难怪有人说，金庸在韦小宝身上实现了男人的梦想。他符合一切世俗成功者的定义，左右逢源、八面玲珑、在江湖和官场都如鱼得水，最重要的是他有7个娇妻美妾。
虽然一夫一妻制已经推行了上百年，但不可否认的是不少男性依旧会幻想坐享齐人之福，即占有更多的异性资源。
即便是在今日，“男性天生就是好色”这个观念还是被很多人所认可。他们认为这是男性的生物属性所导致的，因为男性只有和不同的异性交配，才能更广泛地传播自己的基因。久而久之在这种语境的传播下，“好色”则被看作是男性气质的体现。反之，如一个男人不好色，那就说明他不正常。
然而真的是这样吗？即便在《鹿鼎记》中也不是如此，韦小宝的师父陈近男就一点都不好色，他人生最大的追求就是反清复明，在男女关系上可以说是个禁欲主义。纵观历史，这样的男人并不少见，他们不仅不好色，而且终身不婚，将毕生精力投入到某项事业中。
比如哲学家莱布尼茨，他的感情经历近乎一张白纸，一生都没有结婚，但他对于学术研究的热爱却是十分浓厚，研究的领域不仅涉及语言学、法学、哲学和外交，还遍及数学、物理学、逻辑学、化学、解剖学、航海学等。而在当代，则是出现了所谓的“草食男”和“禁欲系”，即个性被动、生性慵懒冷淡、喜欢独处、注重自我，对追求女性没有太大的兴趣。
这似乎足以说明
好色真不是所有男性梦寐以求的事情，也不是所谓的“天性”，它更多来自于社会意识形态的构建。
男性需要通过占有异性这个举动，来彰显自己的权力，就像奥斯卡王尔德所言：“Everything in the world is about sex. Sex is about power”。因而在官场中，“有情人”是条潜规则，如果没有情人，那么这个人可能很难融入到这个圈子中，也就无法获得更多的有利资源。所以，一个男人交过的女朋友越多，就会被认为是越有魅力。
同时，当好色被看作男性之间的共同准则时，也就意味着这所有男性都必须这样，否则你就将被排斥。比如在青春期的时候，男生都会急着找女朋友，但有时候并不是他真的很喜欢某个女生或是对异性好奇，而是他害怕自己被同性朋友所看不起。因为在某些校园文化中，没有女朋友就意味着你是“loser”，即便你成绩再好、再有钱都没有用。
其实，这已经演变成某种
“男性焦虑”
，很多男人会为找不到配偶而自卑。
很明显，女性会比男性更接受单身生活，越来越多经济精神独立的女性很享受单身生活，男性则显得有些不太情愿。
从知乎的热门话题中就可以看出，在“现在的男生为什么不追求女生？”的回答中，大部分男性都带着某种怨气，认为女性拜金自私等是主要原因，却很少有人是真正享受单身生活，更像是在“被动单身”。
这或许才是最讽刺的地方，好像这是个男权社会，女性是在被男性物化的。但是，女性的物化是在明面的，而且越来越多的女性开始意识到，且拒绝进入这一模式。反而对于男性的物化是极其隐秘的，大多数男性还没有意识到自己是被裹挟进入一套单一的规则。
情感和欲望本来是一件极其私人和自我的事情，你感受到了其中的快感就去追求，如果觉得无趣就放弃。但在这套体系下，却成为了强制性的举动。
从这个角度看，男性似乎比女性更缺乏情欲自由，他们没有说“不”的权利。
就像在传统恋爱观念中，女生被男生拒绝人们会说这个男的不解风情，而如果男生被女生拒绝了则会被认为缺乏魅力。
同时，人们总是不自觉地把男性和性联系到一起，似乎男性就该对性抱有很强的欲望，这常常被视为男性出轨的合理借口。与此同时，它也造成了很多刻板印象，比如在网上经常会有人问“男朋友对我很冷淡，他会不会是同性恋？”，这包含的潜台词是男性一定会对女性有性欲望，否则他就是同性恋。
实际上，很多男性对异性也是有要求的，他们不会对所有女性都如饥似渴。但网上在讨论情感话题的时候，还是会出现大量类似于“男人就是下半身动物”这种过于简单的定论。那么，这就相当于把那些不好色的男性给自动边缘化了。
“女人不是天生的，而是被塑造成的”，波伏娃在《第二性》中的这句话可以说是女权主义的至理名言。其实它用在男性身上也同样合理，所谓“男性气质”不过就是男性对于自身的规训，它的可怕之处在于直到现在很多人还不自知。
这实际是在把某些特质给无限美化，以至于男性认为这是自身的优势，就好比男性会认为有7个老婆是件无比快乐的事情，就像电视剧中的韦小宝一样。而现实却是，和多个女人同时相处势必是件非常麻烦的事情，这其中的争吵和混乱会让人心力交瘁，比较接近真实的也许是《甄嬛传》中的雍正，观众隔着屏幕都能感到他深深的疲惫，只是为了维持权力不得不硬撑下去。
如此看来，“好色”还真不一定是享受，有可能只是一种隐秘的束缚。
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