【勇 说】（一〇四）：“五不祥”者君占几？

人生在世没有不追求平安吉祥的。怎么样才能逢凶化吉遇难成祥呢？大家问高人求神佛，却常常忘了问自己。

《孔子家语》上有这样一个典故，即鲁国国君向孔子请教向东扩展房屋是否吉祥。孔子说：“我听说天下有五种不祥的事，而向东扩展房屋并不包括在其中。”哪五种不祥的事呢？孔子说：“损人而自益，身之不祥也；弃老而取幼，家之不祥也；释贤而用不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。”

按孔夫子观点，个人、家庭、国家、社会、天下吉祥与否事实上与外界无关，吉凶祸福皆来源于自身，来源于组织内部。损人利己则自身不祥；本末倒置，老人成了人人讨厌的老不死，孩子幼童成了小祖宗，则这个家庭不吉祥；贤能之辈没有晋身之阶，市井小人得到重用，则国家不吉祥。礼教贯穿不到社会中，老人不履行教育引导职责，年轻人不虚心学习，则社会不吉祥。如果圣人们都藏匿起来，而让愚昧无知的人把握政权，则天下不吉祥。

今天的社会，暴戾之气充盈，人人都是施害者，人人又都是受害者。即使求神拜佛敬天供地，又有多少吉祥呢？有多少人敢站到人前说，自己从来没有做过损人利己的事？即使没有刻意造假卖假，有没有做到环保节俭？有没有带头倡导社会公德？工作生活做到坚守“四维八德”了吗？家庭内是以老为贵，做到以孝为先了吗？组织或者团队内是贤者竟进还是小人得势？执掌权柄的都是德能勤绩廉突出的圣人、能人吗？

 典籍和圣人之言的可贵之处，就在于历久弥新，在于仿佛是针对今天的某种现象而开的药方。如果这个方子根本用不着，说明先贤所担忧的那些问题没有出现。如果总是感觉古人说的太对了，这药方太对症了，说明我们已经面临许多问题，先贤的预测兑现了。

总让古人说对了、说准了，对于我们来说不是一件好事。证明古圣先贤的正确伟大，恰恰说明了今人的愚昧和愚蠢。几百年、上千年进化过来，我们竟然还是中了古人的枪。

还是古人云:“行有不得，反求诸己。”当我们总是感觉到倒霉事多不够吉祥如意的时候，还是先自我对照一下“五不祥”吧！