虽然不完全是我们的想象力臆造了宇宙，但其之所以成为现实，可能只是因为我们正在观察它。
塞缪尔·约翰逊认为，这个想法荒谬到只需朝着一块石头踢上一脚，就足以使对它的讨论平息下来。 “因此，我反对这种看法，”他的脚被现实中的石头弹了回来，他哭了。如果他明白量子力学的话，他就可能不会和自己的脚趾过不去了。
约翰逊就是这样回应过贝克莱大主教，这位认为世界是我们头脑臆造物的哲学家。他会是对的吗？
从量子力学具有的“多重宇宙”以及猫咪“既活着也死去”等观点来看，这肯定是奇怪的。但是一些物理学家提出，现实较此更为奇怪：宇宙只有在我们看它的时候才会变为真实的。
这个版本的“人择原理”被称为参与性宇宙——由约翰·阿奇博尔德·惠勒，这位20世纪物理学重量级人物首次提出。他把那种我们称之为现实的东西比作一个由几根铁柱支撑却又精心制作的纸质建筑。当我们进行量子测量时，我们将其中一根柱子敲入地面，其他一切则都是想象中和理论上的东西。
然而对于惠勒来说，量子测量不仅向我们提供了对事物的客观定位，而且在多种可能的结果中，它强行使多种可能中的一种成为现实，从而改变了宇宙的进程。例如在著名的双缝实验中，根据实验设置的不同，被观测的光则有显示为粒子与波的区别。最令人困惑的是，光子似乎“知道”如何以及何时在两种角色间“切换”。我们的假设是，光子在我们对其进行观察之前就具有一种实在的形态。但惠勒问道：如果并不是这样呢？若光子仅在我们看它时才具有一种形态，这又会如何呢？
即使“过去”，也可能是尚未确定的。惠勒提出了双缝实验的宇宙版本，来自距离我们10亿光年之遥的类星体的光，绕过使其路径发生变形的银河系，到达了分别位于银河系两侧的我们的两个探测器，在那里它可以生成图像。通过安置两个望远镜，使其分别对准两个探测器中的一个，观察者将看到光子以粒子的形式经由两条路径中的一条而传播。但是如果安置一组镜片，使经由两条路径的光子能够同时撞击到同一个探测器，观测者将会看到光显现为以波的形式。在这一时刻，观察的行为跨越了时间，改变了十亿年前离开类星体的光的本性。
对于惠勒来说，这意味着，在我们没有对其进行测量之前，宇宙在任何情况下，即使是在过去，都不可能是一种实体意义上的存在。从原则上说，我们现在做的事情影响了过去发生的事情，直至宇宙的起源。如果他是对的，那么实际上，在我们和其他有意识的实体开始对其观察之前，宇宙从不存在。
这听起来很疯狂吗？那么再来看看下边这个观点。量子力学的另一种解释是休·埃弗里特的多重世界假设，它假定所有可能发生的事情和正在发生的事情并存于数量无限的宇宙中。每当你作出决定时，宇宙就会分成两部分，你在其中的一个部分，你的一位替代者在另一个部分，并且经历着另一种可能事情。你所占据的宇宙，在某种意义上说，是你自己制造的个人宇宙。
这个想法足以让所有人去审视一下现实。“我的自然倾向是成为实在论者，”牛津大学物理哲学家克里斯·蒂姆森说。“但涉及到量子世界时，如果你要想成为一个实在论者，那你所面临的将是一个非常奇特的世界。”事实上奇特之处就在于，“它仅仅因为我们而存在”的这种想法，看起来几乎是合理的。
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