近日
交大两位博士“夫妻搭档”在跨年夜表演的一段相声火了
网传10万＋
每12秒观众就爆笑一次
分分钟不在话下
先来观摩一下完整版
小编友情提醒：正在吃饭的观众请慎重点开....
女:“在这辞猴迎鸡的日子里……”
男:“什么词啊，雌猴迎鸡？公猴就不迎鸡了吗？”
女:“咱俩站台上，我扮演雌猴……”
男:“哦，那我扮演雄鸡。”
女:“咱俩演的节目就叫杀鸡给猴看。”
男:“我也太惨了吧。”
女:“活该，我都扮演雌猴了，你居然扮演雄鸡，还想不想跟我过了？”
男:“你本科哪届的？”
女:“零八届。”
男:“太好了，那我扮演公猴，你扮演我的搭档――八戒！”
说到相声
我们或许更偏爱具有传统特色的海派清口
也可能是儿时翻来覆去看好几遍的独角戏
我们想到的第一个人可能是他
也可能是他
其实这几年在上海，听相声似乎成了不少人的保留节目，相声这一自带北方基因的艺术项目早已悄悄在上海生根发芽.......
比如每周六晚上去长宁区田耘社长艺相声茶馆听相声，在南京西路的乡音书苑看到品欢相声会馆每周两场的常规演出。刚刚过去的跨年夜上品欢相声会馆的《爆笑跨年夜》第三次登上上海国际体操中心的舞台，台上台下4000余人以“爆笑”倒计时，迎接新的一年。每每台上话音刚落，台下早已笑成一片。
许多人说，相声到上海只有死路一条，这里没有相声发展的土壤。但其实细细数来，品欢相声会馆也已有8年历史了。他们写有趣的相声段子、摸清上海观众的笑点，本地演员给本地观众演出，更有共鸣，擅长模仿和方言，将上海本土滑稽戏和相声完美融合。
同样的，田耘社的原创相声剧《子曰》把《论语》的故事以相声的方式呈现在舞台上，从基本功、格调和艺术追求上都值得称赞。他们认为，相声作品不仅要符合这个艺术门类的规律和属性，也要有鲜明的价值观。
如果观众看完后能有自己的思考，或重新翻开《论语》读一读，那《子曰》的目的就达到了。《子曰》不是为了娱乐而娱乐，而是为了文化而娱乐。
——《子曰》主创
有了表演者的努力是不够的，还需要地方观众的培养，那么另一个问题就是，上海有没有相声观众呢？
或许没有相声观众，但有特定相声社的观众，比如品欢和田耘社。真正的相声市场还没培育起来，但他们在用心耕耘，培养真正懂相声、爱相声的专业观众。相声在上海的市场空间其实很大，而目前已经小有成色。
于是今天的观众们说：
如今，观看相声的观众以70后为主，80后、90后也不少。许多段子新编，既能了解传统文化，又和当代生活相关，非常用心。特别是有不少和上海有关的相声，有风格，有意思。小剧场具备培养观众、培育市场的积极作用，可以通过这个窗口去一点点了解相声。
表演者说：
观众迭代快，相声的“包袱”要跟上潮流，相声演出也要有延续性，必须今天比昨天更精彩。既要让老观众留下来，也要吸引新观众进场。对相声演员来说，最近发生了什么事儿、有什么新热点，都得知道，在嘴里一转，就能变成“包袱”说出来、唱出来。竞争对手是自己和观众，所以只有一直往前赶。
小编说：
小编有幸（空）在几年前去听过一场在上海举行的相声演出，发现相比较地道的北方相声，能存活在上海的相声确实有了很大的改变，首先是选题更偏向发生在上海的时事热点，也擅于运用方言来拉近与上海观众的距离，表演者偶尔也会脱口而出一两句标准或不标准的上海话，也有一些只有上海人才懂的“梗”。在上海，要培养地道的北方曲艺观众不是一件容易的事，适应上海传统海派文化的同时还要融入本地观众，对表演者来说，要对节目的进行实时创新，对本地观众来说，更要发挥上海海纳百川兼容并包的精神。希望未来会有越来越多上海人接受、了解、喜欢相声这一北方曲艺。
编辑：孙宇宏
来源：解放日报、澎湃新闻、腾讯视频
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