专栏名称: 小僧活
小僧不二的僧活、僧悟、僧诗、僧歌、僧段子……
目录
相关文章推荐
51好读  ›  专栏  ›  小僧活

当你遇到一颗裸奔的粽子……

小僧活  · 公众号  ·  · 2018-06-17 17:26

正文

请到「今天看啥」查看全文



SANGHATALKS EP285






哟呵,端午节了,大家想到的除了放假,还有就是吃,当然对球迷来说还有World Cup。

似乎没有人自动去想为什么要过端午,反正过节就会放假,就会吃吃喝喝,谁还去管是哪个二愣子用生命给我们换来的这个节日? 接下来……请自行百度端午的相关历史,这里不是《中华传统节日栏目》。

时逢端午佳节,中原大地的人民要吃粽子。诸位可曾见过没有穿衣服的粽子?当然,除了你使用暴力后,所以诸位吃粽子前都需要使用点手段扒光粽子的衣服。

大家之所以那么“丧尽天良”的扒掉粽子的衣服,是因为知道无论粽子的皮再怎么精美,就算用千年老荷叶包的,用五彩金刚绳捆的,你也不会吃这皮,这线。有时候为了吃一口粽子,外面这些花了大量心血套上去的皮反成了障碍。 你从小就深深地明白一个极朴素的道理:剥了皮,才能吃粽子,皮再好,也不能吃。


你想见见裸奔的粽子吗?

脱去所有的外衣,就不会有人通过外衣来评价粽子的好坏,粽子的好坏不在于它的外衣是多么华丽。华丽的外衣除了让粽子看起来很优雅,绝不会让它成为一颗优质的粽子。穿上的衣服越多,捆绑上的线越长,就越让一颗优秀的粽子觉得自己是靠脸吃饭,就越会让众人难以看到它晶莹剔透的内在,它的所有光芒都被遮挡。

佛陀老人家是剥“粽子”,让“粽子”尽可能展现本然“赤裸狂奔”的高手。


世尊的所有教导都在告诉我们,我们所包裹的外衣的多么的可笑,这些事物的本质是苦、空、无常、无我。所有我们的构建就像一件件厚重的外衣,让我们远离我们的本然,模糊我们的自性。我们以为包裹的越多我们就会更聪明更有修养,其实这只会让我们更愚昧,更麻木。


佛陀开显四圣谛中的苦谛告诉我们世间种种带给我们的束缚,无论是直接的生老病死这些最直接的束缚,还是今日高枕无忧明日命悬一线这种看似快乐实则悲哀的束缚,还是娑婆界的众生无一避免的无明、行、识、爱、取、有等等的纠葛。唯有剥离了这些,才是一个趋近解放的人,才有可能成为一个自在的生命。

人类构建的一切,如价值、规范、教条……如果我们不能站在规范之上俯视,我们永远只能是一个规范之下的人。所有的规范都是人创造的,人类创造的价值、规范、教条等并不能完全服务所有人的所有事,并且所有人为构建的东西都是有限的,无法无害的。如果我们不能跳出规范,我们就不会发现规范的局限性,就无法让继续走向更高级的形态,我们就只会成为我们构建事物的奴隶。

充满恢弘气势的禅宗祖师们正是真正理解了佛陀的教法,才运用不拘任何形式的举扬风格表法。为了摆脱束缚直达解脱,以通达无碍的智慧和极大的勇敢鞭挞世间的一切束缚,哪怕是宗教带来的束缚。如南泉斩猫、丹霞劈佛……禅宗祖师们为了避免佛经的束缚,甚至弃经不看,这看似疯狂,实则是真正了达佛陀本怀后的大慈悲展现。


出家本身就是为了从一切束缚中解脱,如果不是真出家,就只会是从一个束缚跳到另一个束缚。只不过变了发型,换了衣服,实质没有任何区别。甚至还会因为出家后觉得这个就是正确的,就是真理而更加执着。《金刚经》有言:“法尚应舍,何况非法”,究竟而言所有的染着都应当舍弃,哪怕是对善,对法的执着。所以诸佛共同言教:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教 ”, “诸恶莫作,众善奉行”就是弃恶行善,通过对善的某种程度的执着舍弃对恶的、不善法的行持,接着是“众善奉行,自净其意”,就是用“自净”的方式舍弃对善的执着而达到真正“意”的清净无染,这才能真正的无所执着,无所束缚。

褪去一切束缚本应是我们最该做的事。

所以,如果你有幸遇到一颗裸奔的粽子,它一定是一颗向道的修行粽,请善待它,谢谢!




胡扯之无处安放的荷尔蒙

认识自己,认识自己的Road

一条狗对快乐的思考~

法师与善信的江湖过招









请到「今天看啥」查看全文