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今日经文：少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。（诗篇 119 ： 9-11 ）

求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。（ 119:18）

求你使我离开奸诈的道，开恩将你的律法赐给我。（ 119:29）

你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。（ 119:32）

在诗篇一一九篇里面，我们看见一个挚爱神言的人将他的小窗向我们打开，在他的诗篇中，我们感觉到 “热”，“爱”，“诚”， “乐”，在交织着，在流露着，使这一篇诗成为圣经中突出的一章。在这一诗篇中，有五个“开”字，另有二处有开字之意而无其字，合共七开，各具深意，是每一个圣经读者所应该注意的。可以称之为“读经七开”。

1、开眼

“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙”（ 18节）这里所说的“开眼”，就等于保罗在以弗所书一章十八节所说的：“照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望……；并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。”本诗作者深深知道，他的心眼必须得开，然后才能了解神的话。“属灵的人才能明白的属灵的事”，这是基本的条件。所以当我们读经的时候，必须深深明白这一个需要，然后从这一个需要里，发生恳切的呼求：“主啊，求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙！”“求你照明我心中的眼睛！”这里所说的“开眼”，也等于路加福音廿四章四十五节所说的“耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。”心窍开启以后，就有奇妙的结果。请听两个门徒的见证：“他向我们讲解（圣经）的时候，我们的心岂不是火热的么？”（路加福音24：32）心里火热是心窍得开的必然结果。“看出律法中的奇妙”这是有兴趣的读经。如果你知道一本书中有“奇妙”之处，当然你会用心，而且当你“看出”其中奇妙的时候，当然会十分快乐。

2、开广

“你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。”（ 32节）这里所说的“开广”，就是扩大容量的意思。我们心中属灵的容量需要增大，然后才能有更多的领受与获得。“但你们现在担当不了。”（约翰福音16：12）“担当”二字下面有小字说：“或作领会”。属灵的容量不够，就不能领会与领受。容量与“领会”及“领受”有关。领会是悟性方面的；领受是经验方面的。神的话要进入我们的悟性之中，也要进入我们的经验之中。一个容量小的人只能得到一点点。所以本诗作者呼求神“开广”他的心。主耶稣说门徒要“担当”神的话，这是很有意思的，真正的领悟与遵行是分不开的。

3、开恩

“开恩将你的律法赐给我。”（29节）这有一点值得我们注意：本诗作者已经有神的律法在他手中，可以随时诵读，为什么他还祷告说：“将你的律法赐给我”？可见其中有深意。他的意思是求神使律法真正成为“他的”。这一件事需要恩典。为什么你特别喜欢与宝贵某一节经文？因为它是“你的”。换一句话说，它在经验中与你发生了关系，你经验了它的真实性。你不是为此感谢神么？可见你认为这是神的恩典了。所以本诗作者求神“开恩”将律法赐给他。 （待续）

选自滕近辉牧师“生命的内室”，《生命季刊》第5期。

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