李录那几个常识，简单说就是：相信市场，相信制度，小政府，保障人身安全，激励自私的人性，激励自由，包容不同价值观，过度反腐伤害社会。
这些好东西，他应该先推销让他定居的美国，如果他们买单，很多事就不要干了，美国会焕然一新。
相信市场。就不要拒绝中国的廉价商品，不要以举国之力去封杀华为。
相信制度。就不要把自己造起来的wto破掉，千辛万苦的另起炉灶。也不要拒绝俄罗斯加入北约。
小政府。就不要驴象两党和参众两院，天天搞针对中国的各种法案。也不要搞补贴，想把制造业生拉硬拽回去。
保障人身安全。就不要对小国说打就打，也不要把爱泼斯坦在监狱里弄死。
鼓励人的自私。西点军校就要把“责任”从校训里抹掉。约翰肯尼迪总统就不要说，不要问国家能为你做什么，要问你能为国家做什么。哦，差点忘了，肯尼迪是被弄死了。
鼓励自由。那未成年人都要有变性和堕胎的天赋人权，父母说了不算，就不要讨论了，法案要一路绿灯通过。抽大麻也不要分区了，哪里都应该可以，鼓励流浪汉去富人区抽。
要包容。就请对东方土壤里生出来的文化先包容一下，不要拿着西方的价值观去否定东方的价值观。不要用自由去压制责任。
过度反腐伤害社会。这一点倒是无力反驳，可能就是美国把腐败合法化的原因，都是旋转门，政客下了台，大大方方去华尔街当董事。再等红脖子来占领华尔街，进攻国会。
这些“常识”，无非是资本主义200年的经验，但这些老东家自己已经不守了。老大自己不守，倒勾引小弟们去守。杀人还要诛心。
李录的老师芒格的搭档巴菲特，曾经在看到美股连续熔断的时候说，我89岁，还是太年轻。又说，我不愿意在不知道结果的情况下，世界被改变很多次。
所以，巴菲特是承认自己有盲点，有未知的。但好像李录不具备这个常识，他好像觉得知道一切。就像之前那个美国学者福山预言“历史已经终结”一样。
最可怕的一种可能是，今天的主要问题是百年霸主掀桌子，整个世界在地震，有人却偏要你相信，这是我们内部系统的问题，然后让你自爆，这是最悲伤的故事。
我也来说几个常识，看看是不是比李录的常识更底层。
如果一个人离开自己的国家，去一个更强大的国家，他在那里发个财，生儿育女扎了根，那这个地方就是他的屁股，他的信念，他的ego。
好像《教父》一开头那个意大利人说的，我爱美国，美国让我发了财。这是常识。
如果一个人过去几十年收入都在涨，忽然有一天不涨了，他不会反思是不是运气结束了，调整终于来了，他会想，是别人做错了事，把老子连累了。这是常识。
一年有春夏秋冬四个季节，这是常识。但有人只想过春天，会讨厌冬天，这也是常识。
自然喜欢平衡，没有一样东西可以一路畅通，打遍天下，统治所有历史。这也是常识。
我们当然有问题，没人不承认。但我没看到，有一个人把整个系统梳理透彻之后再抱怨，再给意见的，一个都没有。
这是一个国家之间全面对抗的局面，贸易战，科技战，金融战，文化战，不战而屈人之兵，再有潜在的热战。再叠加互联网对舆论场的颠覆，人工智能即将对工业社会的颠覆。
因为没能力把整个系统理解透，所以对任何局部问题都给不出穿透性的答案，所以只能拿出一些教条，不管三七二十一，照着这个做，不照做就是违背常识。
人都是既蠢又坏，不管哪个地方都是，却偏偏觉得自己天生该享福，不能回撤，不能起伏。但这是幻觉，是通向地狱的大门。
每个人都自己照照镜子，再看看网上这满满的骗子婊子傻子，男盗女娼，真觉得很好搞？真觉得世界应该平安富裕？
在人性这个底层系统上，再怎么打补丁，都是有问题的，而且补丁已经打太多，一环扣一环，越在压强极大的时候，越要有定力，越不要病急乱投医。
西医把人都洗脑了。就是哪里坏了割哪里，不管身体系统怎么反应。
西医背后的科技，就是不断拆分的逻辑，盲人摸象的逻辑。化肥好东西，激素好东西，用了十年才知道上当了。核电站好东西，被地震搞塌了才知道摁不住。
归终，承认人这种东西，有各种几乎不可改变的缺陷，人类是在沼泽之上建高楼，这是讨论问题的前提。
然后再看，这个系统是怎么设计的，怎么运转的，怎么以最低的代价获得尽量大的好处，怎么断臂求生。
不过这已经超出99%的人的心智能力了。
网上天天有人推销各种中国故事，那我也讲一个我理解的中国故事。
古龙有本小说叫《风铃中的刀声》。
天下两大刀客相约决斗，姜断弦没把握，设计陷害丁宁，让其困于囚房，承受非人折磨。
后来丁宁为人所救，按约决斗。本来两人伯仲之间，但丁宁很快胜出。姜断弦大惑不解，他这段时间勤学苦练，而丁宁连眼睛都被缝起来，暗无天日，为何刀法反而精进。
最终丁宁说，大凡高手到一定境界，常规练习再也无法进步。我过去一段虽然身体上备受折磨，但心里反而更宁静，手中无刀，但心中有刀。
电影《钢琴家》讲了一个真故事。
二战时纳粹入侵波兰，一个钢琴家，全家人都死了，就他一个人侥幸活下来。在集中营里，成堆的人被当着面打死。
他被朋友藏在一间小屋里面，不能出去，不敢发声。朋友偶尔带一些食物给他，有时候一个土豆要撑几天，后来这个地方也被发现了。
他逃到废墟里面，像一个老鼠一样，喝脏水，在犄角旮旯里找东西吃。这样过了几年。
有一次找食物的时候，被一个纳粹军官碰上，军官问他做什么的，他说我是弹钢琴的。军官就找了一架钢琴，让他弹。
钢琴家已经几年没摸过钢琴，刚开始有点生疏，但很快就流畅的弹起来，他所有的痛苦和希望，都在指尖下爆发。
纳粹军官被震撼了，反而成了他的保护人，给他带食物，告诉他，战争很快就结束，纳粹正在撤退。
跟丁宁一样，失魂落魄、出生入死的那几年，钢琴家手上无琴，但心中有琴。
《肖申克的救赎》是另外一个真故事。无辜的银行家被困在那个监狱里，那间单人牢房里，那个地道里，被困在一群恶魔中间。但最后他活出来了，无比强大。
他从禁闭室里出来，说这是最轻松的时光，因为莫扎特陪着他。狱友说，难道你带了留声机进去。他说，不，留声机在我心里。
2012年，我从大厂离职，离开北上广深，在物理上离开那个江湖，离开中国经济的中心，现代商业的漩涡。
2015年，我把亲手搞起来的创业群解散，断绝从这个行业直接获得营养的渠道，以及拓展人脉的可能。
我想找另一种活法。那个时候在潜意识里觉得，按传统的套路，我会一直作为这个行业的附庸而存在，只有自己主动断奶，跟它隔绝，才有可能活成一个独立的个体。
这十年里，有一件事不得不发生，那就是我的内在里长出一种新的东西，独立的东西，鲜活的东西。那是在市井里，在江湖里，在循规蹈矩里长不出来的。
