谁烂谁知道

上学的时候，三下乡。是真的三下乡那种。我看几个老生，都带火腿肠，就想，这玩意儿怎么吃啊？于是，带的多是糖果饮料。

到了地方第四天，肚子里就没有任何油水了。那倒是有养兔子的，几个人凑了钱，去买了一只，偷摸宰了吃，才解馋。

现在的小孩，看爸爸去哪儿里头选屋子，就觉得很惨了。我们那会儿去，真的有不少家庭，三个石头架一下，支个破锅，就当灶了。是真穷。

当时给小朋友分点书，有小孩问，那个捆书的红绳子能不能给他。想着这有什么用啊。第二天，就看到他和他弟弟的鞋边扎了几个洞，用绳子把鞋底和鞋面重新编织固定了一遍。头天和我一起分书的女孩子，当时看到就哭了。

穷的地方，往往愈发没有机会。没有机会，又不走的，就烂在一起。我记得当时政府给这个村子修了一座桥。很窄的那种，只能一辆车通过，如果遇到对向有车来，就要在桥头等，交错着走。按说，这么窄的桥，两边的栏杆留着很必要吧？可是烂在这穷乡僻廊的小青年，夜里会拿着榔头把栏杆的水泥墩子砸了，只为拿到里面的钢筋，卖了换烟抽。于是，修了几次栏杆后，便不在修了。

我记得当时，我问过一些当地人这是不是真事。有个老人跳脚骂：说这群崽子都是不得好死，好吃懒做，你要吸烟可以自己种一点，切一切嘛。

后来，大凉山这样越扶越贫的案例爆出来后，我一点都不觉得意外。总有一些人会被困在窒息的生活里，既没有勇气去做些积极的事情，改变生存状态。也没有断然的决心去死。所以，便那么烂着，能坑一点爽一下，就坑一点。

老祖宗用四个字来形容这种境地：人穷志短。时髦的话是“贫穷限制了我的想象力”。

如果翻开近50年的年鉴，会发现在大锅饭的时代，整个社会都这样、混个工分，吃点膨化饭。夜里饿着就饿着，反正也没有别的机会。

后来邓公说改开，把地分分。于是有人好好种，有人还在等膨化饭。然后又允许进城务工了，人口流动带来巨大红利。有人成了包工头，有人成了老板。而有些人才学会好好种地不会饿肚子。

再后来，经济愈发发展得快，社会分工和金融对财富分配的杠杆作用愈发强。但很多人此时才学会去打个工。甚至上个学，毕业了一心想的是“包个分配吧？”

如果从90年代开始算，中国社会阶层化的进程，拢共也才二十多年，一代人的时间都还不到。而正常的阶层固化，需要两代婚姻选择。也就是说，现在远未到阶层固化的时候。但很多人就开始嚎“没希望了！”。

我玩帝国时代的时候，考乌特木克如果被打败，他们会这么说“没希望了，考乌特莫克人失败了。把桥烧掉，把宝藏沉入湖底。让他的血来滋养众生，让他的肉来喂饱你的野兽”。blabla~