4月23日,世界读书日,也是塞万提斯和莎士比亚的辞世纪念日。顾名思义,通行所有地区,适用所有人民。
夏尔•丹齐格写过一本《为什么读书》,目录很有意思,提出了许多读书的理由和动机,其中有一些甚至是对立的:
为了爱而读书。
为了恨而读书。
为了不令逝者长眠而读书。
为了赶超半本书而读书。
为了书名而读书。
为了自我反驳而读书。
为了自我安慰而读书。
为了孤立自我而读书。
为了交友而读书。
为了健康而读书。
为了美德而读书。
为了黑暗而读书。
为了恶习而读书。
为了不逃避而读书。
为了发现作家未说的话而读书。
为了再现青春而读书。
为了改变时间而读书。
……
面对数十种生活场景和心情,读书,又是通行的。或者说,它本来就是一种生活场景,如同吃饭,就寝,日常作息。
《如果在冬夜,一个旅人》里,卡尔维诺还写道,读书是个孤独的行为。在书中,他对此作出了贴切的比喻“她把书当做牡蛎的贝壳,钻在书里就像牡蛎躲在贝壳里一样安全。这间屋子被密密麻麻的书页包裹着,就像在密林之中树叶占据了所有空间一样。”
在他的描述下,读书一事被赋予了居所的属性,收容孤独,隔离外界,寻求安全。是“公然地享受孤独”,是处于公共认同之下的一项孤军奋战。
基于以上两种看法,可以把读书认作是一种生活里的常见景观,一件需要自力更生的个人事务。
最近,三联生活周刊编辑出版了《新茶经——中国茶地理》一书,对8年间茶主题的封面故事进行梳理,重新筛选修正。
这本书出现的时代背景很有趣,玄之又玄的故事茶时代仍为过去,尽管中国最早驯化了茶树,甚至有了冠绝天下的专著《茶经》,但仍没有人对茶这一物种、生活方式进行深入的格物致,亦缺乏博物学认知。
人们对茶的身世越来越局限于审美或生命体悟,茶本身的植物学、技艺反倒没有被探知。《新茶经》秉承格物致知,以地理物候为经,以技艺、传承为纬,从皖浙、川、闽、滇、鄂湘桂五大茶区入手,呈现出真实考察之下的茶叶产地、加工技艺和茶人的故事。
世界读书日的设立目的是“希望散居在全球各地的人们,无论你是年老还是年轻,无论你是贫穷还是富有,无论你是患病还是健康,都能享受阅读带来的乐趣……”。
希望读者能够凭借此书享受到阅读乐趣的同时,也享受生活的乐趣。我们将三联旗下品牌熊猫茶园出品的两款茶品,分别绑定《新茶经》,在世界读书日开启一项 优惠活动 。希望读书与喝茶这两种生活场景、文化场景能结合起来,书亦香我,茶亦醉人。
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