修“空”门，不依“有”经

众经各契有缘，对机、行法、利益各不相同。

这是佛讲经说法的根本原则。

修余法门，即依余有缘经；修净土法门，即依净土有缘经。

如果修其他法门，就要依其他有缘的经典。比如说，你要修般若，那就依《金刚经》《心经》等般若系列的经典。所谓“破四相，绝百非”，这就是般若系列有缘的经典。那样修行就很快。你修般若法门，却依净土的经典，净土是“有”的法门，它不是“空”的法门，《阿弥陀经》说：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。”你修空性的法门，却拿一部“有”的经典，这不是它的正依啊！

所以，这是公平的说法。你修净土法门，净土是“有”的法门，从有相入无相。如果依般若的经典，上根利智的或许在理解上还能通达，下根的人根本就不知道在说什么，这样就得不到利益了。

修净土法门，要依净土有缘的经典。净土有缘的经典是哪几部？就是净土三经。

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