翻了翻 2019 年上半年的读书记录，从读过的 181 本书中挑出了 17 本五星推荐的好书。
先解释一下我的评星标准，我的评星标准，是「优先级」，这个灵感来自米其林给餐厅评星标准，我们总说米其林三星二星一星，其实背后还有一个专门解释。
三星★★★：
是值得专程到访，也就是你从北京飞到香港，就为了吃这么一顿，也觉得值。
二星★★：
是值得绕道前往，你正巧去深圳玩，顺便拿出时间去趟香港，吃这么一顿，也觉得值。
一星★：
是值得顺道前往，那就是如果你在香港，去吃一顿，就觉得开心。
这套标准很科学，按照的是路程远近和时间，来区分出优先级，毕竟米其林是一家轮胎公司，当年写指南的初衷是为了让大家多开车多换轮胎。
所以我就想，有没有可能把这套标准用在对书的评价呢？
评价餐厅是根据城市和距离，评价一本书根据就是领域和时间。最好的餐厅，值得你为了它专门去这个城市，不论你现在身在哪里。最好的书，值得你为了它专门去了解这个领域，不论你现在在忙什么。
这就是我对于五星书籍的标准。
下边就是过去六个月，我读到的五星书籍。
01
朱光潜
这本书是朱光潜先生为中学生朋友所写的书信合集，每一封信都谈了一个大家关心的问题。
这是一本整整九十年前出版的书，可是你会发现你在这本书上看不到时间的痕迹，你会发现，九十年前的青年人，和今天的我们，大家的问题并没有什么不一样。
比如这十二封信中，第一封《谈读书》，解答的问题就是没有时间读书怎么办，有了时间又不知道该读哪些书怎么办。
第二封《谈动》，解答的问题是心境不宁，太多烦恼应该怎么办；
第三封《谈静》，解答的问题是感觉发现不到世界的美好怎么办。
每一个问题，也似乎是今天的我们常常会发愁的问题。
朱光潜先生对于每个问题，都是以谆谆善诱的口吻来解答，你会感觉他不是一位九十年前的老先生，而是你身边的一个有见识有学问的朋友，在推心置腹和你交流。
朱光潜先生甚至还很时髦，这十二封信中还专门有一封是《谈多元宇宙》，虽然他谈多元宇宙确实很像文科生，想象有余而科学不足……
这便是读书的魅力，
你会发现，你所愁苦的事情，其实在几十年前，就已经有人愁苦过，而你想不清楚的问题，也早已有人解答出来。
一本好书就像是一个朋友，超越时间空间，拥有在那里，等着回答那些你可能还不知道的问题。
这，也是一种「多元宇宙」吧……
02
保罗•格雷厄姆
这是一本在互联网公司里大名鼎鼎的书，不止一家企业把这本书当做精神宝典。
作者保罗·格雷厄姆是硅谷传奇，天才程序员、传奇创业者、天使投资人，这是世俗对他的看法，而透过这些的背后，他是一个数字时代的手艺人、书呆子、思考者。
我们常说读一本好书就是在和作者交朋友，读《黑客与画家》的时候这种感觉尤其强烈。这本书是保罗·格雷厄姆的文集，里边的文章主题很杂，谈到了社交、工作、技术、创业方方面面，而你读这本书的过程，就是在和一个聪明人聊天，你不仅想知道他对很多问题的看法，也想知道，他是怎么得到这些答案的。
如果你不是理工科出身，你应该读一读这本书当中谈工作的文章，了解一下程序员们是怎样工作和思考问题的，这一定会给你更多启发。
而如果你本身就是搞技术的，那么我建议你优先读一读这本书《如何创造财富》那一篇，技术人更应该建立起适当的财富观。
通过一本书认识一个聪明人，是非常幸福的一件事，你会感觉你闯荡世界的时候多了一个有力的NPC，在你不知道向哪里走的时候，可以给你指条明路。
03
路斯·哈里斯
为什么书名叫「幸福的陷阱」呢？因为我们大多数人对幸福有一种误解。我们认为幸福是理所应当的，我们认为失败、痛苦、焦虑、低落都是像疾病一样不应该出现，我们认为我们一旦遭遇了不幸福，就是人生的缺陷。
所以，当我们一旦遭遇人生的不幸时，我们非常容易开始自怨自艾，这时我们遭受了外界和自我的双重打击，让自己更不能走出来了。
如何走出「幸福的陷阱」，我们必须正视和接纳自己和外界当下的状态，然后由此再为自己增加更多积极的力量，直到自己走出来。
这一整套方法，在心理学上叫做「接纳承诺疗法」（ACT）。
这是目前我看到的，最系统的让自己变得更积极、更快乐的方法，这本书也是一本绝佳的入门指南，不过可以想见，这本书和「接纳承诺疗法」想要推荐给更多人，其实非常困难。
第一，「疗法」两个字就会吓退很多人，我们连「不幸福」都不敢承认，那还敢承认我最近在接受什么什么「疗法」？而其实所谓的疗法，更多时候还真如赵本山老师的小品，谈话治疗，简称「话聊」。大量的方法都是自己与自己的对话，来改变自己。
第二，ACT其中很关键的一个步骤，就是「接纳」。而这一步太容易让大家联想起「阿Q精神」，似乎接纳就是逆来顺受、精神胜利。而其实ACT中的接纳，只是第一步， 所有的努力都有一个明确的目标，就是能让自己更好的行动。
连作者自己也知道ACT容易被他人所误解，所有书中还有专门一章去解释到底ACT不是什么，ACT不是一种宗教，不是冥想，不是所谓开悟，不是鸡汤，如果作者读过鲁迅，可能还会专门写一节叫ACT不是阿Q……
如果我们能拨开这些误解，只把ACT当作一种方法，这种方法就能施展他的魔力，让我们抵御更多的焦虑与低落，让我们积攒更多动力和信心，让我们能向着更好的方向去生活。
希望每个朋友都能去读一读这本书。
04
海蒂•格兰特•霍尔沃森
这是一个最好的时代，我们每个人都有可能活成自己想要成为的样子。这又是一个最让人疲倦的时代，我们每个人都要先想清楚自己想要活成什么样子。
我们都像大海上的船，有目标的船在乘风破浪，而没有目标的船在随波逐流。我们向外做了很多努力，可是太多太多的人忽略了很重要的一点，为自己设立目标。
这本《成功，动机与目标》，回答的一个最重要的问题，就是为自己设立怎样的目标，才能让我们更有动力。
动机是我们做事的燃料，遗憾的是大多数人每天的工作、学习和生活，来自外部的动机多，来自自我的动机少，而我们订立的目标，也往往是为了满足别人的希望。可是只有越靠近自我动机的目标，才能真正给我们持续的动力。
如何找到让自己不断前进的目标？如何在不同的场景下用不一样的目标给自己动力？管理者和导师如何为他人设立目标？在这本书中都有精彩的解读和实用的方法。
世界越来越畅通，同时也越来越复杂，你需要给自己装一套GPS系统，才能永远找到向前的方向。
05
梁漱溟
梁漱溟先生何许人也？
他是一位著名的思想家、哲学家、教育家，对于儒学、佛学、印度哲学、西方哲学都有很深的造诣。
他是一位有着铁骨的知识分子，曾经在政协会议上顶撞过主席。文革中，全国掀起「批林批孔运动」，梁漱溟却坚持不批孔，为此引来了对他长达八个月的批判运动，问他有何感想，他说：「三军可夺帅也，匹夫不可夺志也」。
「朝话」，就是朝会（也就是早会）上讲的话。1931 年到 1934 年，梁漱溟先生在山东乡村建设研究院任研究部主任，每天黎明，都会召集学生作朝会，在会上他都要向学生讲话，讲话的内容并不固定，或者是时事，或者是自身的感想，或者是对于学生的感想，根据学生的笔录结集而成，就形成了这本书。
所以这本书的话题非常广泛，总得来说，也还是围绕着梁漱溟先生的两大问题：人生问题和中国问题。
每一篇讲话的篇幅都不长，因为是讲话的笔记，所以语言也往往直白易懂，但是含义却很深远。
让我最产生震动的，是谈「忏悔」和「自新」的一篇。
梁漱溟先生说，人对于人生有追求，内心就容易产生矛盾。他自己就曾经经历过这种痛苦的矛盾，甚至于两度有自杀的念头。
如何才能够摆脱这种矛盾呢？
梁漱溟先生的药方是「忏悔」、「自新」。所谓忏悔并不是宗教的忏悔，而是看透自己过去所犯的毛病。
其实说到这里，并不出奇，因为每个人都有上进的愿望，都能或多或少认识到自己的缺点。然而认识到并不意味着改变，「忏悔」直接向「自新」，这条路似乎并不好走通。
「忏悔」、「自新」这条路，好像未必走得通。而此时，梁漱溟先生只用了两个字，就把这条走不通的路给打通了。这两个字是「悲悯」。
以前的问题，是反省自我之后，发现这么多问题，往往容易引出一个误解，那就是「我有问题」=「我很差」。而悲悯，就让我们容易摆脱这个误解，因为悲悯，不会觉得「我很差」，而是因为这些问题，「我的状态很差」。这一条观念转变，那么也就没有回避问题的动机了。
我们纠结许久的问题，被梁漱溟先生用两个字就点破了。也许在你看来，似乎不觉得有什么可大惊小怪的。
这是当然的，因为纠结在我们每个人心中的问题并不一样，那个「走不通」的点也不同，所以你看我的问题，就未必觉得的是问题。可是我自己看来，就像是一座山挡在眼前。如今山移走了，当然痛快多了。
这本书有 66 篇，谈了 66 个关于我们这一生和这个国家的问题，我相信总有那么几个问题，是你关心的，是很长一段时间在你心里的，是你自己想了又想，却走不通的。
那么，你不妨读读这本书。
06
潘光哲 编
这本书最适合作为了解胡适的一本书。
台湾胡适纪念馆为了纪念胡适先生诞辰120周年，特意编辑了这一本胡适读本，选择了19篇最能代表胡适先生思想的文章。
19篇文章，围绕三个话题：
我们需要什么样的文化？
我们需要什么样的自由？
我们需要什么样的文明？
胡适在中国大名鼎鼎，可是形象却有些模糊，在大家的印象中，似乎有点好好先生，似乎有点左右摇摆。而读过他的文章，近距离了解过他，才发现他的形象远不是这样。
胡适先生在谈到很多问题时，他的态度是理性的，是审慎的，他希望从问题的实质出发，而不是空谈口号和主义，而恰恰是这样丰满的态度，不太容易被贴标签，不如一味激进的人形象更明确。
可是这样的态度，却恰恰是我们今天所需要的。
比如谈到中国文化，整整一百年前，胡适先生就提出来要「整理国故」，所谓国学是「国故学」，这里边既有「国粹」，又有「国渣」，既不是一味否定，也不能全盘接受，要好好下一番功夫去整理，留下那些有价值的。
一百年后，大家似乎还是没有这么做。
比如谈到自由，胡适先生说：「异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非」。他让我们去警惕那种以争取自由为名，却不允许出现不同声音的人，甚至认为容忍不同声音，恰恰是自由的基础。
一百年后，大家似乎又刚刚开始认识到这一点。
胡适先生往往是理性的，是避免极端化的，可是极端易于传播，易于接受。
懒人不想懂胡适，蠢人不能懂胡适。
可是今天的中国人，恰恰需要胡适。
07
叶圣陶/夏丏尊
如果只能推荐一本关于写作的书，我一定选叶圣陶、夏丏尊二位先生合著的《文心》。
《文心》这本书不只关于写作，更着眼于语文修养和语文教学。另外很有趣的一点是，全书都采用的是小说的形式，主人公有学生，有老师，借助他们的互动，用三十二篇故事，给我们上了三十二篇国文课。
这本书是上世纪三十年代完成的，遗憾的是，在过去的几十年中，我们的语文教育，并没有太大的进步，所以，《文心》依然是中文世界里最好的语文修养指导书，甚至于没有之一。
恰如「文心」的题目，这本书不止关乎于「术」，更关乎于「心」。我们写作的「初心」是什么？一个作者的「匠心」体现在哪些地方？我们动笔的「信心」来自于哪里？
这些问题，你都会在这本书中找到答案。
这本书是所有人都需要补的一堂国文课。
08
理查德•道金斯
去年我做了一个基因测试，结果显示我体内有3.2%的基因来自尼安德特人。这个结果让我特别惊讶，因为尼安德特人在至少两万年前就被我们的祖先智人彻底消灭了。
可是他们的基因却顽强地留存了下来，跟在欧亚大陆的大多数人身上，直到我们也灭绝的那一天。
这正好符合《自私的基因》这本书想要呈现的主题：从进化论的角度来看，基因是最基本的存在单位，生物个体、群体，都不过是临时组合而成，承载基因的生命机器。
这本书的书名可能会让大家有一些误解，以为我们体内有某种基因是专门把我们变得自私，实际上作者想说的是，基因的本质就是自私的，它的唯一目的就是最大限度的去复制，可以一直流传在这个世界上。
只不过为了能更好地复制和流传，承载基因的生命机器就需要维持一个尽量好的性能，所以生物们不断演化，适应着世界，争取变得越来越健康。
从自私基因理论出发，再去看生物的行为，天敌之间的攻与防、同类之间的和与战、亲子之间的爱与抛弃、两性之间的亲近与疏离，就都有了答案。
另外不得不感慨一下，外国作者写科普的功力。这本书的第一版距离今天超过40年了，当时让大家感觉石破天惊的理论，现在已经成为常识，可是这依然没有减弱这本书给人的吸引力。
科普往往面临一种两难，你拿出的理论最好足够简单，让大家都能轻松理解，可是简单的理论往往又不能解释这个复杂的世界。
所以在确定性和开放性之间，在简洁和全面之间，在故事性和科学性之间如何找到那个平衡点，是科普作家们会很发愁的事情。
在这方面，这本书堪称典范。值得所有知识类写作者好好拆解作者讲道理的方法。
09
梁启超
梁启超先生这本书《读书指南》，开篇的文章叫《国学入门书要目及其读法》，这是我见过最好的国学书单。
1923 年，清华大学一批即将留学海外的学子，想在短时间内迅速地积累国学常识，对国学有一个大概的了解，但苦于不是专治经史的学人，无法找到最合适的门径。于是，他们向胡适先生求教，希望他能开出一份「无论学机械工程的，学应用化学的，学哲学文学的，学政治经济的，都应该念，都应该知道」的国学书目。
胡适先生列出了一份名为《一个最低限度的国学书目》的书单，刊登在当月的《清华周刊》上，没想到一登出，就引起很大的讨论。主要的原因，是因为胡适之先生学问虽然做得好，可惜这份书单，列得实在是有问题。
所以面对这份问题很多的书单，清华学子们觉得并不满意，便又向梁启超先生求教，梁先生对胡先生这份书单，也颇多微词，还洋洋洒洒写了一篇长文批评胡适先生的书单。
梁先生开篇就说：「胡君这书目，我是不赞成的，因为他文不对题。」不知道算不算最早的「实名反对最高赞答主」。
话说梁启超先生也是在报纸上笔战多年的高手，自然知道批评完别人，就要有人跳出来对自己喊 you can you up。于是，他老人家 up 了。
他给出了一份自己的推荐书单，名为《国学入门书要目及其读法》。
这份书单基本上修正了胡先生书单中的所有问题，选择的书目数量适中，范围广泛而有代表性，每种书目下有简短的介绍，并附有读法和参考书目。
