这是达叔的第1386篇原创
大家好，我是达叔。
一个想
和大家一起慢慢变富的家伙。
昨晚文章，写在小号里：
你可以永远相信苏州。。
提到周末要去苏州自驾游，顺便再看一圈房子，约一场线下见面会。
立马，报满了，还超额了。
这就是有意思的地方，物以类聚，人以群分，多军和多军一起玩，空军和空军混在一起。
以下内容，只代表个人观点，不一定对，随便看看。
达叔的祖辈，是个地主，爷爷那辈，后来被游街示众、逼的上吊自杀了。
外公，据说是个医生，在那个年月，算是村里的有钱人，也被弄的抄家了，自杀了。
达叔从小，生活在这种奇怪的环境里，又恰巧是一个热爱哲学，喜欢深度思考的人。
就想了很多大问题。
秩序背后的元秩序，暴力与元规则，财富的积累与毁灭，央地矛盾、条块管理。
超大规模组织管理的公平与效率，激励相容。
同样一块土地、同样一群人，只要游戏规则变了，从穷的跟鬼一样，立马就能吃饱、穿暖，还能变富。
本质是什么？
从人的理性角度看，都想过好现世。
在现世，都想从无产者，变成有产者，哪条路能让自己从无产者变成有产者，就走哪条路。
除了过好现世，还都想给下一代，留点能传承的东西。
这个东西，可以是财富、知识、技术、手艺等内容。
具体表现形式，就是留一些土地、房子、书籍、故事、店铺、公司、体制内的人脉和工作岗位等。
这些，都是实实在在的，都是每个人心里，都在惦记的东西。
最实在，也最幽微。
其他，嘴上喊的口号，PPT里写的东西，可能都是骗人的，只有上面这些东西，才是真实的。
嘴里说的，心里想的，手上做的，别人看的。
可能是四件事。
也可以是一件事。
如果你管制的少，大家诚实的做事，就能实现前面的现世目标、以及传承目标，那这就是一件事。
四位一体。
如果管制的多，动辄得咎上纲上线，把每个人都逼成表演艺术家，而且也不给大家完成现世目标、更无法完成传承目标，那就必然是四件事。
从上到下糊弄，从左到右糊弄，一起相互糊弄。
在纷乱的思考后，长达近20年的业务探索、财富积累、时代背景研究之后，没看出比在大城市买房，更好的出路。
在城市化、工业化的进程中，数千年农业社会往工业社会转型的过程中，这就是最稳妥的现世变富机会。
也是最稳妥的，代际传承机会。
除此之外，没有更好的方案。
想传递知识和学历，有代际之间智商回归平均线的风险，清华家的教授，也照样能生出笨蛋。
想技术传承，更是扯淡，我们学的几乎所有技术，在十年内，都会被淘汰。
除非，你学的是达叔销售课里讲的那些人性幽微的东西，那是千年不变的东西。
问题是，达叔希望自己后代，长大后，也做这些求人的业务么？
不希望。
世间最好的生意，就是收租。
暴力，天然的本质，就是收租和维持秩序。
秩序良好能带来繁荣，繁荣就能收到更多的租，就能滋养更强大的暴力，更好的维持秩序。
对内收租，全球收租。
战争，就是组织之间的觅食行为。
但凡有机会，能躺着就能收租的行业，自古以来，都被终极暴力垄断了。
我们的历史，太早熟。
官山海，盐铁论，就是这个逻辑。
墙头变换大王旗，无论换成谁的，官山海的玩法，就从来没变过，都想躺着收租。
唯独我们如此么？
不是。
中东、拉美、甚至大毛，甚至荷兰，也都染上了荷兰病，受到了资源的诅咒。
一旦资源过渡丰富，躺着就能赚到钱，操盘手不用动员民间、不用向民间妥协，就能躺着赚钱。
工业、新技术等费劲才能赚钱的行业，就被挤压了，就没人投资了。
相反，能跻身工业强国的，都是资源并不发达的地区。
自己家没有，得好好努力，身强力壮，出去抢。
邻居囤粮，我囤枪，邻居就是我粮仓，在某种程度上，就是一些过去几百年，列强们的基本操作。
唯一的区别，就是德日俄抢起来，手段最粗暴，法国次之，英美昂撒再次之。
会懂得利用杠杆，能降低抢劫的制度成本。
制度成本，交易成本，谁最先研究这个？
科斯。
他在中国有个学生，是周其仁教授。
为什么突然想起他？
周教授，最近被请到山东，去开会了。
这事重要么？
很重要。
因为周教授在思想流派上，是温和偏右，很多著作，在知识界和商业界，都非常受欢迎。
他去讲的题目是什么？
增强人民群众改革获得感。
获得感是什么？
就是达叔前面列的现世目标、代际传承，能不能做到。
如果能实现现世目标，有财富增长，而且财富增长，能完成代际传承，那就是有获得感。
如果你只让大家背上沉重的负债，掏空六个钱包，透支二三十年的劳动收入，却无法实现财富增值。
就是没有获得感。
不仅没有获得感，还很痛苦。
达叔以前，做过疼痛科的药，疼痛是人类共同的语言。
做疼痛药，还有一个思路，就是让患者给疼痛打分。
在吃这个药之前，疼痛量表里，你的疼痛是几分，吃完之后，你觉得疼痛降低到了几分。
为什么要打分？
因为疼痛，除了你之外，别人看不见、摸不着，仪器也看不到，几乎是唯心主义的主观感受。
只有你自己知道，你是否疼痛，有多剧烈。
换在当下，请问过去几年，背上巨额房贷且资产缩水、负重前行的上亿中产，和及时行乐的月光族。
两拨人，谁对经济的贡献大？
谁的疼痛指数高？
如果你让公司里，贡献大的人、疼痛指数更高，这就是激励不相容。
时间一长，队伍就没法带，都会撂挑子。
几十年前，因为过分追求公平，干多干少一个样，都无法完成现世和代际积累，就彻底损失了效率。
全躺平了，也都没有获得感。
所以，周其仁教授在这个时间点，喊出要让人民有改革获得感，是非常及时的。
获得感，最后获得的是什么？
一定要落在某个具体的产品、奖品上。
而不是在口号、奖状上。
什么样的产品，金额足够大，且覆盖面足够广，具有普惠性？
只有房子。
除此之外，都不具有普惠性。
达叔讲的这个道理，是不是自己瞎猜的？
不是。
周其仁教授，以前有个最知名的观点，和达叔平时的表达，不谋而合。
不要讲理，要讲数。
达叔长期以来的观点，不争论，但凡争论，你就是对的。
为什么不要讲理？
不是真理越变越明么？
明个屁。
那是读书人，不下地干活、不进工厂劳动，不创业赚钱，多读了几本书，擅长吹牛逼，才编纂出来的谎话。
你看过《奇葩说》，真理有越辩越明么？
没有。
你说效率和公平，唯心主义和唯物主义，很多哲学上的大问题，上千年下来，哪个大问题辩明白了？
都没有。
各执一词。
在改开初期，有个爷爷说过一句话，不争论。
先干起来。
实干兴邦，在某种意义上，也是对不要讲理的回应，很多问题讲不明白，甚至都会被民粹利用。
要讲数。
