编者按：
因为某些技术原因，之前很多精彩内容都被暂时删除。
应广大毒友的要求，毒药君将陆续原文重现，还给你们惊喜or快乐。
铃木清顺
（1923年05月24日- 2017年02月13日）
病逝的消息，只在小范围骨灰影迷圈子里引起了波澜。
的确，如果没有这个噩耗，毒药君几乎快忘记了这位曾经打败过黑泽明的电影大师。
很多年轻影迷听说铃木清顺，是从他晚年并不算出挑的
《狸御殿》
。2005年章子怡也凭借这部电影正式走向了职业生涯巅峰。
2011年88岁的铃木清顺与比他年轻48岁的粉丝结婚，也创造了日本娱乐界最大年龄差。一时间，国内小伙伴“又哭着相信爱情了”。
铃木清顺的职业生涯可分为两个部分：
日活
（日本五大电影公司之一）
时期的商业电影和新浪潮时期的独立电影。
他的电影作品个人风格明显：极端艳丽乖张的色彩、规整或无章的构图手段、多重影像、生涩的臆想和复杂的隐喻。当然，
还有不少人啧啧称赞的暴力与情色。
电影《梦二》剧照
在他早期的职业生涯中，打打杀杀的动作片占领了日本电影的主流，“拍出的电影别人都看不懂”则成了日活公司对他的评价，
于是他遭遇了炒鱿鱼。
在没工作的日子里，铃木清顺过的优哉游哉，每天爬爬山，逗逗鸟，重回江湖后，他坚持自己的风格，
“大正浪漫三部曲”开创了日本电影的新形式。
大正时期是日本二十世纪初的年号
(1912-1926)
，在这个时代，通俗文学勃勃生机、结合西方的新派戏剧欣欣向荣，浪漫成为了这个时期的文艺界的标签。《浪漫三部曲》正是以此为背景创作的电影。
《流浪者之歌》在1981年拿下日本电影学院奖最佳影片、最佳导演、最佳女配和最佳美术四个重要奖项，力克从戛纳载誉归来的黑泽明的《影子武士》，拿下《电影旬报》年度十佳第一的评价。
而毒药君今天介绍的这部片，是
铃木清顺前后两个时期的“分水岭之作”
。
《肉体之门》
Gate of Flesh
是的，正如浮想联翩的电影名一样，故事讲述了战争环境中四个妓女的故事。
跟国师《金陵十三钗》不同的是，《肉体之门》故事发生在二战之后，日本打了败仗，社会动荡，经济崩溃，日本人民意志消沉的大环境。
毒药君之前听过一个说法：
战争打得越久，女人裙子就越短。
乍一听，是军妓、慰安妇、红杏出墙等污污污的画面。但仔细一琢磨，这话有道理：战争周期越长，包括布料在内的物资就越短缺，在举国战争之际，资源优先供给军队，所以女人裙子越来越短也就无可厚非了。
《肉体之门》的故事，就恰当地印证了这一点。
电影开头，女主玛雅在火炮、飞机、防空警报的嘶吼中慌乱地躲避着战乱，妓女、乞丐、小贩、游民、美国大兵塞满了邋遢的街道，烧杀抢掠随处可见，死无葬身家常便饭。
饿坏了的玛雅抢了一块红薯撒腿就跑。
不料在逃跑途中摔翻在地，眼看走投无路，向路过的红衣妓女求助：你能帮我找份活儿干吗？红衣妓女倒也没藏着掖着，直接问卖不卖身。
短短几分钟，故事背景交待得干净利落。
健壮的男人在战争中死去，战败让日本全国茫然无措，整体萎顿下来。
而那个时代日本的女人，要想活命就必须出卖肉体，她们的表情饥饿而空洞。
既然大家都很丧，那妓女的客源是什么群体呢？答案是驻扎在日本的美国兵，他们横行霸道，每个人脸上都刻画着“战胜国”的傲娇。
为了生存下去的女人，哪里还顾得上礼义廉耻？
说回女主玛雅，走投无路的她只能栖身做了妓女，与其他三位小伙伴住在被轰炸的只剩四壁的房间中。她们或妖媚或丰腴，但无一不有着爷们儿性格，我们根据四位妹子的衣着来称呼她们：阿黄、阿绿、阿红、阿紫。
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绿色在铃木清顺的象徵系统中，正好是平和（PEACE）的代表
玛雅，也就是阿绿，入行最晚，最漂亮，自然也就最抢手。刚开始接客的阿绿，自然有些抗拒，面对干柴烈火的嫖客，非常不自在。
但迫于生存，很多时候也只能忍辱负重。她自己也深谙没有市场就没有买卖的道理。
电影中，一位抢匪打断了他们的性交易，尽管得到了好处，但她还是抱怨劫匪差点毁了她的饭碗。从这里开始，民女阿绿逐渐脸谱化，她的人设开始像俗世妓女靠拢。
妓女分片区，她们有一条天然鄙视链存在：穿礼裙的看不起穿和服的，因为前者更颓废；而啪啪啪不收钱，则是这个行业的大忌：睡觉就是做生意，身体就是本钱，谁要是不要钱白睡，我们就没法做生意了。
说的好有道理，毒药君无力反驳。
那么问题来了，怎样关系的人睡觉可以不用钱？答案是正经男女关系。
因此这条禁忌实则在拒绝正经男女关系，换句话说：
不允许妓女谈恋爱。
比如片中一个穿和服的妓女“美津子”，爱上一个卖彩票的有妇之夫，甘愿做情妇，啪完后没收钱就放走了男人。破了规矩被发现后，头发被剪得乱七八糟，被困在船上裸体暴晒。
