言（敏感了我也无法置顶，大家也看不到啊），尽量多点语言，我好放出去大家参考、讨论）

2017/2/26

杨恒均的海外小屋

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