文/德鲁伊
比较流行的说法，一个人是否还有活力，也就两点：一是继续学习的能力；二是愿意打破自己的认知体系，重构底层逻辑。
第一点既是习惯、性格、欲望、好奇心、好胜心等等；至于第二点，我有个朋友开玩笑说，就是敢于不要自己的脸。想想也对，通常你会把你的认知当做自己的脸面或形象，誓死捍卫、绝不妥协。强势的，不把对方撂倒，不再踏上一万只脚，那是万万不行的；平视的，吐沫星子淹死你，哥们每天的运动就靠嘴和键盘了；弱势的，心里骂你千万遍，脸上笑容如初恋，画个小人咒死你。
其实，不要脸面本身也不难，毕竟你的脸面不值什么钱。关键是轰然崩塌的认知体系，很容易让你觉得过去白活了。有人喜欢新生、重生，大部分人嘴上要新生，真给个机会脱胎换骨，挫骨抽筋的痛他是万万受不了的。
有个悲哀的事实是，绝大多数人，活在了过去的某一个时刻。那一个时刻之后，认知体系禁锢拘囿了自我。之后余生的每一天，其实就是在重复那一天，世界对他来讲压根就没有变过。可能是少年的某一天，或许是中学的某一天，或者是青年的某一天，诸如此类。世界的发展与他无关，他也不再试着学习世界的模样到底是什么。
近期有件有意思的事情。朋友的朋友来西安玩，饭一顿作陪。这位朋友，女性，嫁给美国白人。这几年因为国内有工作，所以来回飞。今年，国内工作告一段落，国内走走朋友，要回美国长住了。
这是学习世界的好机会，虽然有些同学、朋友也移居海外，但这种跨国婚姻的没有，偶尔聊起来世界的模样，多少还是感觉有点隔靴搔痒，语焉不详。有些东西，需要生活里点滴的碰撞，和基于爱的包容和学习、理解。
于是我就开始好学了，杂七杂八的聊。聊到运动，我说美国人还是热爱运动的，身体倍棒，吃嘛嘛香。他玩笑的说，那是必须的，医疗费用齁贵，流程还那么繁琐，身体必须运动锻炼，必须健康。这角度也挺清奇，其实想想我们运动也差不多，不想生病或预防生病，大差不差。
之前我也接受过针灸治疗，了了几次。效果可以，机理神奇，腰疼扎我的手，牙疼扎我的脸。脉络？！又听说，美国是认可针灸的，就多问了几句。貌似深受药片之苦的美国人，对于针灸在疼痛管理上的功效大为认可。也据他说，美国有些高等院校也开设了中医专业。中药因为成分功效问题，不怎么流行也难于开展，这个针灸却流行也普及些。他住休斯顿，据他了解针灸诊所几十家，生意都不错。可惜大部分还是外国人在打理，应该是客户营销和沟通能力不一样吧。估计针灸这种减少人身体损伤，又能很好进行疼痛管理和康复的东西，老美是真喜欢吧。
问题来了，我就瞎想啊，一直说中国人是最实用主义的，不太讲科学。现在看来老美更实用，更不屑于科学与不科学的探讨，实证有用，拿来主义。
科学对于很多人来讲，有点“科学教”的宗教意味。国内很多反中医的，最言之凿凿的有力武器，是中医无法用科学解释。毕竟基于所谓的五行、阴阳、穴位、经脉的东西，现有的科学发现不了，解释不了。
但科学要不要发展呢？会不会发展呢？实证主义，算不算科学的范畴？科学是不是应该基于实证，去发展自身，去完成科学的验证呢？还是科学就停留在某一刻，和你的认知一样，之后就重复之前的某一刻，像我们身边很多人一样？
声明一下，我不是挺中医，这个容易没朋友。据说同学群要散，朋友要恩断义绝，政治话题和中医，两大法宝。只是觉得，这个世界还有很多可以学习的东西和点，有些是全新的，有些是过去遗留的。活在过去某一刻的认知里，是悲哀的事情，毕竟这个世界依靠着实证和科学，发展的令人瞠目结舌。
