专栏名称: 现实以上主义
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康德 | 去维持一个人的生命是一种义务

现实以上主义  · 公众号  ·  · 2018-06-28 20:01

正文

“去维持一个人的生命”是一种义务。

但是为了这个理由,

大多数人对此维持生命的那种顾虑,

并没有内在的价值标准。

“去寻求自己的幸福”是一种义务,

因为对于自己所处的情境不满意,

这不满意就变成大的诱惑,

即“被诱惑着去违犯义务”的诱惑。

道德第一命题是:要想有道德价值,

一个行动必须是从义务而完成。

天才是自创法则的人。

要评判美,就要有一个有修养的心灵。


康德

伊曼努尔 ·康德(Immanuel Kant,公元1724年4月22日—公元1804年2月12日),德国作家、哲学家, 德国古典哲学 创始人,其学说深深影响近代西方哲学,并开启了 德国古典哲学 康德主义 等诸多流派。出生和逝世于德国柯尼斯堡,享年 79岁。


康德是 启蒙运动 时期最后一位主要 哲学家 ,是德国思想界的代表人物。他调和了 勒内 ·笛卡儿 理性主义 与法兰西斯 ·培根的 经验主义 ,被认为是继 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 后,西方最具影响力的思想家之一。


康德有其自成一派的思想系统,并且有为数不少的著作 , 其中核心的三大著作被合称为“三大批判”,即《 纯粹理性批判 》、《 实践理性批判 》和《 判断力批判 》,这三部作品有系统地分别阐述他的 知识学 、伦理学和美学思想。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视,标志着哲学研究的主要方向由 本体论 转向 认识论 ,是 西方哲学史 上划时代的巨著,被视为近代哲学的开端。此外,康德在 宗教哲学 法律哲学 历史哲学 方面也有重要论著。


康德哲学理论的一个基本出发点是,将经验转化为知识的 理性 (即 范畴 )是人与生俱来的,没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国 经验主义 与欧陆的 理性主义 ,对 德国古典哲学 与浪漫主义影响深远。康德的 道德哲学 理论也十分著名。此外他还曾针对太阳系的形成提出第一个现代的理论解释,即康德 - 拉普拉斯 假设。


道德的价值

在此,我所叙述的行动,虽然这一切行动对某些目的或许有用,因为就这些行动来说,它们可能根本不会发生。因为它们甚至是与义务相冲突的。那些符合义务,带来的行动的发生,在这样的情形中,我们很容易辨别出符合义务的行动是否从义务而做成,或是从自私的目的而做成。但是当这行动符合于义务,而做此行动的人有一直接的癖好,那么去做这种分辨却很困难。例如,一个商人绝不会对一个没有经验的买主高索售价,这总是义务的事;而且凡商业盛行的地方,谨慎的商人也不会“随意”高索售价,只保持固定的价格,这样,一个儿童去买他的货物也与任何其他人一样。因此,人们被诚实地对待,但这还不足以使我们相信商人这样做是出于义务的目的,并出于诚实的原则而这样做:他出于对利益的考虑而做。在这种情形下,去设想“在他自己的利益以外,他可以有一种直接的癖好以顾念买主,因而好似出于爱,他绝不应厚此而薄彼”,这样想是不切实际的。依此,这种行动既不是从义务而做成,也不是从直接的癖好而做成,只是以自私的目的而做成。


“去维持一个人的生命”是一种义务。但是为了这个理由,大多数人对此维持生命的那种顾虑,并没有内在的价值标准。他们保持其生命,无疑是义务所需要的。如果逆境与无希望的忧伤完全夺去对生命的兴趣;如果这个不幸的人意志坚强,愤慨其命运,却不沮丧和灰心。这样一个不幸的人,他很想死,却还保持着其生命。他之所以保持其生命,并不是因贪恋它,也不是从癖好或恐惧而保持它,只从义务而保持它。于是,他的标准便有道德价值。


“当我们能够做到时,施惠及人”是一种义务;而除此以外,更有许多人也是富于同情心的,以至于没有任何其他“虚荣或自利”的动机,他们在环境的四周找到一种快乐,而且他们能在别人的满足中感到愉快。只要别人的满足是由他们自己促成的,他就会感到心满意足。但是我认为在这种情形中,这类的行动,不管它是如何恰当,如何可爱,却并无真正的道德价值,只是与其他癖好,例如好荣誉的癖好,为同一层次的。因为这一“行动的”标准缺少了道德的意义,也就是说,缺少了这种道德的意义。设想那个慈善家的心灵已为自己的忧伤所笼罩,消失了一切对于别人命数的同情,并设想当他仍有力量去施于在灾难中的别人时,他却并没有为别人的苦恼所感动,因为他已专注于自己的忧伤。现在设想:首先,他强忍自己脱离这种麻木和无感动,而且他这一“施惠的”行动的做成,并没有对于这行动表示任何癖好,只单纯地从义务而做成的,这样,他的行动开始有其真正的道德价值。


其次,如果自然以很少的同情置于这个人或那个人的内心之中,又如果这个人或那个人气禀上是冷淡的,而且他对别人的痛苦是漠不关心的,或许因为他是备有这种坚忍和刚毅的特别天赋,而他设想或甚至要求别人也必有这样的天赋——这样一个人一定不会是天生卑劣平庸之辈——但是,如果他根本不适合于做一个慈善家,难道他终不会在他自己身上找到他自身一种更高的价值吗?这毫无疑问是可以的。在这里,品格的道德价值凸现出来,这种价值是一切价值中最高的价值,也就是说,他并不是从癖好而施惠,是从义务而施惠。







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