——姚斐
国家中医药管理局青年岐黄学者
上海中医药大学针灸推拿学院副院长
教授，博士生导师，博士后合作导师。上海市中医医院针推康临床医学中心主任。入选上海东方英才拔尖人才项目，兼任高等学校中医学类专业核心课程推拿学课程联盟秘书长，中国民族医药学会筋骨养护分会副会长，中国中医药信息研究会科创与成果转化分会副会长，HQCC小儿推拿标准化认证委员会上海分会主任委员等。
长期致力于针灸推拿的临床、研究及教学工作，开展现代生物力学、神经影像学与中医学的交叉研究；探究中医推拿手法功法的“外治内应”作用机制和手法功法规范化、标准化研究，促进了中医推拿学的传承和现代科技的融合创新；开展推拿专题典籍研究，首批教育部国际在线课程《Traditional Chinese Medical Exercise》负责人，探索《推拿功法学》线上线下相结合的混合式教学模式，推动中医传统技能的海内外传播。
近年来，主持多项国家自然科学基金等高级别课题10余项，发表学术论文80余篇，其中第一作者或通讯作者约50篇。主编、副主编十三五、十四五教材10部，以第一完成人先后获得中华中医药学会科学技术进步奖二等奖、上海中医药科技奖二等奖等多项奖励。
国家中医药管理局青年岐黄学者
岭南林氏推拿香港中文大学传承工作站负责人，广州中医药大学客座教授，香港中医骨伤学会访问教授，曾两度获得香港中文大学医学院颁发之” 杰出老师奖项” 。世界中医药学会联合会手法分会常委，世界针灸学会联合会科学技术工作委员会委员，广东省中医药学会推拿按摩专业委员会委员，广东省本科高校中医学类专业教学指导委员会委员。香港中医药管理委员会事故评定专家证人，健康事务小组委员，香港中医专科发展工作组（骨伤组）召集人，香港中医骨伤学会当届会长。
师从林应强教授临床十余年，继承了岭南林氏手法精准，爆发，沉稳和深厚的诊疗功底。回到香港后，致力于在医学、教育和研究领域发展。曾发表多篇论文及专着《林应强教授筋伤学术经验撷英》、《林氏正骨推拿指南》等，并获得了香港大学资助委员会UGC项目研究及香港中医发展基金研究。钟教授致力推广中医骨伤学术传承，研究范围涉及脊柱相关疾病、痛症、中医正骨手法有效性、安全性研究及中医骨伤科传承等领域，积极开展大湾区中医药文化事业推广之工作，致力推动香港中医药与内地及国际的交流，为中医药事业开拓更广阔的应用空间。
钟侨霖：
姚教授您好，我们今天就聊聊非药物疗法。首先讲一讲，我是搞手法治疗脊椎病，搞痛症的，您是全国很有名，搞功法、导引、气功，还有那个保守治疗的。首先我就想您可以跟我们讲一下什么是导引，还有什么叫气功吗？好像很多人觉得那个气功，是跟迷信有联系，还有说好像有一种神秘（感）在里面。
姚斐：
首先我想讲这个名字，就是你刚才讲的很好的名字，叫“导引”，其实有很多时候，大家一直关注，你们这个学科到底叫什么？我们在练功，比如太极拳、八段锦很多功法，它的学术名称叫什么？
我们俩都是推拿学科，推拿专业有一门功法，我们叫推拿功法，以前叫练功，那么其实比较好的名词，我个人认为这个概念就是“导引”比较好。因为“导引”它里面包含了三个意思，既有我们的形体的一些锻炼，它也包含呼吸的导引，那么我们讲是导体令柔、导气令和，它要呼吸平衡，还有一个就是导引意念，我们讲导引心神，让你起到一个身心并治的作用，这是我们讲的“导引”的基本概念。
钟侨霖：
这个说得很好，就是一个是肢体的运动，一个是呼吸的调整，还有一个是很重要是意念。这个意念，跟现在西方也有瑜伽，还其它那些不同的功，和它们有什么不同吗？
姚斐：
中国传统的功法，我们现在或者讲导引，它是注重三调合一的。很多功法它的特点，它就是锻炼的时候，就是既有形体又有呼吸，也有你意念的结合去锻炼的。它有什么特点呢？
我想有几个特点，就是它那个形体的锻炼，它不是说完全是以强化肌肉的力量为主，它是以调和、平调为主，就是你练了之后，它不是一种力竭运动，从形体上讲，它是一种很舒服的，练完了之后，你觉得我今天很轻松，很舒适这种感觉，这是对形体的要求。
从锻炼人来讲，它可以对年轻人做，它也可以对健康人，但是还有很多的时候，它可以对老年人也可以做，特定的人群都可以练不同的导引功法，还有一个就是病人，对于某种特定的疾病出现了之后，比如说脖子不好，颈椎病，比如说这个慢性的肺病，比如COPD（慢性阻塞性肺病）我们做了很多研究了。
我们讲这种慢性呼吸性疾病，可以给予相应的这种导引功法，功法作用上去之后，可以有助于缓解这种患者的一个症状，或者讲改善他的功能，那么提高他的疗效，改善生活质量。但并不是说我们这个导引就是一下就治好，但是它对于这个患者来讲，有的时候是辅助作用，有的时候是可以起到决定性作用。
钟侨霖：
所以说姚教授，那个功法既有保健性，还可以有治疗性，还可以有预防性。它是可以在不同的时间段，可以介入到那个治疗当中。它可以是主导性的，也可以是配合，比如说内科的治疗，可以提高药物的吸收，或者是他的功能的康复，也可以是那些内科病的的帮助，是吧？
姚斐：
第一个就是我们讲的导引的处方，就是我们根据不同的状态、不同的疾病，给他选择一些具体的内容，我们做哪几个动作比较好呢，我们要怎么组成的，这是第一个。
第二个我们要根据病人的情况，根据他当时的状态，要设定他锻炼时间、锻炼强度，他的锻炼周期，还有哪些注意事项？其实我们就是说如果作为一个治疗方式的话，我们可以组建一个我们叫功法的导引处方，患者他就可以根据这个处方去锻炼。
钟侨霖：
我觉得你说的那个处方是特别好，而且特别体现了中医的特色，因为中医的那个特色是第一个是整体观，第二个就是辨证论治。我们就不是一个停留在那个术的那个层面上面，我们有处方的话，就有针对性了。
钟侨霖：
因为我自己最近是搞脊柱侧弯的研究，外国有那个施罗特的功能锻炼，他们有呼吸法，我就在那里有些时候有一点懊恼，就是我们能不能在那个传统功法里面，可以找到一些，提炼出一些精华出来，针对性地给我们脊柱侧弯的小朋友或者是成年人去给下一些处方，你觉得这个可行吗？
姚斐：
这个我觉得还是很可行的，因为这样讲，导引功法它的发展，其实应该讲在中国已经很多很多年了。
《黄帝内经》不是讲过吗？“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。”他出现了痿厥寒热怎么办？他只以导引按跷，这个导引就是我们刚才讲的功法或叫导引概念了，它就是这个地方出现那种叫区域性问题，他就选择这个功法，那么不同的地方都有不同的功法。
以前它可以是健身的，也可以疗病的、预防的。有一份著作非常关键，叫《诸病源候论》，《诸病源候论》，钟教授你可能很熟悉了，它是中国第一部病因证候专著。这个书有很大的特点，除了它是这个中医的专著之外，它里面还讲一个很重要的点，就是它给治疗方法，不是给的药方，它就给了导引方。
这个里面就很像我们刚才讲的导引处方，它里面不仅有我们讲的呼吸病、内科病的一些治疗，它也有这种像你说的筋骨病，我们叫筋骨疾病的导引，比如说它就有这个颈痛，就有这种肩痛，各种背痛，它有导引方法。
当然脊柱侧弯是一个现代的医学名词了，古代它可能没有这个词，那我们可以查找，和驼背、侧弯这种类似的，它就是古代相应的名词，以它为关键词，我们去把古代的文献做一个梳理，再结合我们现代的一些运动学的，或者包括一些康复学的学科知识，我们可以就是演化或者编写，（针对）脊柱侧弯的一个功法。
钟侨霖：
所以说这个是筋骨病，是其中一个导引功，导引处方是其中一个可以帮助的一个点。
钟侨霖：
内科病也是，我觉得现在目前社会很多那些情志的问题，精神状态的问题，因为你刚才说的那个有意念的东西，有呼吸的调整的东西，我觉得是可以帮助这些方面（的问题），现在说我知道针灸对这个是很有帮助，我觉得那个练气功、练导引功应该也有很大的帮助。
姚斐：
其实导引治疗身心疾病，也是历史非常悠久的。比如包括马王堆的导引术，它里面不是有导引图吗，导引图里面记载了很多，有44个动作，里面就有专门讲到这个“烦”，就是心烦意乱的“烦”，怎么导引。
所以在唐代就讲到了这个导引和按摩的区别是什么，其实就讲的导引是自摩自捏、伸缩手足、除劳去烦，就讲到它是一种治疗身心疾病，这里面就包含你说的焦虑，这个抑郁或者烦躁，这种不仅和躯体相关，和心灵也相关的。
钟侨霖：
刚才教授你说的那个真的很值得去推广，去让更多人知道，这个导引或者是气功，真正的情况是什么样，不要神化这个东西，而是正确去认识这个东西，本来我觉得中医是一个很科学性的东西。
姚斐：
应该讲我听了之后，特别感动特别激动，为什么呢？因为现在确确实实存在一个很大的问题，就是这个不仅是导引的，整个中医都有，就是有时候会把作用夸大。导引它确确确实是对特定人群的特定状态，不同的动作是有作用的，是有功效的，对不对？
这个我们要利用得合理，只要你适用病种，是选择合适的，是有作用的。这个已经经过几千年的验证，我们现在也在研究这个问题，但是，也不能把它神化。因为尤其是大家注意，在中国我们还有一个功法叫气功，一个说法叫气功，发功是不是可以隔山打牛，这就很显然，把这个气功夸大，把它神化，把它神秘化。
很多人会觉得，那你那功是不是可以发出来功法呢？不可否认，通过长期的锻炼会有一定的功力，但是不能把它夸大，夸大之后，你这个东西我弄得很好，你练一练，一招就好，永远不生病了，肿瘤都好了！很显然，这是太片面，违背了科学规律。
我们既要传承，要弘扬它的作用，同时要避免这种不正确的、夸大的、伪科学的，所以我们中医要传承精华！还有守正，还要有创新。
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