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徐文兵講黃帝內經——中華始祖四

徐文兵  · 公众号  · 医学  · 2019-04-01 09:00

正文


06 徐文兵講黃帝內經 中華始祖四

每週三、六晚八點半定時更新,每講約30分鐘


黃帝紀年四七一六年

陽曆己亥年丁卯月己未日

陰曆二月十七

西曆2019年3月23日星期六


內容提要

俯則觀法於地

八卦是用符號表示時間和空間下能量的狀態;

宇是空間概念,宙是時間概念;

能量強大的可以改變時間和空間;

舉例:傷口是空間概念,什麼時候愈合是時間概念。正氣足,能夠調動或補充能量,傷口愈合時間就快;

時空對應:近水樓台先得月,向陽花木易為春;

天地能量賦予到地勢,出現後天八卦。


旁觀鳥獸之文

文是鳥獸身上的自然紋理,據此體會背後的能量、體悟天道;

驚歎自然之美,背後的能量是什麼?

例如蜂巢,這種形狀能量消耗最少,背後是天道;

河圖洛書是「數術」之學的數,數字符號和能量符號對應。


與地之宜

因地制宜;

風水學開端或啟蒙,人在什麼地方住,選擇什麼方位有講究。


近取諸身,遠取諸物

中國人認識人的傳統思維方式;

整體概念,人和天地自然一體;

取象比類,形似的東西,背後神靈、信息、能量有類似的地方;

同樣東西,不同人吃味道不同;

中國古代傳統認識自然的方式,以身試物,如神農嘗百草;

強調物跟人的關係,什麼氣、什麼味,對臓腑產生了什麼功能,對人產生了什麼效果。


始畫八卦

文字出現之前應該是符號;

先有符,才有字;

漢字寫出來是符,念出來是咒。


以通神明之德

當能量弱時,不調動元神、元炁,用八卦數術方法推演;

數術之學不能過於妖魔化、神秘化;

一般人不要碰,天機不可洩露,很多說不清的東西。


以類萬物之情

取類比象,中國人對歸類有特殊的方法和認識;

十月曆:一年分成十季,甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬癸水;

五種季節代表不同能量,衍生出不同代表東西,比如顏色,味道、形狀、臓腑、情緒,叫以類;

情:對一個植物或動物狀態的綜合描述;

伏羲用陰陽、卦象來表述植物、動物或者人的能量、空間狀態;

現代人認識問題容易割裂性和片面性,比如中藥麻黃提取的麻黃素;

八卦解決了人類思考已久的問題——時空的問題。


造書契以代結繩之政

書契是書寫的意思,是後天意識的發展;

契的解釋;

書契出現標誌文字,文件、書籍、典籍的出現。


於是始制嫁娶,以儷皮為禮

嫁娶制度確立,表明父權社會建立;

親和戚的區別;

為何古代會有外戚勢力強大;

儷:鹿皮。


結網罟以教佃漁。故曰宓犧氏

網:補漁的網,不能用絕戶網,捕魚時間有講究;

罟:(gǔ)捕鳥的網;

古代人對自然的保護,浸透到骨子裡;

佃:人在田裡工作,佃戶、佃農;

漁:捕魚。


養犧牲以庖廚。故曰庖犧

犧牲:從狩獵文明進化到畜牧文明;

庖:宰殺動物;

廚:烹飪。


有龍瑞。以龍紀官。號曰龍師

龍指星象,東方青龍;

有龍瑞,代表東方青龍,瑞是一種玉器,禮器,祭祀用的;

上應天命,任命工作、官員,用龍的名字命名。


作三十五弦之瑟

衣食足,上升到更高級的文明;







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