宋代是中国近世社会形成的关键时期,本书从“士族”与“民间信仰”两大范畴分析其中的巨大变化。作者以宋代最重要的大族“河南吕氏家族”为研究对象,探讨中古门第大族没落、科举制度代兴后,宋代所形成的“新门阀”。作者从朝廷政治的起伏、科举制度对家势维持的异化等几方面,析论了宋代士族精英和社会结构转变的情况;同时涉及近世社会中的妇女、儿童和科举教育等问题,让读者更加了解“从唐宋变革”到宋元以后中国社会的发展。“民间信仰”部分延续了作者过去对宋代巫觋信仰的研究,分别从研究方法、史料、新视角及新议题透视宋代的民间信仰。
王章伟,1965年生于香港,广东潮州人,香港中文大学文学士(一级荣誉)、哲学硕士,香港大学哲学博士,专攻宋代史和民间信仰研究。师承著名宋史学者罗球庆教授与陶晋生教授。曾任《香港社会科学学报》副编辑、香港理工大学中国文化学系客席讲师。著作有《风雪破窑——吕蒙正与宋代“新门阀”》《村巫社觋——宋代巫觋信仰研究》《文明世界的魔法师——宋代的巫觋与巫术》《在国家与社会之间——宋代巫觋信仰研究》,合编有《奇迹背后——解构东亚现代化》。并发表论文数十篇,刊于《新史学》《九州学林》等学刊。
宋代河南吕氏家族中,能数代中举的族人为何连绵不绝,加以为官一帆风顺?这一宋代名族中的女性又充当着什么样的角色?庙堂之外的宋朝民间又有着怎样的习俗和信仰?何以在儒学复兴的宋代,民众竟然会奉拜有乖人伦的邪神,干出骇人听闻的“杀人祭鬼”勾当?
士族篇
宋代新门阀
——河南吕氏家族研究/003
一、绪论/003
二、河南吕氏家族之发展/018
三、科举、宦途与家势/099
四、姻亲关系/148
五、宗族组织与互助/200
六、结论/255
新发见史料补遗/289
一、引言/289
二、佚名:《吕氏坟域图前集序》/291
三、吕好问:《坟域图后集序》/293
四、吕用中:《吕氏坟域图志》/300
五、吕大麟:《婺州武义县来苏乡明招山吕氏坟域图志》/308
六、吕大器:《吕大伦圹志》/310
从墓志铭看宋代河南吕氏家族中的妇女/313
一、绪论/313
二、墓志铭所见族中妇女的一般资料/316
三、女子教育与治家/322
四、守节与再嫁/330
五、结语/338
宋代儿童的生活与教育
——评周愚文《宋代儿童的生活与教育》/340
考试制度作为一种社会制度
——从李弘祺的中国教育史研究谈起/350
一、引言/350
二、社会流动与考试制度/353
三、公正与开放:考试制度的精神/358
四、不可替代:作为社会制度的考试制度/364
五、小结:读书的苦与乐/368
民间信仰篇
沟通古今的萨满