过年，过的就是一个个传统年俗的连接。喜鹊登枝迎新岁，金鸡起舞报福音。在此辞旧迎新之际，新华网带你走遍全国，领略各地辞猴迎鸡的新春传统习俗。一连七天，每站都有新惊喜。还在犹豫什么？一起出发吧！
今天是大年初二，今天你回娘家看爸妈了吗？小编今天要带你们去一趟华南，去看看那里的人们以怎样的方式欢度春节。还在犹豫什么，赶紧跟着大队走吧！
来来来，感受下粤语新年经典歌曲《财神到》
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广东舞狮子源起佛山。相传在明朝初年，佛山一带出现过一头独角怪兽，眼大口阔，不时发出“嚏嚏”响声，老百姓叫它“嚏兽”。只要怪兽出现，老百姓便大受其害，不是牲畜伤亡，便是庄稼被糟蹋。
后来，大家想了一个办法，用竹篾织成若干个狮头，涂上多种颜色，埋伏在郊野村落，一旦怪兽出现，便金鼓齐鸣，舞动起来，怪兽惊走。于是人们认为狮子有镇妖驱邪、如意吉祥的兆头，以后便于春节期间，均以舞狮子来消灾除害，预报吉祥。这一风俗延续至今，已发展为一套程式完整的岭南醒狮舞。
因起舞过程中有“食青”、“醉青”、“睡醒”等动作，故而得名。常见的舞狮子套路是：响起锣鼓，醒狮平放地上，舞狮人分站两侧，打一通南拳，作为“开张大吉”，继而钻入狮内，由大头佛逗引出场，随锣鼓起舞。舞狮子的动作花样丰富多彩，有“狮子出洞”、“窥测方向”、“欢天喜地”、“狮子滚球”、“狮子采青”等。春节期间的舞狮活动，除在广场表演之外，还沿街起舞，逐家逐户去拜贺，以示醒狮临门，安好吉祥。主人家则悬赏于门，包红挂青，让瑞狮“采青”。
每逢春节，广东的湛江市、茂名市、潮汕地区，海南的儋州、琼中、文昌等地区，无论是市区还是乡村，新年游神都十分热闹。人们把行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇沿街巡游，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。游行沿途有神偶、舞狮、舞龙、踩高跷、电子花车、地方戏曲及乐队演奏等艺阵表演。
湛江地区的游神，一般从年初六开始，一直游到元宵节结束，几乎每个村庄都有游神的风俗。游神的种类各式各样，热闹非凡。有些村庄的游神时间比较长，白天游完本村，晚上接着游神。
有些地区游神结束时，将神像集中在空旷的地方，抱着神像狠狠一摔，这叫“舂老爷”。有的地方，甚至用草绳子套住其的脖子在地上“五马分尸”。这种方式，潮汕俗语叫做“卧石老爷(神)愈食愈惊”，据说是能够把神像弄得越破越烂，则来年的运气越兴旺。只要游神后把神像修补完整就行了。
“正月舂堂闭轰轰，今年到处禾黍丰。”这是南宁马山、都安、上林等地壮家流传的一首古谚。
从每年的除夕到正月十五，轻快悦耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁担声，响遍了壮族山乡。打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。
打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。
“送灯”是海南文昌春节期间一项农村传统项目，深深寄托着人们在新年伊始祈福于未来的一年中家族吉星高照、添丁发财、平安顺利、心想事成的美好心愿。
文昌的“竹篾花灯”在海南非常出名。“花灯”内部用竹片编织，外面用彩纸手工剪裁而成。灯身上印有大大小小的“福”、“寿”、“喜喜(双喜字)”字和“吉星高照”、“丁财贵寿”、“招财进宝”、“连生贵子”、“天增岁月人增寿”、“春满乾坤福满门”等吉利的词语和诗句，还配上思古幽情的人物风景画。
到了“送灯”当天，日落星出前开始点灯。“送灯”时，花灯的下部吊着一个长圆形灯笼，在笼底点上一支小蜡烛，烛光一照，极富美感。先送到祖灵位上，祈求祖宗掌着一盏盏花灯显灵保佑家人一年平安、生活幸福；再送到天地、灶神牌位上，以求神仙赐福家人；又送到仓库、猪圈、井台等处，以求五谷满仓、打水平安、粮食常吃常有。
广东客家人在大年初七“人日”的家宴上，一定要吃“七样菜”。七样菜一般以葱、蒜、芹菜、韭菜、芫荽、肉和鱼等七种菜一锅煮熟，全家共食。此俗主要取其兆头：葱谐聪，吃了会聪明；蒜谐算，吃了会化算；芹谐勤，吃了会勤快；韭谐久，吃了幸福长久；芫谐圆、缘，吃了有缘又圆满；鱼谐余，吃了年年有余；肉近禄，吃了福禄双全。初七过后，多为大人出门、小孩上学之时，故以此图吉利。
正月初七，广东潮汕人同样有吃“七样羹”习俗。这一天，人们以当时出产的七种菜蔬如菠菜、芥菜（当地叫大菜、白菜）、君达菜（也叫百合或厚合）、萝卜、茼蒿、芹菜等煮成一锅，异香诱人。家中人人吃之，以图吉利。其中“百合”取意“百年百合，百事好合”。
各位团友们，
第三站华南的行程到此完满结束啦，
明天同一时间，
小编带你游西部，
看看那里的人们又是以怎样的方式过年的。
今日初二，
祝大家财源广进，年年有余！
来源：新华网广东频道综合南方网、中国文明网（图片来源于网络）
编辑：刘凝、许曼佳
