巴黎大百货店背后的消费主义逻辑（含福利）

▲19世纪中叶的重建带给巴黎的变化，不是浅表的拉皮修饰，而是全新的生活方式。

和朋友去巴黎马黑区街拍。走到半路，细濛雨雾骤然变猛。恰好路过一家网红犹太小馆，于是躲进避雨，顺便试一下他们的烤花菜和朝鲜蓟，直到雨势稍缓。那一带属于巴黎四区，和左岸的五区一样，都是古屋窄巷，而不是那种广场林荫道景观。所谓无他，就是他们逃过了19世纪中叶那一轮城市大改造。

马黑区也有广场，但不是作为街道辐射中心的开放空间，而是孚日广场那种封闭式围场。瓦卢瓦王朝末期，亨利二世就在这里死于比武。据说诺查丹玛斯曾经预言此事。亨利四世建立波旁王朝后，广场被重修成现在的样子。不少历史上的名人都在这里居住过，从亨利四世的宠臣絮利、书信体写作鼻祖德·赛维涅夫人，直到诗人雨果、小说家都德。

离雨果故居不远，还曾住过另一位同代诗人葛蒂叶。这位唯美诗学先驱，除了文学写作，兼涉诸多领域，比如翻译过最早的法语版中国古典诗选。他还发明过一个至今流行的概念，即我们所说的“现代性”一词。而他对于现代生活方式的感受，就来自第二帝国期间奥斯曼男爵主持的巴黎重建。这次重建带给巴黎的变化，不是浅表的拉皮修饰，而是全新的生活方式。葛蒂叶的后继者，诗人波德莱尔笔下的都市漫游者，便出自这一历史背景。这些衣饰考究的精致男，既有出身富家的纨绔公子，也有力不从心的普通小资，不时驻足于时髦的大百货店外“舔橱窗”。

巴黎恰好有一个特展《大百货店传奇》，回顾的正是那一段往事及其后的历史影响。展览分为两个阶段，展区分别设在装饰艺术博物馆和位于夏悠宫的建筑城。笔者限于行期，只赶上其中的后一部分。它的主题是作为建筑的百货商店，如何影响并且改变了城市景观和零售空间。比起传统杂货店，这种新型购物空间，堪称消费品的百科全书，也是马克思所说的“商品拜物教”万神殿。由于货品数量及种类繁多，采取博物学式的分类学管理，也就成了必然……

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