《红楼梦》第六回回目就是“贾宝玉初试云雨情”，文本说：“却说秦氏因听见宝玉从梦中唤他的乳名，心中自是纳闷，又不好细问。彼时宝玉迷迷惑惑，若有所失。众人忙端上桂圆汤来，呷了两口，遂起身整衣。袭人伸手与他系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片沾湿。唬的忙退出手来，问是怎么了。宝玉红涨了脸，把他的手一捻。袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁，近来也渐通人事，今见宝玉如此光景，心中便觉察一半了，不觉也羞的红涨了脸面，不敢再问。仍旧理好衣裳，遂至贾母处来，胡乱吃毕了晚饭，过这边来。袭人忙趁众奶娘丫鬟不在旁时，另取出一件中衣来与宝玉换上。宝玉含羞央告道：‘好姐姐，千万别告诉人。’袭人亦含羞笑问道：‘你梦见什么故事了？是那里流出来的那些脏东西？’宝玉道：‘一言难尽。’说着便把梦中之事细说与袭人听了，然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。”
研读《红楼梦》必须以文本为本，这是不应有何争议的。第六回回目白纸黑字写得明白：“贾宝玉初试云雨情”，文本中同样明白地写着：“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。”“袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。”然而，有一位红学家却说：“你以为跟贾宝玉一试云雨情的是花袭人？你们都被曹公骗了，夺走宝玉贞操的，其实是风骚少妇秦可卿！”这叫什么？这叫睁着眼睛说瞎话。
那么秦可卿是啥时候对宝玉下手的呢？这位红学家道，就是宝玉在秦可卿卧室午觉然后梦游太虚境那回，你以为宝玉只是做了个春梦啊？简直幼稚，宝玉这小白兔是结结实实的被秦可卿给睡了！
秦可卿不顾婆子的意见，非得把宝玉往自己房里领，那就是动了歪念，而被袭人发现内裤黏糊糊，然后宝玉“强袭人同领警幻所训云雨之事”，那已经是宝玉二尝云雨情了。
光天化日之下一堆人围着呢，秦可卿怎么就能把贾宝玉给睡了？贾宝玉比不得贾珍，行动根本不自由，在家一堆丫鬟婆子围着，在外一群小厮大仆跟着，浑身装满各种眼线，以便贾母王夫人时时刻刻掌握这个大宝贝蛋子的动向。此番在秦可卿屋中也是如此，这也就是为什么宝玉睡中一喊“可卿救我”，就会有一堆丫鬟过来搂住他，说”宝玉别怕，我们在这里！”
即使秦可卿真的彻底不要脸了，见了宝玉就像馋急了的猫，她也压根不能得手。
贾宝玉在秦可卿屋中也就是做了一个白日春梦。这倒令松樵想起了著名的意大利电影《西西里的美丽传说》，每个少年在性发育的时候，都会对女性生出一些朦胧情愫，很多时候是对比自己年长的成熟女性，有时甚至是漂亮女老师，掺杂着稚嫩荷尔蒙的好奇和憧憬，从而完成自己的性启蒙。这也就是说，秦可卿在宝玉生命中扮演了的性启蒙角色，乃宝玉的性启蒙者，第一次春梦对象。更何况，秦可卿兼具钗黛之美，模样好，性格好，正是怡红公子最愿意守护的美好女性。
从字面上看,《红楼梦》中贾宝玉与秦可卿并无两性关系，但众多读者又怀疑这种关系的存在：贾宝玉为什么住到侄媳房间？贾宝玉的梦中情人为什么与秦可卿模样儿相似、名字相同？秦可卿在贾府始终以“秦氏”出现，为什么宝玉却在梦中叫出贾府无人知晓的小名“可卿”？贾宝玉听到秦可卿死讯后何至于急疼攻心而吐血？
因为有这些疑点，有些红学家比如蔡义江教授就认为，写秦可卿房间“都是历史上有名的‘香艳故事’，为了讽刺掉在宁府这个臭水潭中的秦氏的堕落，或也暗示她对宝玉的引诱”。
松樵甚至于有点儿怀疑：《红楼梦》第五回贾宝玉做春梦跟“兼美”成亲，叫“可卿”的名字，很可能原本就是《风月宝鉴》里贾宝玉和秦可卿两性关系的改写。
《红楼梦》五个书名就有《风月宝鉴》。《脂砚斋重评石头记》甲戌本有一条眉批：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧,故仍因之。”这段话什么意思？就是：曹雪芹原来写过一本《风月宝鉴》，是他的弟弟曹棠村给他写的序。现在曹棠村已经故去，脂砚斋在看到《风月宝鉴》搬到《红楼梦》里的内容时，想到原来的《风月宝鉴》以及曹棠村的序，就仍然把曹棠村的意见保留了下来。
张爱玲的《红楼梦魇》说：“俞平伯将《风月宝鉴》视为另一部书，不过有些内容搬到《石头记》里，如贾瑞的故事，此外二尤、秦氏姐弟，香怜玉爱，多姑娘等，大概都是。”根据张爱玲和俞平伯的研究，红楼二尤和秦氏姐弟等故事，都是原来《风月宝鉴》的内容。这些观点应该是说得通的。
就像《水浒传》用“逼上梁山”的主题集纳“宋十回”，“武十回”，“石十回”用“逼上梁山”来集纳梁山好汉的故事。曹雪芹的早期作品《风月宝鉴》是用“风月”的主题，也就是用因为淫欲丧命的主题集纳若干人物的风月故事。也就是说，因为纵欲而丧命，是《风月宝鉴》几个主要人物的故事。贾瑞的故事也是《风月宝鉴》原来就有的，《脂砚斋重评石头记》庚辰本写贾瑞的第十一回有首回前题诗：“一步行来错，回头已百年。古今《风月鉴》，多少泣黄泉。”这首诗就像是直接从《风月宝鉴》搬进《红楼梦》的。“一步行来错”就是指贾瑞见熙凤起淫心的“一步”，“行来错”就是指动辄上床的霪乿行为。曹雪芹后来写的宝黛爱情绝对不是这一类“风月故事”。在曹雪芹心目中,不同人的“风月”涵义迥然不同。在纯洁的宝玉黛玉身上是儿女缠绵，吟风咏月，是情，是爱，是梦魂相通，是一味体贴，是警幻仙子所说的“意淫”；在霪乿的贾琏、贾珍、秦可卿身上，是三瓦两舍，花天酒地，是欲，是色，是“皮肤滥淫”甚至乱伦。
曹雪芹《风月宝鉴》里边这些因“风月”丧命的故事，基本上以贾琏、贾珍为男主角，以王熙凤、秦可卿为女主角。与贾琏、贾珍兄弟有染的女人，围绕王熙凤、秦可卿奢望“风月”的男人，概无例外，不得好死，比如说：贾瑞：因想勾引王熙凤，落入熙凤圈套，白白葬送性命；秦氏姐弟：秦可卿淫丧天香楼,秦钟因与智能私通,命归黄泉；尤氏姐妹：尤二姐先跟贾珍父子聚麀、后嫁贾琏为妾，终被王熙凤害死；尤三姐先跟姐夫有染，虽立意改过，却被柳湘莲误解，为表贞洁自杀……
《风月宝鉴》里秦可卿的戏是重头戏。但曹雪芹把《风月宝鉴》重新组合到《石头记》时做了根本性改变。那么，曹雪芹可能删掉了《风月宝鉴》里的什么内容？
一个内容是秦可卿淫丧天香楼。贾珍秦可卿爬灰的内容,《风月宝鉴》写得充分而香艳，曹雪芹创作《石头记》开始时仍然采用这些情节。曹雪芹写这件公爹和儿媳通奸的丑事，有翔实的勾引过程，就是“遗簪”、“更衣”的情节，这是现在已经失传了的脂砚斋重评石头记靖本提供出来的；有贾珍和秦可卿乱仑的具体地点“逗蜂轩”。有目击人，秦可卿的丫鬟瑞珠和宝珠。《风月宝鉴》还写了秦可卿自杀方式：在天香楼上吊，这是至今保留有《红楼梦》第五回里的。这些内容，在从《风月宝鉴》移植到《石头记》中，虽然按照畸笏的要求删去，但曹雪芹心有不甘，不仅在贾宝玉梦游太虚境中保留了秦可卿悬梁自尽的图和判词，还在小说描写中埋下一些不写之写。
另外被删除的内容之一，可能就是秦可卿勾引幼叔贾宝玉并与之上床的情节。
贾宝玉和秦可卿有没有两性关系？在《风月宝鉴》里应该是存在两性关系的，但到了《红楼梦》中这一情节删除了，变成隐秘恍惚、可以这样理解也可以那样理解的文字。这就是因为《风月宝鉴》某些因素没有完全删除干净。
第五回里不是有贾宝玉“可卿救我！”的呼喊吗？这句呼喊应是关键。秦可卿怎么救贾宝玉？自杀。秦可卿自杀了，一了百好。否则，东窗事发，不独贾宝玉完蛋，整个宁荣二府都声誉扫地了。
