亘古常新的智慧——北京大学《周易》精读班报名即将截止

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《周易》以象征为主要方式诠释宇宙、世界和人世的规律与关系，是中国宇宙观的载体，也是中国哲学的源头，基本奠定了中国传统文化的核心框架：

儒家 侧重继承其 阳刚 一面，提倡积极奋进； 道家 则侧重继承 阴柔 一面，讲究柔顺不争。

孔子五十岁的时候读《周易》，曾感慨道： “如果我能更早一点学《易》就好了，读懂了《易》，我此生将不会犯过大的错误了”。

古今中外，上至帝王将相，下至贩夫走卒，包括圣人先贤，都对《周易》推崇备至。究其根本，还在于《易经》亘古常新的智慧。

《易传》中曾提到：作“易”者，其有忧患乎？也就是说，周易来自于作者的忧患意识。

作者的忧患意识 在首都师范大学教授鲁洪生看来，其中有三：

一是 人与自身 ，即贪嗔痴慢，哀乐忧思悲恐惊；

二是 人与社会 ，即诉讼、战争；

三是 人与自然 ，即面对死亡、环境的思考。

正是由于这样的忧患意识，古人们提出了以德除患的解决方法，就是要通过向天学习，进而修养道德，最后进行道德实践。

为了解决这三重忧患，周易提出人要学会谦虚、诚信。面对死亡的思考，又引发、形成了中国文化中儒、道、佛、世俗四种人身观。

通俗一点说， 就是当人们面对各种经历，借助《周易》的大智慧，总会找到最佳的应对策略，从而趋吉避凶，改变人生。 比如：

当处于事业巅峰时，《周易》会警示你一定要居安思危；

当陷于坎坷磨难时，《周易》会让你有否极泰来的希望；

任何事务都在变化，胜不可骄，败不可馁。

《周易》这部书智慧无穷，却又艰涩难懂，有不少人翻开书看到第一句“乾，元亨利贞”就懵了。

想要理解《周易》并非容易之事，任何文化现象都是一定时代文化的产物，因此，从解读的角度来说，想接近《周易》，了解作者本意，必须回到作者所处的那个时代去，按照他的思维方式和语言风格去思考问题、解决问题。

至于方式，鲁洪生教授提出了四要素方法，即：读者、作者、时代、作品。

在他看来，我们需要尊重作者的创作本意、理解其所处的时代，并了解四要素的逻辑关系，才能进一步地学习周易。

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