人生在世没有不追求平安吉祥的。怎么样才能逢凶化吉遇难成祥呢?大家问高人求神佛,却常常忘了问自己。
《孔子家语》上有这样一个典故,即鲁国国君向孔子请教向东扩展房屋是否吉祥。孔子说:“我听说天下有五种不祥的事,而向东扩展房屋并不包括在其中。”哪五种不祥的事呢?孔子说:“损人而自益,身之不祥也;弃老而取幼,家之不祥也;释贤而用不肖,国之不祥也;老者不教,幼者不学,俗之不祥也;圣人伏匿,愚者擅权,天下不祥也。”
按孔夫子观点,个人、家庭、国家、社会、天下吉祥与否事实上与外界无关,吉凶祸福皆来源于自身,来源于组织内部。损人利己则自身不祥;本末倒置,老人成了人人讨厌的老不死,孩子幼童成了小祖宗,则这个家庭不吉祥;贤能之辈没有晋身之阶,市井小人得到重用,则国家不吉祥。礼教贯穿不到社会中,老人不履行教育引导职责,年轻人不虚心学习,则社会不吉祥。如果圣人们都藏匿起来,而让愚昧无知的人把握政权,则天下不吉祥。
今天的社会,暴戾之气充盈,人人都是施害者,人人又都是受害者。即使求神拜佛敬天供地,又有多少吉祥呢?有多少人敢站到人前说,自己从来没有做过损人利己的事?即使没有刻意造假卖假,有没有做到环保节俭?有没有带头倡导社会公德?工作生活做到坚守“四维八德”了吗?家庭内是以老为贵,做到以孝为先了吗?组织或者团队内是贤者竟进还是小人得势?执掌权柄的都是德能勤绩廉突出的圣人、能人吗?
典籍和圣人之言的可贵之处,就在于历久弥新,在于仿佛是针对今天的某种现象而开的药方。如果这个方子根本用不着,说明先贤所担忧的那些问题没有出现。如果总是感觉古人说的太对了,这药方太对症了,说明我们已经面临许多问题,先贤的预测兑现了。
总让古人说对了、说准了,对于我们来说不是一件好事。证明古圣先贤的正确伟大,恰恰说明了今人的愚昧和愚蠢。几百年、上千年进化过来,我们竟然还是中了古人的枪。
还是古人云:“行有不得,反求诸己。”当我们总是感觉到倒霉事多不够吉祥如意的时候,还是先自我对照一下“五不祥”吧!