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直男如果进化到“直男癌”，问题就大了，相信很多女性同胞们听到这个词就已经纷纷举起了手里的四十米大刀。
什么是直男癌？
也许，大部分女性不能给直男癌下一个准确的定义，但对于身边的哪位男性是直男癌患者，她们可是一清二楚：
我在单位加班，他说：“女孩子工作那么拼命干什么，有时间多学学家务，照顾好老公和孩子才是正道！”
我想要读博士，他说：“女孩子读那么多书干嘛，多耽误结婚生孩子！”
我想要学理科，他说：“女孩子逻辑思维不强，不适合学理科，还是学文去吧！”
我穿运动裤和球鞋，他说：“女孩子穿成这样多难看，应该时时刻刻都漂漂亮亮的。”
我穿了自己喜欢的热裤，他说：“女孩子应该穿得稳重保守一些，不要这么不检点。”
…………
一旦这些话语遭到我们的反驳，直男癌们马上就会说：“女孩子温柔贤淑，男主外女主内，这都是是几千几百年的传统！你们呀，就是现代社会风气太开放，被带坏了！@#￥#%￥……（此处省略一万字说教）”
的确，在中国古代，传统礼教对女性的要求是这样的：
“欢不可以渎，宠不可以专”，专宠必生傲慢。丈夫有小三，你要忍着。
“比心螽斯，则繁尔类。”要努力给丈夫生孩子，多子多福。
“班姬有辞，割欢同辇。”看人家班婕妤多么贤德，汉成帝想和她坐一辆车出去玩都被她以“这不是明君之举”的理由拒绝了。你们也要学习班婕妤，自己和丈夫之间的感情要让位于丈夫的名声、形象、事业。
“玄熊攀槛，冯媛趋进。”有熊扑过来，你要勇敢的上去挡在帝王面前保护他。
说到最后还不忘加重语气：“女史司箴，敢告庶姬。”这些训诫，你们一定要牢记啊！
也许，读者们早已看出，上面的几幅图片和相应的训诫，都来自一幅著名的绘画作品——《女史箴图》。
《女史箴图》是顾恺之根据张华《女史箴》一文的内容绘制的。西晋时期，晋惠帝的皇后贾南风心狠手辣，滥杀无辜，大肆任用外戚，扰乱朝政。大臣张华作《女史箴》，进献给贾南风，本意是希望她有所收敛。贾南风读了《女史箴》后，提拔了张华，但依然我行我素，最终被赵王司马伦所杀。
到了东晋，这篇本来用于讽谏贾南风的文章逐渐“变了味”，成了人们心目中的“女性行为守则”。一旦女性的行为举止稍有不合“规矩”之处，大众舆论就会对她们进行谴责。
东晋文学家、《搜神记》的作者干宝就曾公然抱怨，东晋时期的妇女“不拘妒忌之恶。有逆于舅姑，有反易刚柔，……父兄弗之罪也，天下莫之非也。又况责之闻四教于古，修贞顺于今，辅佐君子者哉！”在家里不听公公婆婆的话，还嫉妒小妾抢走了丈夫的爱，以后怎么成为一个贤良淑德的女子，怎么能帮助丈夫成就一番事业！
干宝的言论，可以很好地代表当时乃至现在一部分男性的“直男癌”心态。对付这类男性，今天的女性比较常用的方法是：把他挂到网上批判一番，让更多的人认识到新时代的女性已经觉醒，不能再用旧时代的标准对待了。
而魏晋时期的女性，虽然享受不到互联网的优越性，但依然有她们自己的办法，赢得丈夫、家人乃至整个社会的尊重，让直男癌暂时消失在她们的生活中。
应用这种方法逼退直男癌的女性，最著名的当属谢道韫。
在一个飞雪的冬日，谢道韫的叔父，太傅谢安正在和子侄们讨论文学。见到漫天飞雪，谢安便开始出题考试：“白雪纷纷何所似？”
谢安的侄子谢朗说：“撒盐空中差可拟。”
谢道韫则说：“未若柳絮因风起。”
听了谢道韫的比喻，一家人都大为叹服。从此，再没有谁敢在谢道韫面前搞性别歧视了。这一典故后来演化为成语“咏絮之才”，被后世文人津津乐道。
谢道韫的才华令人刮目相看，而曹魏大臣许允的妻子阮氏，则是凭借自己的胆识，在家中获得了很高的地位。
许允在做官的时候，特别喜欢提拔、举荐同乡。魏明帝知道了这件事，疑心他徇私枉法，就派出武士把许允抓了起来。
许允被带走时，阮氏跟了出来，悄悄告诫他：“明主可以理夺，难以情求。”对于英明的君主，只能跟他讲理，不能跟他求情。
许允听了妻子的告诫，在魏明帝跟前开始讲理：“孔子曾经说过：‘举尔所知’，也就是举荐你所了解的人。我的同乡就是我所了解的人，保证没问题。你如果放心不下，可以派人去查呀，查出问题算我的。”
魏明帝一想：有理！于是派人去查，发现许允举荐的、任命的官员，果然都是清正廉洁的好公仆。于是君臣皆大欢喜。许允离开皇宫的时候，魏明帝看他衣服有点旧，还赏赐了几件新衣服。
不知道许允有没有因此对夫人感恩戴德，但是经过了这件事以后，许允越发敬重阮氏了。
这种方法需要的是灵巧活络的脑子。还是举上文许允妻子阮氏的例子。
许允和阮氏刚结婚的时候，因为阮氏长得比较丑陋，许允总是不愿意和她在一起。经朋友好说歹说，许允才勉强走进了妻子的房间。一看见阮氏的脸，许允又扭头想出去。
阮氏眼疾手快，抓住许允的衣襟让他坐下。许允没好气地问：“女子有四德，德容言功，你占几样啊？”
阮氏知道丈夫看不上自己，便说：“我知道我没什么容貌。但君子有百德，你又占几样呢？”
许允洋洋得意：“我当然全占了。”
阮氏说：“我看不是吧？君子的首要品质自然是好德，但看你这样子，显然是好色不好德，怎么能说自己把君子的德行都占全了呢？”
许允哑口无言，方才认识到自己的夫人不是等闲之辈。
曹魏御史中丞、尚书、镇东大将军诸葛诞的女儿也是这样。诸葛氏的丈夫名叫王广，是当时著名文人王凌的儿子。新婚之夜，王广看着诸葛氏，直男癌突然发作，说：“你呀，长得一点都不高贵，一点都不像你父亲。”
诸葛氏立马怼了回去：“你也不像你父亲那样有风度。”
王广：……
在古代君主专制社会，离婚在一般情况下是男性的专利。然而魏晋时期，由于社会处于重大的转型时期，礼教的束缚有所松动。如果女性对自己的丈夫不满意，也可以勇敢地提出离婚，并有离婚成功的例子。
比如东晋末年的谢邈，纳妾以后每天与小妾腻在一起，导致原配夫人愤而离婚。就连我们熟悉的三国风云人物——曹操，也曾品尝过离异的伤痛。
河南安阳西高穴大墓，被怀疑是曹操的陵墓
据《三国志》裴松之注引《魏略》的说法，曹操的原配夫人姓丁，之后又娶了刘夫人当作妾室。但刘夫人早逝，留下一男一女——清河长公主和曹昂。丁夫人便一直抚养这两个孩子。
曹昂长大后随曹操东征西讨，最后阵亡在宛城战场上。丁夫人得知曹昂战死后，十分伤心，一时情绪激动，大骂曹操：“你害死了我的儿子，从此我没什么可留恋的！”
曹操听了这话非常生气，心想你就知道骂我，还敢拿断绝关系威胁我，我儿子死了我难道不心疼？估计也是一时冲动，便把丁夫人赶回了娘家。
过了一段时间，丁夫人还不回来。曹操逐渐感觉大事不好，便亲自到丁夫人的娘家去找丁夫人，抚摸着丁夫人的背说：“我们一起坐车回家，好不好？”可丁夫人兀自织布，默不作声。
曹操作势走到门前问：“媳妇儿啊，跟我回去，行不行？”丁夫人依旧默不作声。
曹操看看丁夫人，说道：“真诀矣！”
于是两人就这样断绝了关系。
这次因冲动导致的离婚使曹操后悔莫及，直到暮年还念念不忘。临终前，曹操曾对人说：“我一生之中，最放不下的人就是丁夫人。因为我自己的错误，让一切都无法挽回，以致夫人与我决裂。如果人死之后，真的有灵魂，有另一个世界，如果我遇到曹昂，他问我：‘爸，我妈呢？’，我该如何作答呢？”
在魏晋南北朝那个社会变革的时代，女性的地位出现了短暂的上升。多元的社会文化给一直在儒家观念束缚下的女性稍稍松了绑，而频繁的政治、军事利益斗争又在客观上为女性提供了施展才华的小小平台。综观中国古代，魏晋南北朝时期无疑是女性社会地位相对较高的一个时期。
今天，虽然女性的各种权益有法律的保障，但是从专制社会流传下来的，各种歧视女性的观念仍然不时露头。
五十年前，朝鲜发动了一场斩首行动，目标竟是青瓦台总统府！
1968年1月，朝鲜人民军的特种部队的一支精锐小分队，越过军事分界线，渗透进入韩国首都汉城，在距离青瓦台总统府仅数百米处才遭到拦截盘查，虽然最后这次大胆的突袭行动没有能够成功，但是在世界特种部队作战史上，依然留下了令人称奇的经典篇章。
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